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书名 湘西诡事
分类 文学艺术-文学-中国文学
作者 燕小八
出版社 西苑出版社有限公司
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简介
试读章节

第一章 云台山

话说当年湘西有一云台山,此山名为云台,意为屹立在云彩之间。但事实并不是如此,云台山地势险峻,山脚下就是平州城。

平州城本是一座富城,适逢咸丰年间,清政府无能,战乱四起,夷人入侵,捻军、粤寇为患。地处湘西的平州城就成了一座死城,静悄悄的,死气沉沉。

就在一个月黑风高的夜晚,一个传奇又令人匪夷所思的故事上演了。这故事起因在一落魄之人。当晚,平州城一如既往的死气沉沉,大街上没有一个人影,只能从很远处听见打更人的“天干物燥,小心火烛”。不知道的人进城以后还以为是鬼在叫呢。

抬头一看,天空中的毛月亮闪着微光,这样的月光映衬了今晚的不平凡。怎么不平凡了?既然是天狗吃月了,那想必贪官早就把钱吃光了,要不然这打开平州城富裕的“钥匙”怎么没了呢?

“抢劫。”这一声打破了寂静的夜晚,也吵醒了正在一处破宅子里睡觉的一个人。

“谁他娘的在乱叫啊,连个觉都让人睡不安宁,亏着四爷没睡着,要不然就被你吵醒了。”那人骂骂咧咧地说道。

还没等那人躺下,两个官兵闯了进来。

“刚才是不是你抢劫?”官兵质问道。

“官爷,小人一直在睡觉,都没离开过这儿,怎么分身去抢劫啊?”那人回道。

“还敢狡辩,刚才孙寡妇说有人抢了她十两银子,肯定是你干的,快把银子拿出来。”官兵怒道。

那人心想,孙寡妇的脸皮可够厚的啊,就凭她还拿得出十两银子,真是吹牛不用交税,她什么都敢说了。得,这两个官爷也是为了那十两银子来的。“官”字两个口,看来四爷我是怎么都说不清楚了。

这人趁官兵不备,抽身就跑,既然说不过你,那干脆跑吧,免得一会儿逼我出手,跟你们打起来,打伤官兵这罪名可不小啊!

“一定是他抢了银子,把他抓回来。”两个官兵说着立刻追了上来。

这人是谁啊,此人名叫陈四,祖上是京城高官,说他祖上是“四世三公”,男疆真是一点都不为过。这要是搁到三国时期,那他就是一代枭雄袁绍。按理说,陈四也是名门之后,总应该有个大名,但是他在这平州城里一向以四爷自居,因此就没人记住他的大名了,都叫他陈四。

陈四的祖父官至兵部尚书。后来夷人入侵,为了巩固海防,朝廷派其下来协助林则徐镇守广东,后来林公被贬,夷人攻陷海防,陈尚书自杀报国。陈尚书死后,陈家家道中落,传至陈四这一代,家中香火便只剩下陈四这一棵独苗。

陈母无力养活陈家后人,便带着陈四辗转来到了湘西。恰巧那年天下名算宋九一正好在湘西。陈母听闻宋九一的大名,便苦苦哀求宋九一,想将陈家唯一的后人过继给他,陈四跟随宋九一总比跟随她一个妇道人家有出息。宋九一行走江湖并无子嗣,便将陈四收为义子。陈母将陈四过继给宋九一时,只求为陈家保留香火,恳求宋九一保留陈姓。宋九一乃是天下名算,又见陈家满门忠义,便答应了陈母的这一要求,之后宋九一便带着陈四云游四海去了,。

陈四爷自幼聪慧过人,跟随宋九一学了满身的本事。上知天文,下知地理。不仅如此,陈四跟随宋九一遍访名师,还学得了_身的功夫。

前些年陈四跟着宋九一过了些安稳日子。可惜好景不长,就在陈四爷而立之年,宋九一撒手离去。临死的时候,宋九一留下了一块玉牌送与陈四,并告诉陈四这块玉牌有大用,让他收好。

陈四遵照宋九一的遗言,将玉牌收好了。后来天下大乱,失去宋九一这个靠山的陈四成了孤儿,陈四爷无处安身,便辗转回到了湘西宋家老宅。但是宋家宅院被官府强行霸占,陈四便只好以一处破宅为家。有几次饥肠辘辘时,陈四都想当掉这块玉牌,但想起宋九一之言,便打消了这个念头,一咬牙扛了过来。这宋九一乃是天下名算,又怎会欺骗陈四,况且人之将死,其言也善。所以饥肠辘辘的陈四没有当掉玉牌,而是将它小心收好了。

官兵追出来后,陈四跑到破宅子后面躲了起来。官兵没看见陈四,便傻乎乎地追了出去。经过这么一闹,陈四也睡不着了,点起火坐了起来。这对陈四来说已经是家常便饭了,平州城里的官兵都是见钱眼开的家伙。再说了,眼下兵荒马乱,有银子就是大爷!

