列夫·托尔斯泰人生最后十五年的心血结晶，无删节地呈现托尔斯泰的人生哲学。

《一日一善（共4册）》按照春夏秋冬，分为四册，包括了信仰、灵魂、欲望、爱、自我、暴力、国家迷信、宗教、死、理性、幸福等与大众生活息息相关的人生主题。内含英国小说家毛姆撰写的万余字的《托尔斯泰传》，带你细细品味托尔斯泰的一生及其文学作品。浓缩了几个世纪的伟大思想家之智慧精华，深刻地阐释了人生的意义和使命的真理，将理性智慧带给广大人类，让读者平和地面对自我，每天积聚正能量。

《一日一善（共4册）》是列夫·托尔斯泰人生最后15年的心血结晶，按照春夏秋冬，分为4册，是托尔斯泰一生最重视、耗费精力最多的绝笔之作。托尔斯泰在生命的最后一刻仍系怀于此书的校稿工作。

本书将一年365天中的每一天作为一个小节，包括了信仰、灵魂、欲望、爱、自我、暴力、国家迷信、宗教、死、理性、幸福等人生中最重要的主题。写作简洁而朴实，是一本适合大众读者阅读的哲学笔记。一日一读，一日一善，只要读者用心阅读本书，每日都可以积聚正能量，收获宁静与幸福。

托尔斯泰传 毛姆

一月

 一日 读书观

 二日 人不能无信仰

 三日 人生的目的

 四日 世界的和谐

 五日 言语的过失

 六日 摆脱欲望

 七日 对所有的人怀善心

 八日 基督与佛陀

 九日 自己来思索

 十日 教育的基础

 十一日 谈谦虚

 十二日 盲目的信仰

 十三日 信仰的意义

 十四日 人类与爱

 十五日 认识神

 十六日 人间不幸的原因

 十七日 完成自我

 十八日 认识自己的使命

 十九日 谈自我牺牲

 二十日 心灵世界

 二十一日 真正该做的事

 二十二日 战争与杀人

 二十三日 戒愤怒

 二十四日 人生的使命

 二十五日 虚伪的知识

 二十六日 谈寓有者

 二十七日 爱与幸福

 二十八日 服从内在法则

 二十九日 睿智

 三十日 谈土地

 三十一日 神与人的关系

二月

 一日 精神与物质

 二日 谈死亡

 三日 行善

 四日 谈理性

 五日 谈思想

 六日 征服欲望

 七日 改善自己

 八日 勿论人之短

 九日 战争的祸害

 十日 认识自己

 十一日 神的法则

 十二日 对永恒的信念

 十三日 宗教是什么

 十四日 神的存在

 十五日 真理是单纯的

 十六日 肉体与精神

 十七日 真正的平等

 十八日 舍己献身

 十九日 谈勤劳

 二十日 真正的进步

 二十一日 肉食的罪过

 二十二日 “道可道，非常道”

