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书名 中国文气论批评美学/山西大学建校110周年学术文库
分类
作者 侯文宜
出版社 中国社会科学出版社
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简介
编辑推荐

侯文宜编著的《中国文气论批评美学》是山西大学建校110周年学术文库之一,本书抓住中国美学中的“气”这个范畴,把它从“史”和“论”两个方面加以展开,力求与西方美学贯通,力求与当代的批评美学的实践融合,提出了许多新的见解。

内容推荐

从中国“气论”哲学到文论批评中的“文气论”,是中国真正原创的批评美学.它不仅曾是历代诗文评的轴心话语。于今亦有着重要的学理意义。侯文宜编著的《中国文气论批评美学》分上下两编。《中国文气论批评美学》上编“本体论”从哲学美学的角度对文气论批评的思想渊源、本质属性及审美发生予以探究;《中国文气论批评美学》下编“历史考”就文气论批评的历史发展与演变进行了具体考证;余论中立足当代涉及中西比较和价值评说。

目录

序一

序二

引论 回到批评原点

一时代语境与中国“气”的母题

二文气论研究:从范畴、观念史到批评美学的维度

三中国文气论批评体系的梳理与构建

上编 气生万物——文气论批评本体论

第一章 气论大宇宙生命美学:文气论批评的渊源与属性

 第一节 阐释的历史性与现代“文气”诸解之囿

一才气/个性/风格说

二语气/气势说

三文术说

四对现代“文气”诸解的反思与超越

 第二节 文气论批评溯源:古朴的气论宇宙观与生命意识

一“气”字的源起、涵义及符号象征

二从周代史籍中的气论到《管子》的生命哲学雏形

 第三节 文气论批评原理:中国气论哲学美学

一《周易》:从卦象说到儒道合流的大宇宙生命哲学

二庄、孟气论开创的大宇宙生命哲学/审美图式

三气论大宇宙生命哲学/美学——文气论批评的本原质性

第二章 文气论批评的发生:从人到文的气化审美与理论自觉

 第一节 秦汉时期从大宇宙观到人的“才性气质”论

一时典中对人之体气、清浊之分的认知

二董仲舒、王充元气论的人性论与个体差异论

 第二节 人物品藻中重“气”之旨的审美中介

一汉魏人物品藻风习的形成及流行

二重“气”的审美向度与刘邵《人物志》的影响

 第三节 艺术问的互文性

一自古以来以“气”论乐的思想

二音乐美学原理的文学位移

 第四节 雅好文学的氛围与理论批评自觉

一建安时代的大宇宙生命感和生命唱和

二理论批评自觉与“文气”说的提出

下编一气流动——文气论批评之历史

第三章 魏晋南北朝:“文以气为主”的批评

 第一节 浑朴文学和以“气”为美的批评时代

一严羽对四个时期诗歌的比较分析I

二“全在气象”的建安文学

 第二节 曹丕“主气”的文学批评

一曹丕“主气”的批评实践

二曹丕“文以气为主”说的理论建构

 第三节 刘勰“主气”的文学批评

一刘勰“主气”的批评实践

二刘勰对以“气”论文的发展和系统建构

 第四节 钟嵘及其他“主气”说批评

一钟嵘“主气”的批评和“气动一物感”说

二令狐德菜、刘宰等对“主气”说批评的延续

第四章 隋唐时期:“意主气辅”的批评

 第一节 “意”范畴与批评史上重“意”的观念

一“意”、“言意”的范畴内涵

二批评史上陆机的“患意”和范晔的“主意”说

 第二节 从魏晋南北朝“主气”到隋唐“主意”的转向

一“主气”说在隋末唐初的余波

二从“主气”到“主意”的变化

 第三节 古文运动与韩愈文气批评的“意为主”倾向

一古文运动批评中的“道”“气”“辞”构筑

二韩愈文气批评的道德化转向和“气盛言宜”说

 第四节 杜牧“文以意为主,气为辅”的批评论及后世延续

一杜牧“意主气辅”说的提出

二“意主气辅”的内涵及其在文气论演变史上的意义

三唐以后“意主气辅”说批评的延续

第五章 宋元时期:“理主气辅”的批评

 第一节 “理”范畴与批评史上重“理”的观念

一“理”的范畴内涵

二宋元前文论批评史上重“理”的观念

 第二节 宋代理学思潮与“理气”论思想的审美渗透

一宋代理学思潮与“主理”的审美转向

二理学思潮中的“理气”论及其审美渗透

 第三节 宋代文气论批评与“理主气张”的批评论

一叶梦得、三苏的文气批评及苏辙阅历/见识

“养气”说

二从黄庭坚“以理为主”到吴子良的“主之以理,

张之以气”

 第四节 元代文气论批评与吴澄、刘将孙的“诗文以理

为主,气为辅”

一由宋入元的理学思潮与元代“理气”论批评

二吴澄、刘将孙“理主气辅”的批评论

第六章 明清时期:“神主气辅”的批评

 第一节 “神”范畴与批评史上重“神”的观念

一“神”的范畴内涵

二明清前文论批评中重“神”的观念

 第二节 明清时期“神神理神韵”的转向与张扬

一明代重“神神理”的转向与通变“入神”论

二清代重“神”的延展及“神韵”论批评观之尚

 第三节 明清“神气”谐和的批评与刘大槐的“神主气辅”论

一明清“神气”谐和的文气论批评

二刘大槐的“神主气辅”说及“神气音节”论批评体系

 第四节 桐城派及清代文气论批评的终结性意义

一贯穿整个清代中后期的桐城派文气论批评

二晚清到现代初:后学再构与“西学”冲击下的淡出

余论 后现代生态时代:中国文气论批评美学的当代性

附录 从“气”到“文气”重要命题列表

主要参考文献

后记

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更新时间:2025/3/1 12:52:16