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书名 竹叶亭杂记今世说/历代笔记小说大观
分类 文学艺术-文学-中国文学
作者 (清)姚元之//王晫
出版社 上海古籍出版社
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简介
编辑推荐

《竹叶亭杂记今世说》(作者姚元之、王晫)是上海古籍出版社“历代笔记小说大观”丛书中的一本,收录了《冷斋夜话梁溪漫志》、《葵辛杂识》等极富文学价值与史料价值的笔记小说。编者整理过程中,精选底本并加以标点、校勘,简体横排,既保证内容上的准确与严肃,又保证使用上的方便与实用,集中体现了本套丛书一贯以来的代表性、实用性、美观大方、经济方便的特点。

内容推荐

《竹叶亭杂记今世说》是“历代笔记小说大观”系列之一。

《竹叶亭杂记》八卷,三百十二则,大要为朝章国故与前贤遗事、四方或域外民俗风情以及花果禽鱼等物理小识,内容博而杂,披沙拣金,也时见精采。

自南朝宋临川王刘义庆著《世说新语》以来,后世各朝不断有仿效之作出现,以至于形成了中国古代小说中的“世说”系列,清初王啤的《今世说》即是其中的一种。

《竹叶亭杂记今世说》的作者是姚元之、王晫。

目录

竹叶亭杂记

今世说

试读章节

圣祖仁皇帝之登极也,甫八龄,其时大臣鳌拜当国,势焰甚张,且以帝幼,肆行无忌。帝在内,日选小内监强有力者,令之习布库以为戏。布库,国语也,相斗睹力。鳌拜或入奏事,不之避也。拜更以帝弱且好弄,心益坦然。一日入内,帝令布库擒之。十数小儿立执鳌拜,遂伏诛。以权势薰灼之鳌拜,乃执于十数小儿之手,始知帝之用心,特使权奸不觉耳。使当日令外廷拿问,恐不免激生事端。如此除之,行所无事,神明天纵,固非凡人所能测也。

高宗朝,满洲蒙古王大臣有由上命名者。丰绅济伦本名济伦,丰绅二字,上所加也。丰绅,渭语,有福泽之谓也。御前行走科尔沁王鄂勒哲依忒木尔额尔克巴拜,亦系上所名。鄂勒哲依蒙古语,有福之谓也。哲依二字.急读音近追.上声。忒木尔有寿也。额尔克铁也。巴拜宝贝也。音读若罢摆。王为大长公主长子,上爱之,幼时期其有福有寿,结实如铁,而又珍之若宝贝,故以是名之。一名至十二字,向所罕有。

每年坤宁宫祀灶,其正炕上设鼓板。后先至。高庙驾到,坐炕上,自击鼓板,唱《访贤》一曲。执事官等听唱毕,即焚钱粮,驾还宫。盖圣人偶当游戏,亦寓求贤之意,不知何独于祀灶时唱之。此仪睿皇则不唱,鼓板亦不设矣,盖非国初旧仪也。徐君善庆言。

嘉庆戊寅九月十六日,圣驾自盛京旋跸。侍卫庆善时年二十二,先期启行,私至阳驿,向庄头索租。阳驿去盛京四百余里,未行之先商之敏征,敏乃教之捏病请假。特旨用内廷发出,板责庆善六十,发往伊犁;责敏征四十,发往吉林。仰见家法之严,不以宗室少贷也。

初,圣驾再幸盛京.涓吉七月二十四日启銮,九月回跸。以青龙桥为水冲塌,直隶方来青制军。受畴请展期,改于二十八日启銮,十月初四日回跸。至盛京礼毕,诹吉九月初七日旋跸。乃以阴雨,改于十一日,又改十六日。是岁万寿庆节,驻跸兴隆寺。随扈王大臣官员均于行在行礼。其在京王大臣,有旨概不许差人至行在呈递如意贡品,其轮赴行在接驾谢恩者,亦不许携带如意呈递。十月六日,开乾清门。在京王以下、五品京堂以上,俱在门外行庆贺礼。万寿圣节例不进本。戊寅圣驾驻跸兴隆寺,办事处奉旨传知各衙门,应行呈奏事件仍由报呈递,不可因恭遇圣节以致耽延。圣人之勤如此。