 二十三日 社会生活

 二十四日 真理的传达与认识

 二十五日 谈祈祷

 二十六日 慎言

 二十七日 富人少慈悲

 二十八日 谈艺术

 二十九日 人生是不断的战斗

三月

 一日 谈死亡

 二日 神的意志

 三日 善行与报酬

 四日 暴饮暴食之过

 五日 人生的意义就在此世

 六日 对神的爱

 七日 劳动

 八日 祈祷

 九日 战争是人为的

 十日 万物和自己是一体的

 十一日 结婚的意义

 十二日 立即行善

 十三日 睿智的条件

 十四日 素食主义

 十五日 爱你的敌人

 十六日 对知识的选择

 十七日 以宗教改善社会

 十八日 宽以待人

 十九日 富者与贫者

 二十日 不隐瞒不暴露

 二十一日 勿自夸

 二十二日 认识生活巾的罪恶

 二十三日 苦恼

 二十四日 不要为神下定义

 二十五日 互助

 二十六日 信仰的演变

 二十七日 真正的强者

 二十八日 认识自己并向别人学习

 二十九日 节制与努力

 三十日 善待他人

 三十一日 认清自己的罪过

四月

 一日 知识的领域

 二日 道德的生活

 三日 死并非不幸

 四日 人生是喜悦的

 五日 人不能不劳动

 六日 不断改善自己

 七日 以善报恶

 八日 战争是一种罪恶

 九日 一心求善就是对永恒的信仰

 十日 走向更好的境地

 十一日 道德世界

 十二日 神就在自己心中

 十三日 灵性的根源

 十四日 暴君与奴隶

 十五日 谈贫富

 十六日 人生在于求道

 十七日 建立信仰

 十八日 知识的量与质

 十九日 苦恼有助精神成长

 二十日 真正的幸福

 二十一日 以爱为生活的基础

 二十二日 认识自己就是认识神

 二十三日 真正的善是单纯的

 二十四日 精神的力量

 二十五日 精神与自由

 二十六日 认识心中的神

 二十七日 勿毁谤人

 二十八日 怠惰与勤劳

 二十九日 生病有助人的觉醒

 三十日 人生的意义

五月

 一日 崇高的法则

 二日 真理

 三日 使命与幸福

 四日 思想的力量

 五日 教育与宗教

 六日 天地有道

 七日 从内在去求幸福

 八日 谦逊

 九日 人生是不断的变化

 十日 灵与肉

 十一日 理想境地

 十二日 人生如旅

 十三日 正视生死问题

 十四日 认识内在灵性

 十五日 真理与幸福

 十六日 人类与宗教

 十七日 完全的喜悦

 十八日 精神的力量

 十九日 信仰的根源

 二十日 精神生活与自由

 二十一日 把握行善的机会

 二十二日 精神的成长

 二十三日 习惯于匮乏

 二十四日 爱

 二十五日 善德

 二十六日 谈死亡

 二十七日 良心的决定

 二十八日 行为的结果

 二十九日 人的尊严

 三十日 土地并非买卖对象

 三十一日 肯定人生的喜悦

六月

 一日 对死亡的思索

 二日 男人与女人的使命

 三日 相信生命的永恒性

 四日 虚伪的信仰

 五日 谈外在世界

 六日 恶有恶报

 七日 谦虚与傲慢

 八日 善与真理

 九日 检讨现存制度

 十日 对动物的同情

 十一日 思想的演变

 十二日 苦恼的意义

 十三日 理性

 十四日 勿论断人

 十五日 什么是对神的爱

 十六日 如何改善社会制度

 十七日 战争的动机

 十八日 义务的意识

 十九日 良心

 二十日 谈理性

 二十一日 不幸未必无益

 二十二日 真正的宗教只有—个

 二十三日 内在生活与自由

 二十四日 勤劳与满足

 二十五日 谈虚荣

 二十六日 理性之光

 二十七日 表里一致

 二十八日 家庭幸福的泉源

 二十九日 忧郁

 三十日 外在世界与内在世界

七月

 一日 人心是具备神性的

 二日 对艺术的评价

 三日 自由的人

 四日 谈处罚

 五日 恶存在于自己的行为中

 六日 战争的恐怖实况

 七日 否定神就是否定精神

 八日 爱能战胜死亡

