那么，在汉初黄老之术一统天下的思想格局中，汉武帝为什么会抛弃黄老而选择儒学呢？他又是怎样将儒学由在野状态转变为在朝状态的呢？在这过程中又会遇到什么样的阻力呢？儒学独尊以后，对国家的政治、法制建设将产生什么样的影响呢？要想解开这种种谜团，还得从“雄才大略”的汉家天子——汉武帝本身人手。汉武帝名叫刘彻，汉景帝之子，出生于公元前156年。在他幼年时，道家黄老之术正如日中天，儒家学说却备受冷落，两家的地位犹如池塘里面看月亮——个在水里，一个在天上。从一场学术辩论赛，我们便可以清楚地看出这样的思想格局。
汉景帝执政时期（公元前157年一前141年）的一天，汉朝长乐宫中正在举行一场严肃而又紧张的学术辩论赛。长乐宫位于长安城的东部，又叫东宫，汉高祖以后一直是太后的居所。辩论的双方，一方正是长乐宫的主人。也是当今皇上汉景帝的母亲——窦太后；另一方则是当时大名鼎鼎的儒学大师辕固，又叫辕固生。辕固是齐国人，因对《诗经》很有研究，被汉景帝拜为博士。他在公元前147年入朝，而汉景帝卒于公元前141年，可见这次辩论时间应该在公元前147年至前141年之间。听众则有汉景帝、他十来岁的儿子——现任太子刘彻，以及一些文武大臣。
双方辩论的主题是道家的黄老之术和儒家思想孰优孰劣的问题。刚开始还是心平气和，随着双方交锋的频繁，殿中气氛变得紧张起来。当窦太后问辕固对道家经典《老子》一书是什么看法时，辕固居然不屑一顾地答道：“此家人言耳！”这不过是妇道人家扯家长里短的闲话罢了。
窦太后听了，不由得勃然大怒道：“安得司空城旦书乎！”俺这道家经典是妇道人家的闲话，哪比得上你那些管制司空（“司空”为“司寇”的误笔）、城旦一类犯人的儒家诗书呢！
太后说完，怒气未消，命令道：你那些儒家经典管得住犯人，还管得住野兽么？有本事你给我下到野猪圈里，去与野猪讲你那些道理。
汉代有斗兽表演，在长安城内外，有许多“兽圈”，就是动物园，有“虎圈”“狮圈”“彘圈”，其中“彘圈”就是野猪圈。将勇士用绳索由上而下吊进圈中，与猛兽格斗，血腥的厮杀，给人以强烈的感官刺激，以供皇家观看取乐。
正在现场的汉景帝眼看太后生气了，但自己也没法制止，谁叫太后是自己的亲娘呢！再看辕固这位老先生已是五十来岁的中老年人，哪有体力和野猪搏斗？但是母命难违，自己唯一能做的是把自己随身佩戴的宝剑借给辕老先生，希望他能一招毙猪、保全性命。一场血腥的人猪大战即将上演。
那么，为什么大权在握的窦太后会把一场学术辩论升级为生死搏斗呢？这背后究竟潜藏着什么样的秘密呢？
我认为，这就是思想斗争的必然结果。窦太后信奉的是道家黄老学说，辕固研究的是儒家思想。“道不同不相为谋”，不同思想之间的冲突不可避免，最终都会以这样或那样的形式表现出来。
汉初承秦末战乱之余，虽然天下已定，但经济凋敝、民不聊生，怎样来治理这个烂摊子呢？统治者认为，儒家思想太激进，法家思想太严酷，都无法拿来治理这个烂摊子。道家的黄老之术提倡“无为而治”，正是医治战争创伤的良方，从而将其确立为统治思想。那么，为什么说黄老无为而治的思想是医治战争创伤的良方呢？它在治国上有什么价值功能呢？
黄老是道家的一个分支，以《黄帝四经》《道德经》为经典。他们认为，“道”是宇宙万物、社会人生不可超越的法则。“道”的含义就是“路”。按照这条路走，就不会出事；不按照这条路走，就会翻车翻船，要出事。无为而治又是什么意思呢？“无为”绝不是躺在家里睡大觉、什么都不干的意思，而是不要做违背“道”的事，要按照道的规律来处理宇宙、社会、人生中的各种问题。用到治国实践中，主要有三点：
