读书是一件辛苦的事，读书又是一件愉悦的事。读书是求知的理性选择，同时，读书又是人们内在自发的精神需求。不同的读书者总会有不同的读书体验，但对经典之藏，对精品之选的渴求却永远存在。

愿这《中外名人全知道》之作能给我们的心灵留下一块绿荫，助大家在自己的漫漫行旅中搭起一座可供休憩的风雨亭，对抗庞大、芜杂、纷繁的外界侵扰。

《中外名人全知道》的作者是王禹翰。

当我们打开《中外名人全知道》，走进属于自己的心灵世界，自然能够体验那种君临一切的奇特感觉。此时心如止水，宁静安然，恰如室外无言的星月，美文佳句不期而至时，或击案称绝，或吟哦出声，甘之如饴。

《中外名人全知道》的作者是王禹翰。

中国名人

圣君明主

盘古

女娲

伏羲

神农

黄帝

炎帝

尧

舜

禹

启

汤

盘庚

武丁

赢政

刘邦

刘备

曹丕

孙权

司马炎

司马睿

苻健

刘裕

萧道成

萧衍

拓跋硅

杨坚

宇文觉

松赞干布

李渊

武则天

李存勖

赵匡胤

李元吴

完颜阿骨打

耶律大石

成吉思汗

忽必烈

朱元璋

爱新觉罗·努尔哈赤

爱新觉罗·皇太极

齐桓公

宋襄公

晋文公

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勾践

秦孝公

齐威王

燕昭王

赵武灵王

冒顿单于

刘恒

刘启

刘彻

苻坚

刘义隆

李世民

李治

李隆基

柴荣

赵光义

完颜雍

完颜□

朱允蚊

朱棣

爱新觉罗·福临

爱新觉罗·玄烨

爱新觉罗·胤稹

爱新觉罗·弘历

爱新觉罗·载淳

爱新觉罗·溥仪

铁马金戈

吴起

庞涓

田忌

廉颇

蒙恬

项羽

李广利

卫青

李广

霍去病

窦固

典韦

徐晃

夏侯悖

黄盖

张辽

鲁肃

吕蒙

关羽

张飞

赵云

魏延

姜维

羊祜

谢玄

尉迟恭

秦琼

程咬金

薛仁贵

郭子仪

李光弼

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韩世忠

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袁崇焕

多铎

郑成功

年羹尧

袁绍

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刘玄

吕布

袁术

刘表

曹操

孙坚

孙策

福康安

司马昭

李克用

冯国璋

段祺瑞

汤玉麟

张作霖

靳云鹏

阎锡山

孙传芳

吴佩孚

傅作义

碧血丹心

文天祥

关天培

葛云飞

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冯子材

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刘铭传

聂士成

刘永福

左宝贵

谭嗣同

孙中山

秋瑾

廖仲恺

冯玉祥

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宋庆龄

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黄飞鸿

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王子平

叶问

治国有方

傅说

姜尚

姬旦

姬爽

管仲

文种

范蠡

百里奚

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韩信

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陈平

晁错

主父偃

张昭

荀或

诸葛瑾

周瑜

庞统

司马懿

诸葛亮

徐庶

房玄龄

魏□

杜如晦

长孙无忌

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吕蒙正

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韩琦

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张居正

多尔衮

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刘良佐

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耆英

曹汝霖

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石友三

李守信

周佛海

川岛芳予

胡兰成

史林巨匠

董狐

左丘明

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陈子昂

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王之涣

王昌龄

李白

王维

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岑参

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王若虚

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周密

张养浩

揭□斯

钱谦益

纳兰性德

沈德潜

袁枚

周济

项鸿祚

龚自珍

苏曼殊

徐志摩

闻一多

冯雪峰

臧克家

艾青

戴望舒

姑妄言之

裴启

干宝

刘义庆

李公佐

李朝威

施耐庵

罗贯中

吴承恩

许仲琳

冯梦龙

凌漾初

蒲松龄

刘璋

吴敬梓

夏敬渠

曹雪芹

高鹗

李百川

李汝珍

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柔石

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赵树理

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端木蕻良

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董解元

睢景臣

关汉卿

白朴

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郑光祖

高明

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王实甫

吴炳

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周信芳

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程砚秋

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夏衍

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东方朔

扬雄

孔融

阮踽

徐斡

陈琳

应场

杨修

刘桢

左思

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鲍照

刘勰

萧统

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韩愈

柳宗元

苏洵

曾巩

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王九思

李梦阳

王廷相

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荀子

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程颐

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绘画书法

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韩斡

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戈特霍尔德·埃菲莱姆·

莱辛

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萨德

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威廉·布莱克

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伊万·安德列耶维奇·克

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简·奥斯丁

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亚历山大·尼古拉耶维奇·

奥斯特洛夫斯基

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勃兰兑斯

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亨利克·显克维奇

波·普鲁斯

米克沙特

莫泊桑

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莫里斯·波利多尔·马里·

贝尔纳·梅特林克

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罗曼·罗兰

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符瓦迪斯瓦夫·莱蒙特

安德烈·纪德

蒲宁

保尔·冗雷里

马塞尔·普鲁斯特]

