净土宗，佛教宗派之一。因专修往生阿弥陀佛极乐净土的念佛法门，故名。该法门以信愿念佛为正行，净业三福、五戒十善为辅助资粮。净土信仰是佛教的基本信仰，大乘各宗多以净土为归。佛法西来，东晋，慧远大师在庐山东林寺建立莲社，提倡专修该往生净土的念佛法门，又称莲宗。唐代善导大师也是净宗重要倡导与推动者，被奉为净宗第二代祖师。净宗历代祖师并无传承法统，很多还是宗门教下的大祖师，均为后人据弘扬净土贡献推戴而来。中国净宗十三祖分别是：慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、省常、祩宏、智旭、行策、实贤、际醒及印光大师。

这本《净土决疑论讲记(修订版)》(作者印光法师)是关于研究净土宗的专著。

序言

《净土决疑论》

《净土决疑论》科判要目

前言

序分

一、总序(纲宗)：明净土法门契理契机

(一)以药喻

(二)明时机

二、别序

(一)序自

1．明舍儒(脱俗)从释(出家)之因缘

2．明入佛(学教参禅)从净(专修净土)之因缘

(二)序他：明造论决疑之因缘

一、决教疑以启信

(一)据《弥陀要解》以明净土法门之殊胜

1．引启

2．正启

(二)据《华严经·入法界品》以明净土法门为究竟之法门

1．斥上座肤见

2．示正知

3．指究竟：净土法门全体是佛境界

(三)据天下丛林《朝暮课诵》以明净土法门之总持

1．正示

2．警示

(四)结征其过

1．征过

2．激发化之

二、决理疑以起愿

(一)析“当处寂光，不须生灭取舍”疑

1．上座虚心呈自“{{i皂侗瞒顸”之见

2．论主责其“执理废修”之失

(二)析“唯心净土，自性弥陀”疑

1．上座陈问

2．论主析疑

(三)析《华严合论》谓净土“是权非实”疑

1．上座质疑

2．论主明其所以

3．二番问答

4．三番问答

5．结示：顺逆皆方便

(四)析禅师“拨净土”疑

1．一番问答

2．二番问答

(五)结征：以子之矛，破子之盾

1．初征祖语(六祖、赵州语)可凭

2．进征丧本失末：既不信诸佛等之本，则何有于六祖、赵州?

3．喻征：肤见浅识

三、决行疑以导修：正释永明延寿禅师《禅净四料简》

(一)揭流俗知见

1．论主征问

2．上座陈见

3．论主指要

(二)先释禅、净、有、无

1．征问

2．答释

3．更释：未断见思惑不可住此弘法

4．重结：不明禅净有无之大害

(三)次释四偈玄文

1．征问

2．答释

3．结示：《四料简》诚为迷津宝筏，险路导师

一、上座回心，求生净土

(一)回心皈依

(二)发愿求生

二、论主劝嘱，以垂永式

后记