《史记》是我国第一部纪传体通史，记事起于传说中的黄帝，讫于汉武帝，上下三千年左右。全书共分五大部分，依次为本纪、表、书、世家、列传。

《史记(白话美绘版上下)》(作者司马迁)是“中国古典文学名著”之一，共分为上、下两册。

《史记》是我国西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首。原名《太史公记》。该书是中国古代最著名的古典典籍之一，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。

《史记(白话美绘版上下)》是“中国古典文学名著”之一。

《史记(白话美绘版上下)》共分为上、下两册。

五帝本纪

少典后裔 华夏始祖

筑城涿鹿 定号黄帝

荐继位者 察接班人

躬身耕渔 闻名孝友

夏本纪

继祖为臣 续父治水

平治水土 传布声教

孔甲丧德 夏桀亡国

殷本纪

契掌教化 汤主征伐

国得一贤 网开三面

兴师伐桀 灭夏登位

盘庚遵德 武丁寻圣

武乙无道 帝纣丧德

二侯惨死 一伯幸生

西伯修德 比干剖心

箕子装疯 周武灭殷

周本纪

出生多奇 长成好耕

太伯重孝 西伯笃仁

姬发继位 武王观兵

盟津谕众 牧野誓师

斩纣王头 革殷朝命

良夫谏贪 厉王弭谤

幽王易后 烽火博笑

秦始皇本纪

幼年继位 大臣理政

灭诸侯国 称始皇帝

东临碣石 北修长城

建阿房宫 立东海门

二生逃跑 群儒遭坑

驾崩沙丘 尸臭辊车

尊用赵高 诛戮将闾

指鹿为马 梦虎啮骖

奸相政变 昏君身亡

项羽本纪

出身将门 起事吴中

杀帅夺军 破釜沉舟

霸上透风 鸿门设宴

项庄舞剑 樊哙闯帐

沛公逃席 亚父击斗

刘项反目 楚汉交兵

挟持太公 挑战汉王

慨恨别姬 奋勇突围

东城三搏 乌江一刎

齐太公世家

知遇西伯 辅佐周君

鲍叔荐才 管仲重信

晋世家

宠姬疏贤 扩军赏功

骊姬投毒 太子杀身

谮二公子 怒一大夫

讨蒲伐屈 假虞灭虢

献公托孤 荀息死义

逃蒲偕士 离狄嘱妻

卫民进土 齐女醉夫

过曹经宋 去郑之楚

纳秦五女 投河一璧

履疑告密 文公潜踪

介推逃禄 晋侯思过

越王勾践世家

夏禹传人 吴国夙敌

拒谏败师 纳谋行贿

卧薪尝胆 整军待时

乘机兴师 趁势灭吴

勾践称霸 范蠡遗书

孔子世家

生不见父 幼而好礼

整理典籍 踏入仕途

拆违制城 诛乱政人

桓子废政 夫子去国

晤见南子 遭遇桓□

学琴悟人 临河生叹

一答叶公 两遇隐士

陈蔡绝粮 师生论道

门生褒师 夫子修史

陈涉世家

志比鸿鹄 谋起陈吴

激众杀尉 起义称王

孙子吴起列传