坐在火堆旁,陈四想起了宋九一送给他的玉牌,便从怀里掏出来,借着火光看了起来。陈四爷左看右看,看了半天也看不出什么名堂,脾气一急,不禁破口大骂起来。

“这宋老头,临死前也不说清楚这东西有何用,只说有大用,什么大用啊,这不是要伤透四爷的脑子吗。”陈四爷本跟着宋九一学了满身的本事,照现在来说也是受过高等教育的人,可这时候,饭都吃不上了,还哪里顾得上这些啊,因此四爷嘴里的不雅之言也就出来了。

撒完泼之后,陈四又将玉牌收好,这时候陈四爷恨不得自己是上知天文、下知地理的刘伯温,能够掐指算出这块玉牌有何用。

陈四喜欢听说书。有时候饿得没饭吃了,就跑到茶馆去听人说书。他最喜欢的是朱元璋的故事,陈四爷也老是将自己比做朱元璋。说书人把朱元璋讲得是风生水起,陈四爷尤其喜欢朱元璋身边的大将和谋士,刘伯温是陈四爷最欣赏的人,他出谋划策,为朱元璋指点江山。

陈四欣赏朱元璋的魄力,地痞流氓打江山,平民草寇定四方。想他朱元璋不过是一介布衣,当过和尚要过饭,都能成就帝王霸业,我陈四乃是名门之后,又追随宋九一学了满身的本事,难道还不如一个布衣?再说了,当年朱元璋也是穷困潦倒,同我现在如出二辙,但四爷我好歹还有一块玉牌傍身,比他朱元璋强多了。

P2-4

书评(媒体评论)

90后的武侠作者有着他们年代的特点,结构紧凑,文字新颖,节奏快。更加注重读者的阅读习惯,有着蒙太奇的视觉特点。杨阳说书式的写作方式,使这些故事更具传奇性。

实话说,在金庸和梁羽生之后,中国就没有出现过大师级的武侠作家,各种现代媒介对人们文化生活的干预,海量信息的充斥,使得书面语言的位置变得有些落寞。武侠小说面临断代和青黄不接的尴尬局面。杨阳,一个90后的年轻人对武侠有着如此的研究和把握,其背后深厚的功力,我自叹不如。

一个民族需要尚武精神,否则没有脊梁;一个人要有侠肝义肠,否则是行尸走肉。武侠故市造就传奇,也传承着侠义精神。杨阳吾辈的努力,担当着侠义精神承上启下的重任,欣甚。

——探险作家徐晓光

平州城本是一座富城。适逢咸丰年间,清政府无能,战乱四起。夷人入侵,捻。军、为患。地处湘西的平州城就成了一座死城,静悄悄的。死气沉沉。

抬头一看,天空的毛月亮闪着微光,这样的月光映衬了今晚的不平凡。怎么不平凡了7既然是天狗吃月了。那想必贪官早就把钱吃了,要不然这打开平州城富裕的“钥匙”怎么没了呢?

——杨阳

目录

第一卷 乱葬岗

 第一章 云台山

 第二章 刘瘸子

 第三章 楠木棺

 第四章 前朝古银

 第五章 狸狗子

 第六章 赶尸后人

 第七章 贾掌柜

 第八章 掌眼玉牌(上)

 第九章 掌眼玉牌(下)

 第十章 金烟杆(上)

 第十一章 金烟杆(下)

 第十二章 小试牛刀

第二卷 赶尸人

 第一章 瘸子显身手

 第二章 进入苗区

 第三章 喜神客店

 第四章 赶尸人

 第五章 欲逃无门

 第六章 大战赶尸人

 第七章 七尸阵(上)

 第八章 七尸阵(中)

 第九章 七尸阵(下)

 第十章 瓮中之鳖

 第十一章 克星救场

 第十二章 斗法

第三卷 宋九

 第一章 苗蛊

 第二章 金家老宅

 第三章 三角龙脉

 第四章 瘸子破穴

 第五章 杀巨蝎

 第六章 金鸡报晓

 第七章 取出龙角

 第八章 逃出洞府

 第九章 白鹤道人

 第十章 燕门三宝

第四卷 燕小八

 第一章 返回云台山

 第二章 贾掌柜拜访

 第三章 前往湘中

 第四章 余秀才

 第五章 双龙际会

 第六章 燕小八古冢

 第七章 意外古冢

 第八章 燕氏后人

 第九章 旧人相识

 第十章 夜袭府衙(上)

 第十一章 夜袭府衙(下)