弗罗斯特

吉尔伯特·基思·切斯特

顿

露西·莫德·蒙格玛丽

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莫里兹

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大卫·赫伯特·劳伦斯

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费尔南多·佩索阿

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拉夫特

韦尔弗

卡雷尔·恰佩克

弗拉基米尔·弗拉基米罗

维奇·马雅科夫斯基

布莱希特

伊·埃·巴别

叶赛宁

保尔·艾吕雅

弗朗西斯·斯科特·基·菲

茨杰拉德

欧内斯特·海明威

亨利·米肖

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斯，

紫式部

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罗宾德拉纳特·泰戈尔

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川端康成

小林多喜二

太宰治

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汉谟拉比

埃赫那吞

拉美西斯二世t

居鲁士

塞尔维乌斯

伯里克利

提贝里乌斯·塞姆普罗尼

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克拉苏

庞培

恺撒

马克·安东尼

克利奥帕特拉七世

屋大维

阿格里皮娜

君士坦丁大帝

佩特罗尼乌斯·马克西穆

斯

克洛维一世

查士丁尼大帝

圣德太子

查理·马特

查理大帝

布赖恩·博罗

巴西尔二世

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威廉一世

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腓特烈二世

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曼萨·穆萨

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阿拔斯一世

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查理一世

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腓特烈二世

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叶卡捷琳娜二世

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梅特涅

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梯也尔

威廉一世

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维多利亚

安东尼

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西奥多·罗斯福

威廉二世

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尼吉拉二世

甘地

列宁

卡尔·李卜克内西

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张伯伦

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金文泰

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拉宾

亨利·阿尔弗雷德·基辛

格

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普京

色彩幻境

乔托·迪·邦多纳

马萨乔

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伊里亚·叶菲莫维奇·列

宾

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瓦西里耶夫

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卢米埃尔

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罗伯特·波义耳

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威廉·拉姆齐

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斯万特·阿伦尼乌斯

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阿基米德

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牛顿

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范德华

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圣托里奥

哈维

布尔哈维

拉埃内克

马让迪

菲尔肖

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约瑟夫·李斯特

科赫

梅契尼可夫

巴甫洛夫

里谢

科塞尔

保罗·埃尔利希

弗莱明

白求恩

班廷

利斯特

《圣君明主》

盘古开天辟地之后，历史记载中和上古神话传说中又出现了有巢氏、女娲氏、伏羲氏、神农氏、黄帝、炎帝、尧、舜、禹、启、少康、汤、盘庚、武丁等重德爱民的圣君。“打江山易，守江山难。”克服了重重困难打下江山后，将王朝带向繁荣昌盛、成就盛世霸业则更加艰辛。，这往往需要一位励精图治、恪尽职守、兢兢业业的开明君主，精心地打理着自己的“家国天下”。

盘古

盘古，我国古代传说时期开天辟地的神。相传，天和地是由盘古用一把斧子劈开的。他害怕天地会再合拢起来恢复以前的样子，于是就用双手撑着天，脚踩着地，让天地的距离随着自己的身体长高，这样过了十万八千年后，天和地之间的距离就变得越来越远了。在他死后，他的身体器官幻化成日月星辰、四极五岳、江河湖泊、农田矿藏、万物生灵等。

艾娲

女娲，也称女阴、女娲娘娘，风姓，生于成纪(今甘肃静宁)，我国古代传说时期的刨世女神。相传，女娲神通广大，可以化生万物，她每天至少能创造出七十种东西。传说，女娲仿照自己用黄土造成了人，创造了人类社会。又传说，女娲熔炼五色石来修补苍天。我国云南的苗族、侗族等族，把女娲当作本民族的始祖加以奉拜。

伏羲

伏羲，也称为宓羲、庖牺、包牺、牺皇、皇羲、太吴等，古代华夏部落首领，上古时期的三皇之一，被后世尊奉为中华民族的始祖。传说，伏羲与女娲一样，都是蛇身人首。传说，伏羲出生于甘肃天水。他所处的时代大约是新石器时代早期。他根据天地万物的阴阳变化创造八卦，教会人们结绳为网，用来捕鱼打猎。他的活动，标志着中华文明的起始。

