作为娑婆世界的导师，释迦牟尼如来的教法是多元化的。他一生的讲经说法也是多元化的……

本书以人生佛教为题材，以阿弥陀佛的故事、释迦牟尼佛的故事、释迦牟尼佛讲述因果的故事、释迦牟尼佛关于现世人的教育故事……等点滴为题材，用白话文的形式把2500多年来佛陀的智慧呈现在世人面前。

本书以人生佛教为题材，以阿弥陀佛的故事、释迦牟尼佛的故事、释迦牟尼佛讲述因果的故事、释迦牟尼佛关于现世人的教育故事……等点滴为题材，用白话文的形式把2500多年来佛陀的智慧呈现在世人面前，从而让世人了解释迦牟尼，理解释迦牟尼，学习释迦牟尼，进而在未来际中成就与释迦牟尼如来无量果位，给无量的有情带来无量无边的利益。

序

释迦开示缘起

一、舍王出家

二、发大誓愿

三、功德圆满

四、殊胜庄亚

五、皆可往生

六、有情德行

七、现世状况

八、当下未来

九、修法缘起

十、修持方法

附录

 一 佛说阿弥陀经

 二 佛说无量寿经

 三 大宝积经卷第十七／无量寿如来会

 四 佛说观无量寿佛经

后记

当时，释迦牟尼如来威严庄重，神采奕奕，身体像熔化的金子汇聚在一起，又像是一面明亮的镜子，内外透彻清凉’。身体所放射出来的光殊胜明耀广大。并且光的形色不停地转换变化，光中有色，色中有光，互相转换，光的形状不停转变，越变越妙，发出的神光，实在是妙不可言啊！

阿难长老见此情景，便暗自思忖：今天世尊相貌堂堂，仪表威严庄重，面容和悦宁静，将这娑婆世界映照得如此恢宏庄重，这是往日所不曾见到的，有此机会见到他这样的殊胜容颜，真是幸运和稀有难逢啊！

想到这里，他站起身来，整理好披在身上的袈裟，双膝跪在佛的面前，合掌对佛说道：“世尊，您今日进人甚深禅定，安住在最奇特的境界中，安住在十方诸佛才有的绝妙境界中，安住在作为三界导师尽心竭力度化苦海众生这最殊胜的境界中，这种境界是过去、未来、现在十方诸佛都心心相印的。世尊，您现在是在怀念已经成为过去的，还是未来即将成就的佛呢？还是在想念现阶段已经成就的十方诸佛呢？为什么您今日威神显耀，所放射出的光明是那样的明洁、祥瑞、殊胜、美妙呢？请您为我们开示吧。”

世尊说道：“很好！很好！你出于悲悯众生，希望为他们带来莫大的利益和安乐，才能够问到我如此微妙殊胜的问题。你这一问，其功德比累劫以来供养一天之下的阿罗汉、各方天人以及一切生灵所积累l的功德还大百千万倍。为什么呢？从此以后的一切众生都会因为你所问的问题而得以出离生死苦海。阿难，我以无穷无尽的大慈大悲之心，悲悯那些尚在三界生死苦海中沉沦的众生，所以来到这娑婆世界中，传授指引一切离苦得乐的佛法，希望能够将众生救度出生死苦海，使他们能够得到真实利益，这些都是稀有难逢的。就如同优昙花一现难以见到。你今天已经问到的这个问题，对三界众生都有说不尽的益处。你刚才所问的问题，能够为三界众生带来莫大的利益。

阿难，你应当知道，佛的智慧境界高深莫测，是无法估量的，没有任何障碍。在一念之间能经历无量无边劫这么长的时间，身体的各个部位却没有任何增减。为什么能做到这样呢？佛的禅定和智慧，在一切世界中是至高无上的，无以匹敌的。万事万物在佛的境界中都运用自如，随心所欲。阿难，请你仔细地聆听，并认真地思考，我将向你分别作以解说。”

