华语文学先锋人物严歌苓主编！最顶级的文艺盛宴，诚意奉献！为众多作家打造不一样的形象，挖掘最有前途的新人作者！

《一场叫作时光的旅行》由著名作家严歌苓主编。在这里，有文学，也有艺术；有文人，也有侠客。我们可以与郭敬明对话，倾听他成名前后的悲与喜；可以在多情的凉头河行吟，感受冯俊科笔下战士们的青春与热血；还可以跟随席慕蓉的脚步，领略一代天骄的旷世风采……

《一场叫作时光的旅行》由著名作家严歌苓主编，秉承“百花齐放、百家争鸣”的指导思想，结合当下的热点话题、人物，汇集了张鸣、曹文轩、陈舜臣、韩美林、洪峰、王蒙等众多文学、文化、文艺界名家的最新作品，《一场叫作时光的旅行》配以精致图片和摄影作品，图文交汇，着力探讨文学创作、文艺人生、历史观、社会热点、心理、教育等话题，同时也是众多作者交流学术观点、畅谈人生社会的平台，为众多作家、学者打造不一样的形象，挖掘最有前途的新人作者。

作谈

四维世界

——鲁豫对话郭敬明

写意

文学的担当_曹文轩

行吟

多情的凉头河_冯俊科

永恒的苍天_席慕蓉

走近生活，走近艺术_韩美林

心灵印记

虱子与扇子，何谓夸张_陈舜臣

有文化，首先要有气度_张鸣

以舍为有，知足常乐_仁孜尼马

放下就是幸福_索朗达吉

沉默是一种人生选择_王立群

岁影无语

文化传统与无文化的传统_王蒙

自我意识与人的确证_易中天

文人与侠客_冷成金

享受生命的快乐_周国平

旅美印象_肖复兴

悦目

宁静的心境_范迁

漫天缤纷/晨色清冽/黄昏之爱

穿心而过/金蛇之舞/幽静之潭_范迁

枕边书

死亡的灰色国度_菲利普·卡普托

锐锋尙

通往幸福大门的绊脚石_曾子航

那些告别_丁丁张

弄墨

后街作家_洪峰

虱子与扇子，何谓夸张

陈舜臣/文 李达章/译

在日本，提及弓箭方面的名人当属那须与一。早在源平争霸（屋岛之战）那华丽的舞台上，遥远的浪波之中，浮现出一艘上下起伏的小船，小船上立着一把带扇轴的折扇。那须与一仰天向神灵祈祷之后，一箭射去，准确无误地射中了扇轴。被射中扇轴的扇子如同花朵绽开一样飞向天空，飘然犹如蝴蝶翻飞一般地落入海中。

相比之下，中国的弓箭名人姓纪，名昌。哪个朝代的人物无据可查，但他的故事出现在《列子》这本古书中，肯定是太古的人物了。那么，他射的是什么呢，他是用一根动物尾巴的细毛，射中了悬吊在窗户上一只虱子的心脏。

那箭穿透虱子的心脏时，一定发出了“噗嗤”的声响。这与犹如花朵绽放、蝴蝶翻飞的扇子相比，作为标靶的虱子鲜活淋漓得令人瞠目结舌，看似不太雅趣吧。

话虽如此，但人世间并非全部由美丽组成。这里或那里均有污垢，是个有点儿脏的世界。就算是较量本领的标靶，那画着一轮太阳的扇子实在是绚丽得过头了。兵法书中记载，兵（武器）乃不祥也。用于争斗的道具等物绝非可喜可贺之物。弓箭既然也是屠杀的道具，那么虱子作为彼此较量的目标岂不是挺好。你能嗅出生活的气息，而且很实在。

读过某杂志上讨厌中国的人说的一段话，意思是有关中国人的夸张。那么，浪涛中摇摆不定的船上的扇轴和吊挂在窗户上的虱子的心脏，到底哪个夸张呢？我以为彼此都很夸张。只是基准不同，而无法相提并论罢了。折扇的扇轴是华丽的夸张，虱子的心脏则是生活的夸张。

任何事情如能明了易懂地昭示给我等凡庸之徒，哪怕是掺杂一些略微的夸张，实是一件好事。明与暗分明的画卷让我们容易看得懂；善与恶分明的小说也一样让我们容易心领神会。让人清晰明了，的确需要艺术的夸张。

茶，该如何去喝，最初是一位名叫陆羽的中国人教给了我们。而将喝茶升华至艺术，成为“茶道”的却是日本。嗓子渴了，抓起茶碗咕咚一口本是一件很爽快之事，将喝茶搞得儒雅、形式化的便是茶道，可以说这正是给了“喝茶”一个华丽的夸张。而在中国，喝茶与生活乃是密不可分之事，因此没有诞生所谓的茶道。