孙武演兵 吴王失妾

孙膑断足 田忌赢金

围魏救赵 减灶破敌

孟尝君列传

厚遇宾客 止入赢秦

盗狐白裘 出函谷关

屠县泄怒 托病归老

恼弹剑客 谢焚券人

叹诸客去 奉一人教

廉颇蔺相如列传

奉命入秦 归璧于赵

设九宾礼 拜上大夫

赴渑池会 进秦王缶

引车避隙 负荆请罪

屈原贾生列传

因才重用 以能遭谗

怀愤作赋 抱忠眷国

行吟泽畔 赴沉江中

淮阴侯列传

寄亭长食 忍胯下辱

始为郎中 卒拜大将

评论刘项 攻打京索

下魏破代 斩君擒王

请汉王封 谢楚使劝

徙封楚王 厚报漂母

降淮阴侯 答高皇帝

夷灭三族 赦免一人

李将军列传

良家子弟 边郡太守

擒射雕手 调未央宫

马邑无功 雁门有险

猎蓝田山 斩霸陵尉

身有关号 家无余财

出右北平 斗左贤王

一人揽过 万民垂泪

【原文】

自齐王毁废孟尝君，诸客皆去。后召而复之，冯□迎之。未到，孟尝君太息叹曰：“文常好客，遇客无所敢失，食客三千有馀人，先生所知也。客见文一日废，皆背文而去，莫顾文者。今赖先生得复其位，客亦有何面目复见文乎？如复见文者，必唾其面而大辱之！”冯□结辔下拜。。孟尝君下车接之，曰：“先生为客谢乎？”冯□曰：“非为客谢也，为君之言失。夫物有必至，事有固然。，君知之乎？”孟尝君曰：“愚不知所谓也。”曰：“生者必有死，物之必至也；富贵多士，贫贱寡友，事之固然也。君独不见夫趣市朝者乎？明旦，侧肩争门而入；日暮之后，过市朝者掉臂而不顾。非好朝而恶暮，所期物忘其中。今君失位，宾客皆去，不足以怨士而徒绝宾客之路。愿君遇客如故。”孟尝君再拜曰：“敬从命矣。闻先生之言，敢不奉教焉。”

【注释】

①一曰：一旦。

②今赖先生得复其位：指孟尝君靠冯□才得以恢复齐相相位。按：此段前文载，齐滑王惑于秦、楚两国对孟尝君的毁谤，认为孟尝君“名高其主而擅齐国之权”，于是罢免了孟尝君的国相职务，宾客们纷纷而去。在这种严峻形势下，确切地说，在“树倒猢狲散”，孟尝君“门前冷落鞍马稀”的情势下，只有冯□挺身而出，自告奋勇，单车赴秦，游说秦王重用孟尝君．秦王“乃遣车十乘黄金百镒以迎孟尝君”。于是冯□“辞以先行”，回到齐国谒见齐滑王，说秦国如果重用孟尝君则齐国必危。齐□王见冯□说得头头是道，又知迎接孟尝君的奉使已入齐境，便立即“召孟尝君而复其相位”。冯□这种“曲线保主”的举措，充分表现出他的政治智慧，岂其他宾客所能望其项背耶！而且，他和一般策士大相径庭的是，他仅仅是为了自己的主公，在一定意义上说，也是为了齐国，而绝不是为了自己要捞到什么，由此观之，其人格不亦伟乎哉！而从下文冯□开导孟尝君的话，我们还可从中看到他对事物、对世事的辩证思维能力，以及他的胸襟和气度。