第五卷 南陈北余

 第一章 南陈北余

 第二章 相遇

 第三章 独眼龙

 第四章 鹅头和尚

 第五章 贾掌柜真相(上)

 第六章 贾掌柜真相(下)

 第七章 北省盗众

 第八章 逃出鸿门宴

 第九章 瘸子献计

 第十章 玉石俱焚

序言

尚武与侠义是每个男人的终极理想

中国人喜好野史,酷爱传奇,这和中国人的文化心理有关,因为正史晦涩枯燥,野史可以想象和杜撰,野史好看,野史是老百姓的故事,武侠是野史中的代表,尚武与侠义,官兵与强盗,构筑着中国特有的武侠文化智慧。

大漠落日、美女奇侠,再加上奇遇,是每一个人都有过的潜在愿望。我儿时也曾经有过这样的愿望:遇到一个高手,被收留做徒弟,长大后进入杀富济贫的行当,被官军追捕,遁入山林,又遇到某个古怪老汉,他有一个如花似玉的女儿……

对于武侠小说,我实属是一个门外汉,武侠小说的读者与评论早已构成一个庞大的文化群落,无数的武侠小说迷,其造诣有的都可以出书立传了。

我在小学三年级的时候,蹲在街头读完了小人书版的《水浒传》,之后和小伙伴们折根木棒在城墙上挥舞,在小树林里呼啸奔走,幻想着自己就是手持哨棒的武松,是鲁提辖。80万禁军教头林冲,那是自己心中最神圣的偶像。带着这种潜藏在基因里的情结,入伍参军,后来又进入警界任职,担当着一个捕快的角色,终日乐此不疲地与盗贼打起交道,演绎着现实版的官兵捉强盗。

当金庸的武侠小说开始流行中国大陆的时候,严格地说,我读得很少,不是对金庸老人家的不屑,实在是太忙,金庸的文笔很流畅,虽然没有什么经典理论,但书好读,故事套路多,好玩。侠与盗、官与兵之间纠缠不清的恩恩怨怨,构成了此类武侠小说的基本套路,在某种意义上也是对匡扶社会正义的一种寄托和诠释,传递着一种老百姓骨予里天生即具有的诉求——杀富济贫!

武侠小说大师的作品中,奇遇和修炼都是必不可少的一道作料,但从学艺再加上打出山门这类过程描述实在太长,一关打过一关,挨打后再经过不断的修炼,再出山获得武功秘笈、一把宝剑之类,实在没有功力去读完。但这不妨碍我对武侠大师仍然充满着崇敬之情。

作者杨阳讲述的是一份尘封150年的盗匪档案,展示的是一个真实的南北两地盗匪传奇。之所以传奇是因为故事的本身真实的张力,诠释着一个侠义的梦想。

中国的武侠故事,无不把一个宝物的归属放在一个重大历史事件的变革之中,一个比摸金符更具有吸引力的“掌眼”令牌,一块失传了上百年的“掌眼”令牌,也就具备了不同凡响的身价。围绕着它,展开了恩怨情仇刀光剑影的传奇。

90后的作者有着他们年代的特点,结构紧凑,文字新颖,节奏快。更加注重读者的阅读习惯,有着蒙太奇的视觉特点。杨阳说书式的写作方式,使这些故事更具传奇性。

实话说,在金庸和梁羽生之后,中国就没有出现过大师级的武侠作家,各种现代媒介对人们文化生活的干预,海量信息的充斥,使得书面语言的位置变得有些落寞,武侠小说面临断代和青黄不接的尴尬局面。杨阳,一个90后的年轻人对武侠有着如此的研究和把握,其背后深厚的功力,我自叹不如。

一个民族需要尚武精神,否则没有脊梁;一个人要有侠肝义肠,否则是行尸走肉。武侠故事造就传奇,也传承着侠义精神。杨阳吾辈的努力,担当着侠义精神承上启下的重任,欣甚。

2011年4月17日

徐晓光于湖北长阳大山

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燕小八所著的《湘西诡事》主人公陈四爷本是名门之后,后因养父宋九一弥留之际传给他一块“掌眼”玉牌,而陷入一个个的谜团之中,《湘西诡事》中在刘瘸子、金烟杆等人的协助下,陈四爷得知玉牌的秘密,大战赶尸人,揭开养父宋九一的神秘面纱……

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燕小八所著的《湘西诡事》新锐作家惊人之作,揭秘最诡异的湘西事件,揭开尘封一百五十年的惊世传奇。作者杨阳讲述的是一份尘封150年的盗匪档案,展示的是一个真实的南北两地盗匪传奇。之所以传奇是因为故事的本身真实的张力,诠释着一个侠义的梦想。

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更新时间:2025/4/30 18:41:39