既然说到了夸张，那就再聊两句夸张。我以为，这扇子和虱子也恰恰体现了日本与中国在气质上的不同。

虱子，一种吸食人的鲜血、且让人产生不愉快瘙痒的虫子。虱子几乎没有一点好处可言。大概这虫子的唯一作用就是用作占卜的时候。当人病入膏肓、生死不明之时，抓来一只虱子进行算命被称作虱子占卜。这种占卜是在危重病人的身旁放下一只虱子，这虱子如果爬向病人，钻进病人的身上，这病人一定可以治愈；如果虱子背离病人而去别的地方，这病人就没救了。虱子以吸食活人的鲜血为生，其本能可辨别人的“鲜血”与“死血”。虱子对将死之人的血连看都不看，这连普通人都能想到。占卜这类事，以非科学居多，但虱子占卜却不得不说具有一定的科学性。

在卫生思想和医药远不如现代发达的那个年代，虱子比起现在要贴近人类许多。晋朝的王猛在见到桓温时，捉住他身上的一只虱子，然后一边用力捻死虱子，一边和桓温谈论国家大事。篡夺晋朝王位的是桓温的儿子，但这个桓温却是一人之下万人之上的实力派人物。都说桓温是个好客之人，想必来访的客人们也都是毕恭毕敬的。与那些来客相比，王猛则有着旁若无人的傲骨之气。而证明这傲骨之气的正是这虱子。

弓箭名人纪昌从师飞卫，师傅告诉他“不眨眼睛”是射箭的秘诀，于是他就躺卧在妻子的织布机下。当然，他可没有偷窥石榴裙下的胆魄，而是练习在眼花缭乱不停转动的物体前面“不眨眼”的功夫。之后，把虱子吊在窗前，练习目不转睛地盯着看。紧紧地盯着看，那目标便会逐渐地扩大，练习了三年之后，据说将目标可看成车轮的大小。如果那虱子变成车轮的大小，其他物体岂非不是山一样大了吗？

山一样的标靶，就算是闭上眼睛也一定可以命中。纪昌当然是弓箭的名人了。但是，能否坐上弓箭的第一把交椅呢，只要师傅飞卫还活着，自然不能说这头把交椅属于自己。于是，纪昌决定杀死师傅飞卫。在日本小说家的作品中也出现过这位弓箭名人的故事。据说，两人射出的箭在空中相碰落到了地上，而且两支箭落地时竟没有尘埃扬起，一次势均力敌的绝技较量。

师徒两人均为对方的绝技而感动，相拥而泣。“弓箭名人有我二人足也，我们不会再传授给任何人！”两人当下发誓。

就这样，他们的弓箭神技从此绝迹于后世。说得牵强一些，两人都是靠这绝技吃饭的，一个人独占可达到利益最大化，所以才想到杀死对方。而当得知无法置对手于死地之后，两人便决定联手，以求共存。当一项技术扩散出去，如果连自己的饭碗也要丢掉，那么将这门技术变成一门绝技不再传授给后人，这类事情不是很多吗？我想，这种紧盯虱子的修炼方法也许可以挖掘出某些棒球选手被忽视的绝技呢……

闲话扯得太长了。不过，假设这类故事发生在日本，那夸张绝不是虱子，一定会用一个美丽的东西，连同一个日本式的“包袱”结尾一同编写的。

P53-56

每个人都有属于目己的旅程。

在路上，你或许热衷于倾听旁人细碎的言谈，又或许埋头专注只属于自己的步调。一次旅程，一种态度，这或多或少就决定了我们观照世界的方式。

时光仿佛一根轴线，串起成长旅程中的每一方视野。或轻忽飘渺，只在心头拨弄起一阵涟漪；或深刻难忘，在心底碾留下一道辙痕……种种初生的体验，成就了存在于这个世界上独特的你我。我们眼中心底的印记，成为了这世界的写照。

视野有远近，生活有起伏，旅程却永远没有终点。本期将重拾历史记忆的碎片，与现实串联，呈现出一段超越时空、跨越民族的文艺之路。在这里，有文学，也有艺术；有文人，也有侠客。我们可以与郭敬明对话，倾听他成名前后的悲与喜；可以在多情的凉头河行吟，感受冯俊科笔下战士们的青春与热血；还可以跟随席慕蓉的脚步，领略一代天骄的旷世风采……

文字可以是我们旅途中的一次注脚，它穿透虚伪的语言，拂去劳顿的浮尘，在时间的荒野中记录生命的足迹，于崭新的起点，开启新一轮的旅途。