佛告诉阿难，在过去久远无量不可思议无央数劫中，锭光如来出现在这世间，教化度脱无量众生脱离生死苦海，然后灭度。在锭光如来之后，光远如来又来到世间，教化度脱无量众生脱离生死苦海之后灭度，先后有月光如来、梅檀香如来、善山王如来、须弥天冠如来、须弥等耀如来、月色如来、正念如来、离垢如来、无著如来、龙天如来、夜光如来、安明顶如来、不动地如来、琉璃妙华如来、琉璃金色如来、金藏如来、炎光如来、炎根如来、地种如来、月像如来、日音如来、解脱华如来、庄严光明如来、海觉神通如来、水光如来、大香如来、离尘垢如来、舍厌意如来、宝炎如来、妙顶如来、勇立如来、功德持慧如来、蔽日月光如来、日月琉璃光如来、无上琉璃光如来、最上首如来、菩提华如来、月明如来、日光如来、华色王如来、水月光如来、除痴冥如来、度盖行如来、净信如来、善宿如来、威神如来、法慧如来、鸾音如来、狮子音如来、龙音如来、处世如来等诸佛如来先后灭度。接着世间自在王如来来到这个世间，他也同样具备了十种德行，分别是：无上士(世间最尊贵者)、正遍知(能正确遍知一切事物)、明行足(三明——天眼明、宿命明和漏尽明，六通——天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通和漏尽通，都已圆满具足并且达到无上境界)、善逝(虽入涅榘却从不舍弃众生)、世间解(了解世间一切事理)、调御丈夫(能善巧调御众生的根性，化导他们)、天人师(教化天神与人之导师)、应供(德行圆满，受人天供养)、佛陀(智慧具足，自觉觉他觉行圆满)、世尊(天上人间一切有情所共同尊重者)。他在世的寿命有四十二劫那么长，为当时的诸天及世间众生讲经说法。  当时有一位大国的国王，名叫世饶王，听闻了世间自在王如来讲经说法后，非常欢喜，对佛的开示也能心领神会，依教奉行，要成就佛位的伟大理想在心中油然而生。于是舍弃了他治下的王国，出家成了一名比丘，法名法藏。为了尽快实现成佛这一伟大目标，他尽可能地多进行布施；严谨地受持诸佛制定的种种戒律；对于任何众生对他的侮辱欺凌，心中丝毫没有嗔恨；在修行路上努力不懈，兢兢业业，勤勤恳恳；在成佛路上心念不杂乱，精神高度集中；广修一切法门，更多地学习和积累各种智慧；心中的慈悲喜舍意念从未间断，自己得到利益之后更加广结一切善缘，为有缘众生带来更多的利益，对菩萨道必须的修为都是鞠躬尽瘁，生生不息。P8-11

作为娑婆世界的导师，释迦牟尼如来的教法是多元化的。他一生的讲经说法也是多元化的。作为导师，他对那些立志追求无上正等正觉境界的菩萨们，对于那些沉醉在五欲之享乐的天人们，对于那些因观察缘生缘灭而顿悟的，对于能够听他人言传身教而得以出离生死苦海的根器猛厉的，及缘份有深浅的一切有情，他总是能够根据其根器指引相应离苦得乐的方法。所以，释迦牟尼如来又被称之为天人师、佛陀、明行足、正遍知、世间解和调御丈夫。

在浩如烟海的大藏经中，记述释迦牟尼如来所传承的正确佛法据说有八万四千之多，而这无量之多的离苦得乐方法在佛陀的教法中却又恰如恒河一沙。如何将这些佛陀传承的正法展现给世人闻思修了，成为我的一大课题。

或许是受到释迦牟尼如来的加持吧，有一天正在困惑的我，看到佛门大德太虚大师的关于人间佛教的思想，顿时灵感涌现。释迦牟尼如来是在人间功德圆满，成就佛位的。我何不就以佛陀在人间的讲经说法来系统全面展现佛陀当年孜孜不倦对人的教诲？于是我决定以人生佛教为题材，以阿弥陀佛的故事、释迦牟尼佛的故事、释迦牟尼佛讲述因果的故事、释迦牟尼佛关于现世人的教育故事……等点滴为题材，用白话文的形式把2500多年来佛陀的智慧呈现在世人面前，从而让世人了解释迦牟尼，理解释迦牟尼，学习释迦牟尼，进而在未来际中成就与释迦牟尼如来无量果位，给无量的有情带来无量无边的利益。

光亮

合十于积庆寺闻雨楼

2010年6月

在世界的东方，阿弥陀佛的名号已经传诵了两千五百多年！

但是，又有谁能真正了解阿弥陀佛呢？他所摄受的极乐世界，大家为什么如此向往和推崇？阿弥陀佛到底是发出何等的誓愿让亿亿万万人如此归心和尊崇？理想中的佛国净土，释迦牟尼如来又是如何向世人宣示的？释迦牟尼如来又为什么要建议世人发愿往生极乐世界？又将如何去修行才能够顺利得以往生？

诸如此类的种种疑惑都在期待一个圆满的回答。

该书由我在十方诸佛、广大菩萨的加持下，在长达五年多时间的努力中，将浩如烟海的大藏经中关于净土法门按照相应次第整理出来，并采用白话文形式全面展现给世人。文字通俗易懂，是初学者、修行者乃至于接应入门者不可多得的绝佳指引。

本书的顺利问世，除了感谢历经亿亿万万无央数劫苦修而功德圆满的释迦牟尼如来和阿难尊者以外，也感谢一直以传承佛陀正法为己任的高僧大德，他们以自己的闻思修的亲身经历写文著书，传播演绎佛法，从而让离苦得乐的正确佛法得以繁衍生息；也感谢天上人间各界有情对佛陀遗法的护持，感谢黑龙江密山市的支永江、北京市的凌海城、江苏昆山的孙振球(常正)、广东阳江的陈丽芬合家、海口的王志毅、珠海的朱洪、广州的罗云海、山东的张军、重庆的黄燕、四川的何黎明、冯驹等等诸位在过法、现在和未来的时空中给予的，即将给予的强有力护持；感谢在本书顺利出版过程中给予强有力支持的诸位编辑工作人员；感谢光亮在过去世、现在世以及未来世中的六亲眷属给予的多元化支持和厚爱。

作者将这功德回向给十方法界，祈愿三途休息，国泰民安，众生回归正道，发菩提心。更将这份功德也回向给本书的捐助者和护持者们，祝愿他们以及各自的六亲眷属，从此以后，尽未来际都圆满善利大富丰饶，早日共登极乐境界。

光亮

合十于广州丰财园