《圣经的故事》是亨德里克·威廉·房龙为大众读者了解《圣经》而撰写的通俗读物，其英文原著出版于1923年。

房龙用优美的笔触、颇具镜头感的故事，娓娓叙述了《圣经》中所谓的神迹、犹太人的起源和他们的命运以及犹太教与基督教的关系，耶稣的诞生、耶稣的童年、耶稣之死及其对后世的影响等令人感兴趣的问题。《圣经》中原本纷繁的人物、深奥的教义、各种阴谋与战事，被房龙阐释得清晰又迷人。轻松风趣的行文中，又不乏引人深思的力量。潜心品读，我们将会发现有一种摒弃偏执与无知、提倡宽容与善良的健全理性，在字里行间淙淙流淌。

《圣经》是人类历史上一部独一无二的书，是人类的伟大遗产。而《圣经》原典的庄严肃穆常使人望而生畏。经由房龙通俗有趣的写作手法，将《圣经》转换为概略简要的《圣经的故事》，不仅保留了《圣经》在原典的精神，也使读者轻松进入《圣经》世界。《圣经的故事》作者房龙用朴素睿智、宽容的声音讲述古老故事的同时，也演绎出了《圣经》故事背后浩大漫长的人类历史进程。

第1章 一部文学遗产

第2章 创世纪

第3章 先行者

第4章 继续西行

第5章 暂居埃及

第6章 逃脱奴役

第7章 旷野漂泊

第8章 寻找新牧场

第9章 征服迦南

第10章 路得的故事

第11章 犹太王国

第12章 内战

第13章 先知的警告

第14章 沦陷与流亡

第15章 重返故园

第16章 杂书

第17章 希腊人登场

第18章 犹大，一个希腊行省

第19章 革命和独立

第20章 耶稣诞生

第21章 施洗约翰

第22章 耶稣的童年

第23章 门徒们

第24章 新导师

第25章 宿敌们

第26章 耶稣之死

第27章 观念的力量

第28章 观念的胜利

第29章 教会的确立

金字塔群已经有上千年的历史。

巴比伦和尼尼微已变成庞大帝国的中心。

尼罗河谷、宽广的幼发拉底河和底格里斯河流域，充满了忙碌的人群。此时，一支在沙漠中漂泊的小小部落，为了生存，决定离开家园，沿着荒芜的阿拉伯大沙漠向北迁徙，以寻找更加肥沃的土地。

这些漂泊者，后来被称为犹太人。数世纪后，他们给我们提供了一本最重要的书——《圣经》。

再后来，其中一个妇人生育了一位最伟大、最善良的先知。

然而，令人诧异的是，我们对这个奇特民族的始祖一无所知。他们是谁？从何而来？曾经在人类史上扮演过最伟大角色的这个种族，后来却退出了历史舞台，成为在世界各国流浪的人。

因此，我在这个章节中所讲述的，总体而言有些含糊，具体细节也未必是可靠的。

但是，考古学家们始终在巴勒斯坦的土地上忙碌地发掘着。随着岁月的流转，人们知道的越来越多。一些事实资料已经被我们获取。我将根据这些事实，尽量给你们提供真实可信的材料。

宽阔的两河——幼发拉底河和底格里斯河缓缓流经西亚。它们源于北方的高山上，最后汇入波斯湾。在浑浊的两河沿岸，人们过着惬意而悠闲的日子。所以，无论是生活在北方寒冷山区的人们，还是住在南方酷热沙漠里的人们，都想方设法在底格里斯河和幼发拉底河流域拥有立足之地。只要有机会，他们便离开故乡，竭力抵达这片肥沃的平原。

他们相互争战，相互征服，在前一代文明的废墟上建立了又一个新的文明。他们修建了像巴比伦和尼尼微那样的大城市。4000多年前，他们将这一地区变成一个名副其实的乐园，其他各地的居民们都羡慕不已。

然而，你如果看看地图，就会发现还有数以百万计身材矮小的农夫，正在另一个强国的土地上忙碌着。他们居住在尼罗河两岸，同巴比伦和亚述只隔着一条狭长的地带，这个国家叫埃及。他们所需要的很多物品只能从遥远的、肥沃平原上的各国获得；而巴比伦人和亚述人也有很多生活必需品只在埃及出产。这样，两边国家就在那狭长的地带上开辟了通商大路，彼此间进行贸易往来。

如今，这一条狭长地带被我们叫做叙利亚。古时候它有多种名称。它由低矮的丘陵和广阔的平原组成，树木稀少，土地被太阳炙烤着。仅有几个小湖和众多溪流为这阴沉、单调的多石山丘略添些许生机。