神农

神农，是继伏羲之后的又一位对中华民族作出杰出贡献的传奇人物，是三皇之一。相传，神农氏是我国古代农业、医药的发明者。神农发明制作了木耒、木耜等工具，开创了九井相连的水利灌溉技术，并教会人民农耕生产技术，故号神农氏。他还遍尝百草，发现药材，发明了医术，教会人民如何医治疾病。此外，神农氏还制定了历法。

黄帝

黄帝是五帝之一。相传，黄帝姓公孙，后改姓姬，因其居轩辕之丘，故又号轩辕氏。黄帝历来被视为中华民族的共同祖先，所以中国人常自称“炎黄后裔”、“炎黄子孙”。他在有熊(今河南新郑)建国，所以也称有熊氏。他先后与炎帝、蚩尤决战，都获得了胜利，成为天下共主。传说黄帝在位期间，政治安定，国势强盛，文化进步，发明创造频出，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。

炎帝

炎帝，姜姓，是上古传说中姜姓部落的首领，也叫作赤帝、烈山氏。传说，他是神农的后裔子孙，是与黄帝同时期的、各部落联盟公推的另一位天下共主。炎帝曾与黄帝进行过三次激烈的战役，以炎帝失败、炎黄结盟告终，黄帝取代炎帝成为了唯一的天下共主。炎黄联盟又与蚩尤在涿鹿决战，结果蚩尤战败。从此以后，炎黄部落便得以在中原安居。

尧

尧，姓尹祁，号放勋，是帝喾的儿子。因封于陶、唐，所以也称为陶唐氏、唐尧。尧接受哥哥挚的禅位，在二十一岁时继帝位，都城为平阳(今山西临汾)。他聪明仁慈，治国有方。他制定法度，设置谏鼓和谤木，轻徭薄赋，并任命官员制定历法，通报气候，鼓励百姓耕种。尧老年时，选择舜做自己的继承人，并把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给了舜，对舜进行长期的考察和测验后禅位给他。

舜

舜，名重华，也称有虞氏、虞舜，古代父系氏族社会后期的部落联盟首领。舜在二十岁时，就以孝行闻名天下。他接替尧执政以后，以蒲阪为都，励精图治，采取了许多重大措施，如重新修订历法：多次举行祭祀仪式；巡视各地，考察民情；制定刑罚等，取得了辉煌的成就。舜年老时，又将治水有功、威望最高的禹确立为继任者。

禹

禹，姓姒，号文命，因治水有功，被后人尊称为大禹。禹继鲧治理水土，采取了开渠排水、疏通河道的方法，三过家门而不入，用了十三年的时间，终于取得了成功。他把全国划分为兖、青、徐、冀、豫、扬、荆、梁、雍九州进行统治，结束了我国原始社会部落联盟制的社会组织形态，建立了一种新型的社会政治形态——国家，用阶级社会代替原始社会，推动了我国历史的发展。

启

启(生卒年不详)，姓姒，名启，又名曾、建或余，史称夏启，是大禹的儿子。相传，禹的继任者伯益按照惯例避位，让启做国王。启于是夺取帝位，并攻杀伯益，开创了王位世袭制。有扈氏部落对此不服，启于是对有扈氏发兵，大败有扈氏。但是，到了晚年，启的生活越来越腐化，整日饮酒作乐，朝政日益荒废。

汤

汤(生卒年不详)，姓子，名履，也称武汤、武王、天乙、成汤等，是商朝的建立者。夏朝末年，他起兵征伐暴虐的夏桀，经过十数次出征，先后灭掉了豕韦、顾、昆吾、夏等国，建立了第二个奴隶制国家——商朝，定都亳。商朝建立后，为了安抚民心，他轻徭薄赋，奖励生产。商朝的势力逐渐扩展到黄河上游一带，成为一个强大的奴隶制王朝。P2-4

读书是一件辛苦的事，读书又是一件愉悦的事。读书是求知的理性选择，同时，读书又是人们内在自发的精神需求。不同的读书者总会有不同的读书体验，但对经典之藏，对精品之选的渴求却永远存在。

传统上，读书是求学的手段，干百年来，人类知识的传承，最重要的总是通过书籍的记载与传述。因为有了书，人类才可以文脉延续，薪火相传。西哲说：书籍是人类进步的阶梯，因而，先贤们都把读书当作高尚而庄重的事情，赋予读书神圣、光荣的使命感。故此，韦编三绝、悬梁刺股，以及凿壁、囊萤、映雪等等，就成了刻苦求学的典型，干百年来成为人们效法的楷模。于是，寒门学子挑灯夜读，富家子弟潜心求学，或诚心拜师，或自学成才，诸如此类的事例，就成了激励学子上进求学的传说故事而广泛流传。