今上即位初,御史多有条陈弹奏时事者,下军机大臣及部议时,上多裁去衔名及折尾年月。或条陈数事,只议一事,则裁去前后之文,不欲令人知之,恐其取怨也。圣主矜恤言官,至意如此。湖北袁道长铣陈奏一折,闻有十事。上裁出核赋课、平刑法、广教化三条,下大臣会议,余俱留中,不知何事也。

上即位,内府循例备御用砚四十方,砚皆镌“道光御用”四字。上以所备过多,闲置足惜,因命分赐诸臣。英协揆师得其三焉。圣人之俭如此。

御用笔,向皆选取紫毫之最硬者方得奏进,笔管皆镌“天章”、“云汉”等字。上以其不合用,命英协揆时为户部尚机以外间习用者进试之,取纯羊毫、兼毫二种,命仿此制造。复以管上镌字每多虚饰,命以后各视其笔,但镌“纯羊毫”、“兼毫”字而已。

内廷召见,年老大臣颇以升阶登降为苦。道光八年,有“嗣后凡文武大臣年逾六十五岁者,准由内右门出入”之旨。道光二十四年十一月二十八日,上念前旨于带领引见诸老臣未经分晰,因再准文武三品以上年逾六十五者,遇养心殿带领引见,一体由内右门出入。体恤老臣之恩如此。

圆明园召见,向在勤政殿。三楹槁扇洞开,殿中有横桶分前后焉。殿东有套问日东书房,无前廊。夏日召见在殿中,春秋则在书房。书房门向东,前加牌权,臣工等由东首台阶上,进殿过横槁,转牌权,向南稍东,即南向跪,则面圣矣。此地不大,盖截书房北段为小间。北墙有桶扇门,驾由此出入,是以上面北坐也。丁酉冬,将书房添前廊,南向开门,北安窗,炕倚窗,设御座炕之西头。东南向窗间设大玻璃,以防苑外人窃听,圣人防闲之严如此。臣工由殿外南向之门入见,自戊戌正月始也。

御门日遇忌辰,刑部不进本,例也。韩桂林司寇封在署时,问同列曰:“是日无本,我辈仍照旧随班上殿否?”众皆不记忆,呼本房笔帖式问之,以其专司是事,知之必悉也。笔帖式但对以总理捧本人殿,众堂官俱随上殿。再问,复如是对焉。

御门,吉庆事也,故向无左迁者。每岁入春,初次例不进刑部本,为其非吉事耳。丙戌二月十六日御门,同年朱大京兆为弼调补府丞。盖宗人府丞三品.京兆亦三品,上以对品故调之,然府丞差二级矣。后有日者张云征至都,朱少君以八字属推。张云:“本年官运大不利,不见风波,亦当镌两级。”盖其命定如此。然御门降官,向所少有也。

贤良门外有河,河有桥,式如弓背。上看箭,鹄设于桥西。河边射者立桥北,北向而射。每发矢,上右顾以视其中否。岁己亥,将桥拆平,鹄于桥南,对上设焉。射者立桥北,面向西而射,以免上右顾之烦也。谈风水者谓此桥架河上,如弓之有靶,今拆平则弓去靶矣,恐武不振。明年有英夷之扰,其果以是欤?

圆明园福海之东有同乐园,每岁赐诸臣观剧于此。高庙时,每新岁,园中设有买卖街,凡古玩估衣以及茶馆饭肆,一切动用诸物悉备,外间所有者无不有之。虽至携小筐卖瓜子者,亦备焉。开店者俱以内监为之。其古玩等器由崇文门监督,先期于外城各肆中采择交入,言明价值具于册,卖去者给值,存者归物。各大臣至园,许竞相购买之。各执事官退出后,日将晡,内宫亦至其肆市物焉。其执事等官,俱得集于酒馆饭肆哺啜,与在外等。馆肆中走堂者,俱挑取外城各肆中之声音响亮、口齿伶俐者充之。每俟驾过店门,则走堂者呼菜,店小二报账,掌柜者核算,众音杂逐,纷纷并起,以为新年游观之乐。至燕九日始辍。盖以九重欲周知民间风景之意也。造办处笔帖式徐君善庆每岁人直,言之最详。晚间仍备嘎嘎灯焉,嘉庆四年,此例停止。P8-11

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更新时间:2025/4/7 3:06:26