自古以来，这一通衢大道周围，居住着从阿拉伯沙漠迁徙来的不同部落。他们都属闪族人，使用同一种语言，信奉同样的神。他们经常争战，然后议和，然后又争战。他们互相偷袭对方的城市、妻子和牲畜。当一个地方没有更高的权威，而只有人们狂暴的意志和利剑的威力时，一般游牧部落的表现就会这样。  他们闪烁其词地承认埃及国王或者巴比伦、亚述国王的权威。当这些大国的税务官们带着武装随从，沿着通商大道而来时，这些吵吵嚷嚷的牧民们马上变得十分恭顺。他们频频鞠躬，以展示自己是埃及法老或巴比伦国王的顺从奴仆。不过，一旦那些官员们带着他们的士兵离开，部落争战的生活便依然如故。

请别把这些争战看得太认真，这是古代人唯一能享受到的户外活动，更何况，这些争战所造成的损伤常常是很轻微的，反倒可以使年轻人身手不凡。

在人类历史上将起巨大作用的犹太人，起初就是这些争吵、打斗、游荡、抢掠的小小部落中的一支。他们企图在通商大道上站稳脚跟！不幸的是，我们对他们的历史起源毫不了解。不少学者作过许多非常有见地的猜想，但一个看似合理的猜测却无法填补历史的空白。有人猜测说，犹太人最初来自波斯湾的一个名叫乌尔的地方，这也许是对的，也可能是不对的。所以，我不想提及那些不够确切的猜测，除了提供一些经历史学家认可的少量事实。

犹太人最早的祖先可能居住在阿拉伯沙漠上，至于他们哪一世纪离开故乡进入西亚肥沃的平原，我们并不知晓。我们只知道他们曾漂泊达数世纪之久，极想拥有一片属于自己的土地，但是他们漂泊的路线已难寻觅。我们还知道，在某个时期，犹太人跨越了西奈山的沙漠地带，在埃及住过一段时间。

然而，从那时起，埃及人和亚述人的文献开始使《旧约》中叙述的一些事件初露端倪。

其余的故事就是大家所知道的——犹太人怎样离开埃及、怎样在沙漠中历尽艰辛、怎样合并成一支强大的部落——这部落如何征服了古老通商大道上一小块叫巴勒斯坦的土地，建立了一个国家——这国家又怎样为独立而战，长达数世纪，然后为马其顿国王亚历山大所吞并，之后又变成了大罗马帝国一个小省的一部分。

但是切记，当我说起这些历史事件时，我不是在写一本历史书。我并不打算根据确凿的历史信息告知某事的来龙去脉，只打算尽力指出一个名叫犹太人的民族认为发生了什么。

众所周知，在“真正的事实”和“人们相信的事实”之间有着巨大的差别。每个国家的历史书籍，只有本国人民确信无疑。但是当你跨过边境，去阅读邻国的历史书籍时，就会发现截然不同的叙述。可是，只读本国史书长大的孩子们，终其一生都会相信它们是真的。

当然，总会有某个史学家、饱学之士或某个怪异之人，会把各国的所有史书通读一番。他也许会从中觉察到一些事实而接近“绝对真理”。但是，他若是想生活得安宁而幸福的话，最好还是保持缄口。

犹太人和世界上的其他人一样。3000年前的犹太人、2000年前的犹太人，直至当今的犹太人，都是普通人，如同你我一样。比起其他人，他们好不到哪里去（如同他们自己宣称的那样），也坏不到哪里去（如同他们敌人常说的那样）。他们具有某些不寻常的优点，也有某些常见的缺点。但是，已经有那么多书讲述犹太人了，好的、坏的、模棱两可的都有。因此，对他们在历史上的地位做出准确的判断，是很困难的。

P1-5

《圣经的故事》是亨德里克·威廉·房龙为大众读者了解《圣经》而撰写的通俗读物，其英文原著出版于1923年。当时房龙已经成为美国最炙手可热的通俗历史学家。房龙在该书中既忠实于原典，又有自己朴素、睿智、独到的观点。读者的追捧，不菲的销量，以最大的喜感回报了房龙重述《圣经》的努力。

房龙用优美的笔触、颇具镜头感的故事，娓娓叙述了《圣经》中所谓的神迹、犹太人的起源和他们的命运以及犹太教与基督教的关系，耶稣的诞生、耶稣的童年、耶稣之死及其对后世的影响等令人感兴趣的问题。《圣经》中原本纷繁的人物、深奥的教义、各种阴谋与战事，被房龙阐释得清晰又迷人。轻松风趣的行文中，又不乏引人深思的力量。潜心品读，我们将会发现有一种摒弃偏执与无知、提倡宽容与善良的健全理性，在字里行间淙淙流淌。