③结辔：结好马缰绳。指停车。

④物有必至：谓万物都有其必然的终结。

⑤事有固然：谓世事都有其固有的道理。

⑥愚：用于自称的谦词。

⑦趣：趋向，奔赴。市朝：市集，市场。

⑧明旦：天明，天亮。

⑨掉臂而不顾：掉转臂膀而不回顾。表示不予理睬。成语“掉臂不顾”即出于此。

⑩所期物：指所期望得到的东西。忘：通“亡”，无。其中：指市朝之中。

【译文】

自从齐王因受毁谤之言的蛊惑而罢免了孟尝君，宾客们便都离开了他。后来齐王召回孟尝君并恢复了他的相位，冯□去迎接他。还没到(都城)，孟尝君就长叹说：“我田文好客，对待宾客不敢有什么失礼的地方，食客有三千多人，这是先生所知道的。可宾客们见我一旦被免去相位，就都离我而去，没有谁肯回头再看我一眼。如今靠先生才得以恢复我的职位，那些(离我而去的)宾客，还有什么脸面再来见我呢？如果有再来见我的，我一定要唾他的脸，狠狠地羞辱他！”冯鹱收住缰绳，下车行了拜礼。孟尝君(连忙)下车还礼说：“先生是为宾客们道歉吗？”冯□说：“不是为宾客们道歉啊，是为您失言。万物都必然有它终结的时候，而世事也自有其固有的常规常理，您明白这两句话的意思吗？”孟尝君说：“我还真不明白这话的意思。”(冯□)说：“有生就必然有死，这就是物的必然归宿；富贵了宾客就多，贫贱了朋友就少，这就是世事的必然现象。您难道没有看到人们奔向市集吗？天刚亮，人们就侧着肩膀争着挤向门口进去；可一到傍晚，经过市集的人却掉臂不顾。他们并非喜欢早晨而厌恶傍晚，而是因为所期望得到的东西市集中已经没有了。如今您失去了相位，宾客就都纷纷离去，这种情况，不值得您为怨恨这些宾客而断了他们奔向您的通路。希望您一如既往地善待宾客。”孟尝君拜了又拜，说：“我恭敬地遵从您的嘱咐。听了先生的话，怎敢不领教呢？”

《廉颇蔺相如列传》是《史记》 “七十列传”的第二十一篇，《史记》全书的第八十一篇。

此传是廉颇、蔺相如的合传。廉颇和蔺相如的故事，千百年来，可谓家喻户晓，妇孺皆知。这是因为，他们的为人和事迹在特定的历史时期和社会环境中，都曾产生过巨大的教育作用。在笔者的童稚时代，先姨母为笔者编的《爱国英魂三字歌》中就有“赵廉蔺，将相和；抗强秦，为祖国”一段，这是20世纪40年代初的事了。在20世纪末，笔者为孙子们编的《幼儿三字谣》中也有关于廉颇、蔺相如的句段：“渑池会，蔺相如；抗暴秦，不屈服；归完璧，传千古”；“廉将军，感人深；识大体，去骄矜；能负荆，敢抗秦”云云。他们的事迹，他们的精神，早已融入中华民族的优秀传统中。这还得感谢太史公，他是带着无比崇敬的心情为廉颇、蔺相如作传的。尤其写蔺相如的大智大勇，写蔺相如“先国家之急而后私仇”的博大襟怀，更是饱蘸充满深情的笔墨，写得活灵活现，动人心弦，令人振奋，虽百读而不厌。P326-328

笔者幼时，最爱读的课外书是古典小说，像《西游记》《聊斋志异》什么的。父亲发现我的“阅读倾向”，便教诲我说：“读这些书，没什么不好。可你作为读书人，不能光读这些。将来不管你学什么、做什么，都要懂历史。要懂历史，不能光听爸爸给你讲，得自己读史书。中国的史书浩如烟海，就是专学专治历史的人，也未必都能读遍。不过有两部史书，是每个有文化的人都要读的。这两部史书，就是爸爸耕作之余经常翻阅的《史记》和《资治通鉴》。这两部史书堪称‘史林双璧’。你就试着从这两部史书读起吧。先读爸爸在书眉处加红圈儿的篇什和段落。不认得的字，去查《康熙字典》。每天读两三段，要持之以恒，坚持读下去。”就这样，从小学三年级开始，这两部史书就成了我的必读书，甚至“必修课”。直到今天已年近古稀，这两部史书依然是我的案头必备之书，尽管我是学语言学的，工作后又从事中国古代文学教学。如果要问我读这两部史书的好处，一言以蔽之，受益终生啊！

《史记》原名《太史公书》，因为是继其父职而任太史令的司马迁所著，故称。“史记”原是古代史书的通称。东汉末叶，有的学者才开始称《太史公书》为《史记》；三国时，《史记》则成为司马迁这一史学宏著的专名；此后历代相沿，故称《史记》。