 九日 不怕无知

 十日 缺乏信仰的人

 十一日 真正的慈悲

 十二日 精神的根源

 十三日 实现至高法则

 十四日 神的世界

 十五日 肉体生活与精神生活

 十六日 闲聊与沉默

 十七日 谈暴力

 十八日 万物紧密连结

 十九日 善是单纯的

 二十日 勤劳

 二十一日 爱

 二十二日 信仰与行为

 二十三日 努力的必要性

 二十四日 认识内在法则

 二十五日 到自己内部寻找恶因

 二十六日 神就在你心中

 二十七日 知识不是目的

 二十八日 完成与悔悟

 二十九日 理性的使命

 三十日 道德律

 三十一日 爱

八月

 一日 自南

 二日 死不是破灭

 三日 善恶的报应

 四日 自我否定

 五日 虚伪而有害的思想

 六日 个人以及团体的理性

 七日 虚荣心的满足

 八日 检讨各种思想

 九日 行为来自思想

 十日 最重要的时间是现在

 十一日 独自面对心灵深处

 十二日 十字架的意义

 十三日 真正的智慧

 十四日 谈暴力

 十五日 认识自己

 十六日 万物一体

 十七日 善是精神的本性

 十八日 真正的教义

 十九日 谈劳动

 二十日 简朴的生活

 二十一日 祈祷的真义

 二十二日 学问的目的

 二十三日 行善者必爱真理

 二十四日 走向完美

 二十五日 真正的幸福

 二十六日 谈正义

 二十七日 人生的喜悦

 二十八日 信仰决定人生

 二十九日 四海一家

 三十日 有强大力量在世界运作

 三十一日 虚伪的艺术

九月

 一日 烟酒

 二日 褊狭与宽容

 三日 神不是知性所能了解的

 四日 努力是目的不是手段

 五日 处罚与宽恕

 六日 迷妄

 七日 假如人生是幸福的

 八日 儿童与成人

 九日 科学是否带来幸福

 十日 良心的声音

 十一日 真正的信仰

 十二日 抛弃财富

 十三日 谈境遇

 十四日 勿参与暴行

 十五日 破除虚妄

 十六日 怀疑反而巩同信仰

 十七日 谈土地私有

 十八日 生活的本质

 十九日 虚伪的信仰

 二十日 努力以结善果

 二十一日 自由与思想

 二十二日 对“永恒”的信仰

 二十三日 人无法知道一切

 二十四日 肉食是一种恶行

 二十五日 谈杀生

 二十六日 道德上的努力

 二十七日 勿论断人

 二十八日 受暗示的行为

 二十九日 战争的愚蠢与疯狂

 三十日 孤独中倾听神的声音

十月

 一日 圣人不怕无知

 二日 道德上的教诲

 三日 富贵不能给人满足

 四日 自己的缺点

 五日 勿责难邻人

 六日 可怕的不是疾病本身

 七日 神不是偶像

 八日 贫富之分

 九日 认识自己的精神力景

 十日 认清自己的重要性

 十一日 人的傲慢心

 十二日 脱离礼会习惯

 十三日 社会的暴力

 十四日 艺术的使命

 十五日 人的使命

 十六日 神在每个人心巾

 十七日 宗教意识的变化

 十八日 把握现在

 十九日 人生的意义

 二十日 人生是一种奉献

 二十一日 谈心灵的平安

 二十二日 爱自己是傲慢的开端

 二十三日 良心的命令

 二十四日 与别人共心难

 二十五日 认识自己的以及他人的价值

 二十六日 对人生的疑惑

 二十七日 真正的宗教不违背理性

 二十八日 不幸是人生的试金石

 二十九日 扑灭邪恶的教唆

 三十日 谈私心

 三十一日 抛弃陈腐的思想

十一月

 一日 谈谦虚

 二日 名声与行为

 三日 人为的法则

 四日 不要与别人争论

 五日 思想在于认清真理

 六日 无须谴责别人

 七日 死只是一种变化

 八日 唤醒心巾的神

 九日 死的痛苦

 十日 理性反映于天地之间

 十一日 迈向完美境界

 十二日 谦虚

 十三日 改善自己

 十四日 最重要的知识

 十五日 富裕给人的喜悦是虚似的

 十六日 信仰能为人解决问题

 十七日 过去与米米皆空幻

 十八日 走出小我