书籍除了自身寓含的教化功能外，还能让人感到身心的愉悦和快乐。在文化生活极度匮乏的年代，人们极力去寻找各种承载文明的载体，来填塞文化需求的饥渴。一本残破小书，可以在上百人的手中传递和阅读，看完后仍意犹未尽，不忍释卷。彼时，人们读书如饥似渴，却并无黄金屋、颜如玉一类的功利目的，有的只是内心的精神需求，读书的愉悦与快乐正在于此。仲春季节，读书间隙，推窗而立，鸟语花香扑面而来，内心深处则有禾苗拔节的哔剥之声回响；炎炎夏日，一卷在手，品茗读书，摇扇驱蚊，自然能感受到心灵的清凉和愉悦；秋风瑟瑟，听窗外传来淅淅沥沥的雨声，嘬一口酽茶，想起“风声雨声读书声”的名联，便会发出会心的微笑；数九严冬，寒意砭骨，围炉夜读或雪夜捧卷，书香入腹，情暖人心，又能体验到视通万里、思接千载的悠悠遐思。

读书是一件辛苦的事，读书又是一件愉悦的事。读书是求知的理性选择，同时，读书又是人们内在自发的精神需求，不同的读书者总会有不同的读书体验，但对经典之藏，对精品之选的渴求却永远存在。

传统上，读书是求学的手段，千百年来，人类知识的传承，最重要的总是通过书籍的记载与传述。因为有了书，人类才可以文脉延续，薪火相传。西哲说：书籍是人类进步的阶梯，因而，先贤们都把读书当作高尚而庄重的事情，赋予读书神圣、光荣的使命感。故此，韦编三绝、悬梁刺股，以及凿壁、囊萤、映雪等等，就成了刻苦求学的典型，千百年来成为人们效法的楷模。于是，寒门学子挑灯夜读，富家子弟潜心求学，或诚心拜师，或自学成才，诸如此类的事例，就成了激励学子上进求学的传说故事而广泛流传。

书籍除了自身寓含的教化功能外，还能让人感到身心的愉悦和快乐。在文化生活极度匮乏的年代，人们极力去寻找各种承载文明的载体，来填塞文化需求的饥渴。一本残破小书，可以在上百人的手中传递和阅读，看完后仍意犹未尽，不忍释卷。彼时，人们读书如饥似渴，却并无黄金屋、颜如玉一类的功利目的，有的只是内心的精神需求，读书的愉悦与快乐正在于此。仲春季节，读书间隙，推窗而立，鸟语花香扑面而来，内心深处则有禾苗拔节的哔剥之声回响；炎炎夏日，一卷在手，品茗读书，‘摇扇驱蚊，自然能感受到心灵的清凉和愉悦；秋风瑟瑟，听窗外传来淅淅沥沥的雨声，嘬一口酽茶，想起“风声雨声读书声”的名联，便会发出会心的微笑；数九严冬，寒意砭骨，围炉夜读或雪夜捧卷，书香入腹，情暖人心，又能体验到视通万里、思接干载的悠悠遐思。

无论是求学求知还是寻求精神上的愉悦，读书都是我们的一种心灵之旅，是接受自我内心的召唤和灵魂的导引上路，让自己再次起飞得到新生的力量。变换的风景，奇异的遭遇，萍逢的客人……这一切旅途中可能发生的事件，都会在我们读过的书籍中出现，它们强烈地超出了我们已知的范畴，以一种陌生和挑战的姿态，敦促我们警醒，唤起我们好奇。在我们被琐碎磨损的生命里，张扬起绿色的旗帜；在我们刻板疲惫的生活中，注入新鲜的活力。

正因为读书之益，读书之趣，我们才对书籍本身挑剔起来。试想，灵魂之伴侣如何可以等闲视之呢?一本书的好坏，总会有无数人来品评，既有芸芸众者即兴点评，又有专家学者细心解析，然而，书籍最终的裁定者是历史而不是某一种潮流。随着时光的淘汰，留下来的经典之作渐渐走进更多人的视野，留在人们的案头，成为经典之藏。

“典藏”之作正如伴随我们的益友，多闻、博大、精彩而有趣，这样的益友，需要人们用心地品读，细心地筛选，最终把最好的“朋友”留在自己的身边。我们的“典藏”正是帮助读者挑“益友”的一种尝试，希望能把经典的、有价值的或者有趣的书籍放在读者的案头，让它们像朋友一样陪伴每一位读者走上自己的心灵之旅。

当我们打开书本，走进属于自己的心灵世界，自然能够体验那种君临一切的奇特感觉。此时心如止水，宁静安然，恰如室外无言的星月，美文佳句不期而至时，或击案称绝，或吟哦出声，甘之如饴。愿这“典藏”之作能给我们的心灵留下一块绿荫，助大家在自己的漫漫行旅中搭起一座可供休憩的风雨亭，对抗庞大、芜杂、纷繁的外界侵扰。