政治上，统治者应该节制欲望。天道是无私无欲的，所以人类要避免骄奢淫逸，才符合天道。汉文帝、汉景帝，都是节俭出了名的。文帝长期穿粗糙的丝绸，他特别宠爱的慎夫人，也不准穿曳地长裙，不准在帷帐上刺绣。衣裙遮住身体就可以了，长得都拖在地下，那不白瞎了吗？浪费！
法制上，约法省刑。“天网恢恢，疏而不失。”（《道德经》第七十三章）天地之间并无太多禁忌，但四季流转，万物生长，一派生机勃勃的景象。统治者在法制建设上应该约法省刑，减少法律条款、减轻刑罚，也不要搞繁法严刑，才符合天道。高祖刘邦在汉初约法三章，后来萧何删定律令，作《九章律》，和秦朝繁琐的法律条文形成鲜明对比；汉文帝、汉景帝进行刑制改革，废除了黥、斩左趾、斩右趾的肉刑，和秦朝残酷刑罚形成鲜明对比。P2－4
文人雅士多爱在序言中申明，自己为啥要写此书，或日要献给某某某某。动辄号称要献书的搞法，我觉得有点像“麻雀闹林——假假假”。书是自个儿写的，再怎么献，那也是“富贵不能淫，贫贱不能移”。赚钱、赔钱都是你自己的事，著作权是不会发生转移的，顶多不过签个名、送上一本，虚晃一枪罢了。故说说写作的理由。倒显得实在多了。
鄙人在央视《法律讲堂》讲述法文化节目，每讲完一个系列，洋洋得意之际，又觉得心里空落落的，总有一种“倒吊三天都滴不出一滴墨水来”的才尽之感，不知下一个题目该讲什么。后听人说，网上有个玩意儿端的厉害，叫做“人气指数”。现在的明星大腕有之，作古的历史人物亦有之。指数高的，关注者多；指数低的，关注者少。俗云：“癞子跟着月亮走——好沾光。”睡龙先生何许人也？乃见名就追、见缝就钻的现代“学人钻家”之形象代言人，遂生攀高枝之心。挑肥拣瘦兼挑鼻子挑眼，最后决定选一个大人物来讲，乃汉武帝也。
秦皇汉武，唐宗宋祖，谁人不知？人气指数自然高得厉害。华夏子孙而不知汉武帝为何人者，恐怕别人就会怀疑他是侨居美利坚的三代移民。自己在电视上讲这么一个人物，白日做梦时就会以为：收视率定然大增，成名成家，固指日可待也。念及于此，吾心窃喜，于是乎广搜史料，潜心猛学。
盖在以前，吾人对汉武帝之认识，虽略知一二，亦不过说说“罢黜百家，独尊儒术”一类的套话，以便做出一副啥都知道的学究状，其实并无太多了解。深入研究后，心中渐渐升起一种感受，不但真真切切，而且轰轰烈烈，那就是：汉武帝者，非常人也。
最早发现这一点的，并非我老人家，而是一位原生态美女。
大约在2150年前的一个夜晚，十八九岁的汉武帝乔装打扮，带着一批警卫员（郎官）偷偷溜出皇宫去打猎。来到荒郊野店，警卫们饥渴难耐，大叫：“老板，快拿粥来。”老板见这帮人半夜来此，马嘶人喧，以为是强盗，不耐烦道：“没有粥，只有尿。”卫士们正要动怒揍人，被汉武帝给拦住了。
老板心有不甘，招来无数不良少年，准备半夜收拾这帮家伙。老板娘道：“客非常人也，且又有备，不可图也。”为首这位客人，不是一般人，加上又有准备，千万不要害他们。老板不听，老板娘便娇滴滴地劝老公喝酒，最后将他灌得烂醉如泥，又把前来帮忙帮闲的人打发回去。之后，再宰鸡做饭，招待武帝一行。第二天，武帝隆重召见老板娘，公开了自己的身份，赏她黄金千两，还任命她老公作了羽林郎。（《资治通鉴》卷一七《汉纪九》）