 十九日 行恶必使自己痛苦

 二十日 善心不因遭迫害而动摇

 二十一日 善行由每日行为来衡量

 二十二日 重要的是培植不是建设

 二十三日 生命的奥秘

 二十四日 慈悲为怀

 二十五日 战争的残酷

 二十六日 一根蜡烛点燃下根蜡烛

 二十七日 勿受情欲支配

 二十八日 对“永恒”的意识

 二十九日 言语就是行为

 三十日 土地是人类共有的财产

十二月

 一日 女性的使命

 二日 勿杀生

 三日 颓废的现代艺术

 四日 神灵在每个人心中

 五日 理性的特征

 六日 谬误

 七日 如果一粒麦子不死

 八日 人生的本质

 九日 谈爱同心

 十日 恶存在于自己心巾

 十一日 农耕是最自然的工作

 十二日 善能征服一切

 十三日 信仰表现在行为上

 十四日 人的心灵就是神的光

 十五日 真理

 十六日 培养人与人之间的爱

 十七日 生命的融合

 十八日 努力走向完善的境界

 十九日 幸福伴随善良的生活

 二十日 教会的邪恶

 二十一日 祈祷

 二十二日 社会改革的凭据

 二十三日 睿智

 二十四日 精神的发展

 二十五日 真正的慈悲

 二十六日 儿童教育

 二十七日 教会的虚伪

 二十八日 科学的功过

 二十九日 以非暴力对暴力

 三十日 四海皆儿弟

 三十一日 时间是不存在的

人名索引

托尔斯泰年谱

一月一日

读书观

知识贵在质不在量，我们宁可知道少量精选过的好东西，也不要知道一大堆半吊子的东西。

经过选择编辑而成的小小文库，其实是一个多么丰富的宝库，借此我们可以跟数千年间所有文明国家中最贤明最高贵的人交往，文库提供了那些人的研究成果与智慧结晶！那些人本身也许是从不露面，难以接近的；也许是独来独往，不愿受干扰的；也许在社会条件上与生活习惯上跟我们相去甚远。可是甚至对他们最要好的亲友都未曾表白过的思想，却在此为不同世纪的，不相识的我们明明白白写出来。书籍让我们此生在心灵方面蒙受重重恩典。

爱默生

我们非当反刍动物不可；并不是把种种读物装到脑子里就好；假如我们不反刍所有的好东西，读物就不可能给我们力量和养分。

洛克

切忌因大量阅读许多不同作者写的各种各样的书籍而让头脑混乱到不可收拾的地步。假如想获得某种有助于自己的东西，那就只有靠真正有才华有内涵的人所写的书来滋养头脑了。徒然过量或杂乱阅读是有损头脑的。所以最好只看大家公认的好书。如果有时起了念头，想暂时读读其它种类的书，也总得再回到原来的阅读天地，绝不可留连忘返。

塞尼卡

勿错失阅读好书的机会！

梭罗

只有当自己思想的泉源干涸的时候读书才是必要的，而这种思想的干涸现象，即使绝顶聪明的人亦屡屡发生。但也有因为读书而使自己尚未成形的思想瓦解的，这是对精神的一项罪过。

叔本华

文学上反复出现与实际人生同样的事。

在实际人生方面，无论你走向何处，都会碰到无可救药的庸俗大众。他们正像夏天的苍蝇，遍布各处，污染所有的东西。同样地，世界上也有很多劣书。有文学上的莠草占尽地盘妨碍好种子的生长。这些书从大众那儿盗取了他们本该用在重要事情和神圣问题上面的时间、金钱和注意力。

劣书不仅无益，而且是绝对有害的。如洪水般泛滥的文学作品大部分不是只为了从无知的大众口袋榨取剩余的金钱而发行的吗？因此，作者、出版家、印刷厂便合力绞尽脑汁来增加书的销售量。

还有一批卑鄙无耻的文人表现的是更有毒害的，更不逊的，更昧着良心的欺诈行为；他们的文章是东抄西抄凑成的。这些骗子简直在玩弄读者，他们利用的是读书者的低级趣味，把读者的兴趣都搞邪了，要产生真正的教化作用更是完全谈不上的。

对抗这种灾害的办法是改正滥读的恶习。换言之，过于大众化的轰动一时的书不读也罢。以更浅显的话来说，凡是发行第一年就是其存在的最后一年之出版物都应该受到唾弃。

当然我们不得不承认为一群傻瓜而写作的作者通常是拥有许多读者的。但无疑的，人应该要求自己在短暂的生涯里只与历代各国的第一流人才、或出类拔萃的天才艺术家、或生命发出光芒的圣人成为知己。只有这些人的作品才具有教化的力量。