读其书，必知其人。司马迁，字子长，西汉夏阳(今陕西韩城市南)人，主要生活在汉武帝朝。他的父亲司马谈，知识渊博，在朝廷任太史令，负责管理皇家图书和编辑史料，并研究天文历法。司马谈平生最大的愿望是编撰一部通史，惜以重病而赍志长辞。临终前，司马谈拉着司马迁的手，要他一定要编撰一部通史。司马迁涕泗交流地接受了父亲的临终遗嘱。但就在司马迁殚精竭虑地“论次其文”，开始编撰《史记》的过程中，却横祸临头。由于政治等方面的原因，更因为司马迁著史“用事实说话”，触了“龙鳞”，汉武帝以他替兵败而归降匈奴的李陵辩解为由竟将他处以腐刑。面对这一奇耻大辱，司马迁凭着“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛”的生死观，坚强地活了下来。出狱后他以超人的毅力，继续发愤编其《太史公书》，终于完成了这部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学巨构。作为史学家、文学家、思想家的司马迁，两千多年后，以著有《史记》及其他建树和贡献，成为世界文化名人。他是中华民族的骄傲啊！

《史记》是我国第一部纪传体通史，记事起于传说中的黄帝，讫于汉武帝，上下三千年左右。全书共分五大部分，依次为本纪、表、书、世家、列传。其中本纪十二篇、表十篇、书八篇、世家三十篇、列传七十篇(包括《太史公自序》)，总计一百三十篇。本纪，按朝代记帝王史事，凡时间可考者，都系以年月，甚至日。内容主要是帝王言行，兼及政治、经济、军事、文化、外交和典章制度等方面的国家大事，因此可视为全书的纲要。其中《项羽本纪》记述的虽非帝王，盖亦有因。把项羽列入本纪，用太史公的话说，项羽“位虽不终”，但毕竟是项羽“将五诸侯灭秦”，并分封诸侯，“政由羽出”，号称“霸王”，拥有九郡之地，乃“近古以来未尝有也”。把项羽其人其事编入本纪，正见太史公“不以成败论英雄”。表，是以表格的形式，简明扼要地标示全书所及有关人物和事件。书，记述各种典章制度的沿革，内容涉及政治、礼乐、天文、历算和经济等各项领域。世家，按时间先后记述子孙世袭的王侯封国史事及其变迁。须要指出的是，孔子和陈胜虽非传统意义上的侯王，其人其事也编入世家，这是因为他们的作为和影响远非一般王侯勋臣所能比。太史公说：“孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓圣矣。”而陈胜，起事反秦虽死，但“其所置遣侯王将相竟亡秦”，何况，他还曾“立为王，号为张楚”呢。为陈胜立传，并将其人其事编入世家，正反映出司马迁进步的历史观。列传，其主体部分是人物传记，传主为各类有影响的人物。另有几篇记述的是四方少数民族政权及其生存和发展状况，这也是《史记》的亮点之一。此后有关断代史也都效仿，为少数民族政权立传。《史记》的这五个部分，是一个有机的整体，分则各有其致，自成体系；合则互相关联和补充。通观全书，由于本纪、世家和列传是以历代有关人物为主要载述对象，分量最大，所以称它为纪传体史书。

《史记》是中国纪传体史书的鼻祖，也是中国史学史上一座难以逾越的高峰。不惟如是，纪传部分，由于取材典型、记述生动，对人物的刻画栩栩如生，甚至呼之欲出，所以在文学史上，也有崇高的地位。关于它的历史地位和价值，鲁迅先生一语中的：“史家之绝唱，无韵之《离骚》”(《汉文学史纲要》)。

笔者应中国少年儿童出版社之约，编了这本《史记》选。对所选篇什有概说，有注释，有译文。为了便于读者阅读，对所选篇什的各段，都加了四字格，对仗体的双段目。

《史记》自公开梓行后有诸多版本，本书原文以中华书局整理本为据，个别地方采纳笔者和笔者恩师——南开大学文学院教授郝志达先生主编，由天津古籍出版社出版的《全评全校全注全译(史记>》。

笔者虽然是“《史记》痴”，每读《史记》辄不忍释卷，但以生性愚钝，奇妙处未必尽解，这本书所选所评所注所译难免有失致之处，欢迎方家和慧心读者批评指正。

庚寅岁腊月于三不问书斋