每每琢磨这段故事，便大呼怪哉。试问当时有电视乎？日没有。有报纸乎？日也没有。既然啥都没有，谁能知道眼前这位年轻帅哥，就是当朝皇帝欤？老板还以为他是普通的品种，把他当作强盗准备修理。为啥老板娘就偏偏认定他是“非常人也”？
心理学研究表明，女人天生有种秘密武器，看人识人凭“第六感”。感觉你好，便以好人待之；感觉你不好，便以坏人待之，不经过大脑亦不讲逻辑，却往往能猜个八九不离十，放之臭男人而皆准，不服不行。武帝自七岁开始当太子，十六岁登基做皇帝。当太子期间，学黄老而诵《诗经》，习武艺而练骑射，受了十年正规的皇家教育。放到现在，简直连高中都快读毕业啦！故尔文能写出“姗姗来迟”的缠绵诗句，武能“手格熊罴”而气定神闲（《汉书·东方朔传》），实乃文武双全之复合型人才也。言行举止中，自然流露一种“高大上”的气度，令人倾倒。美女老板娘之看汉武帝，估计“第六感”便嗖嗖地往外冒，发出了“非常人也”的感叹。
睡龙先生不是女人，没有第六感，所以不能一眼就看穿汉武帝的内涵。但经理性研究之后，对该美女的意见，恨不得立马连呼：“同上呀同上。”
然则，人非完人，谁见过不长肚脐眼的完人乎？是人就会有缺点，武帝也不例外。他好大喜功、骄奢淫逸，虽有毛病如斯，却不改其“非常人也”的气度。将之用于爱情婚姻，则柔情似水；用于匈奴四夷，则铁血如火；用于人才聚集，则群贤毕至；用于思想统治，则儒术独尊……
“盖有非常之功，必待非常之人。”（《汉书·武帝纪》）武帝之功，“冠于百王”；大汉民族，由此崛起。这种高端、大器、上档次的气息，透过两千年时空，仍不减其势、扑面而来，致使智力不及中人如吾辈，创作激情竞油然而生，虽有门板也挡不住焉！
故为之讲，亦为之著。
读者老爷，快来捧场。阿门！
睡龙先生
2013年圣诞夜于山城学林雅苑
《儒日中天－－汉武帝的辉煌》内容介绍：汉武帝继位之初，汉朝内忧外患交织，典型的就是诸侯坐大、豪强横行、匈奴犯边这三大危机，如果他不实行有为之政，就无法消除这些危机。他在儒家“尊王攘夷”的理论武器指导下，经过二十多年的努力，在他五十岁以前，基本解决了匈奴犯边、豪强横行、诸侯坐大这些危机，让泱泱大汉帝国在东方崛起，完成了历史赋予他的重任。
然而，长期的对外战争和对内的高压，必然为国力和民心所难承受，汉武帝在五十岁之后本应进行政策转变，但他被消灭匈奴的梦想所牵引，一直不愿放弃大有为之政，直到后来太子自杀、李广利投降匈奴，他的梦想才彻底破灭，同时他也彻底清醒，颁布《轮台罪己诏》进行自我批评、进行政策转换，这正是他运用儒学“权变”思想的妙笔之作，令古今之人叹为观止。
《儒日中天－－汉武帝的辉煌》是由龙大轩编写。
龙大轩编著的《儒日中天--汉武帝的辉煌》内容简介：他为一个国家奠定了幅员辽阔的版图；
他为一个民族注入了万古不朽的信仰；
他为世界历史书写了炎黄子孙的辉煌。
他罢黜百家，独尊儒术 开创了光耀千古的辉煌盛世； 他内击豪强，外服四夷建立了一个国家前所未有的尊严。他是一个旧时代的终结者，更是一个新时代的开创者。他就是汉武帝——刘彻。本书通过对汉武帝推行新政、兴办太学、独尊儒术、整肃诸侯、打击豪强、北伐匈奴、轮台罪己等大政方针的解析，深入剖析这位千古一帝辉煌背后的点点滴滴。全面盘点其身边精英人物的功与过、罪与罚。探寻汉武帝的精神世界，揭秘他的崇儒之谜，用儒之道。