一般说来，劣书容易叫人一口气读完，但劣书是使头脑迟钝的毒素。

庸俗大众却冥顽不知阅读历代传下来的好书，而只看现代文学的最新东西。今日的无聊文人其实只在反复的狭隘观念中绕圈子，他们全部也不过在重复一件事，因此我们的时代便难以爬出自己造成的泥淖。

叔本华

肉体上的毒物与精神上的毒物是不同的；肉体上的毒物大部分有令人不快的味道，但是报章杂志或劣书中所含的毒素却往往是迷人的，愈是迷人的愈是邪恶。

一月二日

人不能无信仰

最愚蠢的迷信之一是科学家认为人生可以没有信仰。

无论任何时代的人总希望知道有关自己在世界上生存的由来与最后目的，或至少希望获得某种说明。而宗教就是在满足人的这种要求，是在将引导众人的共同大法则教给他们，也在将根源相同、人生问题相同、终极目的相同的人类如兄弟般密切结合在一起。

马志尼

真正的宗教指的是我们内在与环绕着我们的无限境遇所形成的一种关系，也就是让我们的生活与无限境遇相结合，并因而引导人类行为的一种关系。

一切宗教的本质都在于回答这样的问题：“为什么我活着”，“包围着我的无穷世界与我之间关系如何”。无论任何宗教，从最崇高的到最愚蠢的，在其底层无一不是在为人与世界或“人的第一原因”间建立关系。

虽然信仰的外层常常含有政治上的利己行动，严重妨碍人类的进步。但真正的宗教对人类却具有最崇高的教育作用，形成文化的最伟大力量。宗教的本质是一种带有“永恒性”与“神性”的、随时随地充实人心的东西——只要人心有所感动。从我们的逻辑推论上也显示所有伟大宗教的基础都是一样的，人类的生活从创始时代到现在的根本教义是一样的。

一切信仰的深处涌现的都是同一种永恒的启示；是同样的水流贯穿所有的宗教以传达神的讯息。

无论古代波斯袄教徒、犹太人、基督教徒或回教徒，都可以有他们自己的偶像，但那只不过是一种形式、一种象征，我们必须了解的是所有宗教的本质乃是对邻人的爱，这个本质是基督、保罗、琐罗亚斯德（Zoroaster）、佛陀、佛兰西斯、苏格拉底、穆罕默德等人所共同要求的。

弗流格尔

构成宗教的是神的命令（法则）——即人类共守的义务——而非关于神的启示之特殊研究内容（因为这样的话就要称为神学了）。

康德

没有信仰的人类生活与兽类生活无异。

P28-35

这里所搜集的思想，是我从许多经典或思想性的文章中挑选出来的，如末尾所附出处。

但其中有我认为无需附出处的，也有作者不详的，另外还有我自己所写的。

除此之外我都附上作者的名字或书名。当然有些话我转记到这里的时候已不复记得其出处，这是我引以为憾的。

许多语句我并不是从原文翻译过来，而是从另一种语言的译文转译的，因此这些作者的话已未能充分保持原貌。另外有一些话则由于其它原因而失去原貌，也就是说，在长期思考的过程，我常一边挑选一边做思想的分类，为求得印象的明确与统一，我曾经将某些话或命题删除，或在极少的情况下曾经将某些话改写过。

关于不正确的翻译，以及有些话虽取自某篇文章或某本书籍却未附加出处，尚请读者诸君原谅。我所翻译的部分，非常希望读者能有机会读到原文或更正确的翻译。但重要的是，我编纂本书的目的并不是要在语言上对原著做完全忠实的翻译，我只是想借作者们伟大丰富的思想，把读者内在里美好的思想和情感从每日的阅读中唤醒。

我祈求读者诸君每日因阅读本书，而经验到我编纂过程所经验到的，以及后来每次重读之际仍然经验到的高贵情感。

列夫·托尔斯泰

于耶斯那·波里雅那