“e时代百科全书”是一套融知识性、趣味性于一体的读物，它将引领读者走进一个丰富多彩、妙趣横生的世界。本书为丛书之一。

本书内容涵盖从远古至20世纪东西方文学，以文学发展史为脉络，梳理、评析源远流长的外国文学和丰富复杂的精神现象，包括代表性的文艺思潮、作家作品、文学流派、文学现象等等，旨在培养读者较为系统、坚实的外国文学基础知识，提高其文学鉴赏能力和分析能力。

《世界文学.com》内容涵盖从远古至20世纪东西方文学，以文学发展史为脉络，梳理、评析源远流长的外国文学和丰富复杂的精神现象，包括代表性的文艺思潮、作家作品、文学流派、文学现象等等，旨在培养读者较为系统、坚实的外国文学基础知识，提高其文学鉴赏能力和分析能力。

Blog风格的阅读、洗炼优美的文字、丰富多彩的图片、新颖别致的版式等多种新元素的有机结合，将世界文学全方位、立体地展现出来，使读者如身处世界文学博物馆。

书中所选精美图片，囊括名著书影、作家图像、名家墨宝、历史文物等，信息量大，可观性强，配以准确精当的图注文字，充分拓宽读者视野，开辟思维想象空间。图文互注的编排形式，晓畅易懂的叙述语言，新颖独到的版式设计，彻底打破了文学史类书籍的沉闷，为读者构建了立体、形象的文学史，提供了有效、快速学习和了解世界文学的理想读本。此外，每个篇目下的“相关链接”和“拓展阅读”两个小栏目不仅能帮助读者轻松地获得与篇目相关的信息，也能够引领读者在阅读之余向纵深层次迈进。

神话与诗的时代——古希腊古罗马文学／003

众神的天空——古希腊神话／004

巨人的统治——该亚与泰坦／006

奥林匹斯山顶的宝座——宙斯／007

静夜的清吟—一月亮女神／008

忧郁的六弦琴——太阳神／009

智慧的力量——雅典娜／010

不和谐的婚姻——阿弗洛狄忒与赫菲斯托斯／012

常春藤与狂欢——酒神狄俄尼索斯／013

森林与草原的精灵——牧神潘／014

海中的三叉戟—一海神波塞冬／016

地府的统治者——冥王哈得斯／017

反抗神权的盗火者——普罗米修斯／018

众神对人类的报复———潘多拉的魔盒／020

金苹果的灾难一《伊利亚特》／021

俄底修斯还乡——《奥德赛》／022

从传说到历史——荷马与《荷马史诗》／024

智者的教诲——《伊索寓言》／025

人间的文艺女神——萨福／026

琴歌诗人——阿那克瑞翁与品达／027

悲剧的时代——古希腊悲剧／028

生活与神——赫西俄德／030

“古希腊悲剧之父”——埃斯库罗斯／031

人对神的挑战——《被缚的普罗米修斯》／032

“戏剧艺术的荷马”——索福克勒斯／033

“解不开的谜”——《俄狄浦斯王》／034

情与法的冲突——《安提戈涅》／036

“舞台上的哲学家”——欧里庇得斯／037

“愤怒的巫女”——《美狄亚》／038

天才讽刺家——阿里斯托芬／040

农民的幽默——《阿卡奈人》／041

希腊人的聪明——《鸟》／042

“历史之父”——希罗多德／043

西方史学的丰碑——《历史》／044

伟大的思想者——柏拉图／046

可笑的罗马人——普劳图斯与《一坛黄金》／047

语言的魅力——演说家西塞罗／048

田园牧歌——维吉尔／049

生活诗人——贺拉斯／050

沉沦的天才——奥维德与《变形记》／051

自我的拯救——阿普列尤斯与《金驴记》／052

人文的光辉——中世纪、文艺复兴时期的文学／055

中世纪与中世纪文学／056

“从故事到信仰”——早期的基督教文学／057

上帝造人的传说／058

巴比伦塔／059

亚伯拉罕献子为祭／060

上帝的独生子／062

责任与诱惑／064

伟大的复活／065

光辉的力量——中世纪戏剧／066

亚瑟王和他的圆桌骑士——骑士传奇／067

普罗旺斯的诗人——骑士抒情诗／068

英雄的故事——英雄史诗／069

盎格鲁·撒克逊人的史诗——《贝奥武甫》／070

民谣中的“英雄国”——《卡列瓦拉》／072

冰岛古传奇一《埃达》和《萨迦》／073

德国英雄史诗——《尼伯龙根之歌》／074

法兰西的战神——《罗兰之歌》／075

西班牙的英雄史诗——《熙德之歌》／076

市民的艺术一《列那狐传奇》／077

失败的英雄——《伊戈尔远征记》／078

文艺复兴的曙光——但丁／080

从地狱到天堂——《神曲》／081

“人文主义的先驱”——薄伽丘／082

欧洲近代小说先驱——《十日谈》／083

人文主义诗人——彼得拉克／084

伟大的人性——拉伯雷／085

卡冈都亚与庞大固埃——《巨人传》／086

法兰西的贵族诗人——“七星诗社”／087

散文的典范——蒙田与《随感录》／088

一个女人的一生——罗哈斯的《赛莱丝蒂娜》／089

流浪汉小说《小癞子》／090

西班牙戏剧之祖—一维加／091

不屈的抗争一《羊泉村》／092

传奇人生——塞万提斯／093

荒诞的骑士之梦——《堂吉诃德》／094

最渺小与最伟大——堂吉诃德的形象与精神／096

巴洛克时代——贡戈拉／098

美丽的忏悔——卡尔德龙与·《人生如戏》／099

莎士比亚的“老师”——乔叟／100

智慧的箴言——《坎特伯雷故事集》／101

神秘的诗人——兰格伦与《农夫皮尔斯》／102

理想的世界——《乌托邦》／103

“诗人的诗人”——斯宾塞与《仙后》／104

大学才子派——格林／105

莎士比亚的先驱——马洛／106

人类戏剧史的颠峰——莎士比亚／107

寻找真实的爱情——莎士比亚的喜剧创作／108

“说不尽的哈姆雷特”——《哈姆雷特》／109

失落的伦常——《李尔王》／110

永恒的艺术典范——莎士比亚的诗歌／112

文学的古典时代——古典主义文学时期／l15

“理性的光芒”——古典主义文学／116

“文人史诗的典范”——弥尔顿／118

人类的哀歌——《失乐园》／119

痛苦的英雄——《力士参孙》／120

“玄学诗派”——约翰·邓恩，122

玄学派的其他诗人——赫伯特与马韦尔／123

清教徒作家——班扬／124

追寻福音——《天路历程》／125

英国文学批评第一人——德莱顿／126

哲理诗人——蒲柏／128

四季诗人——汤姆逊／129

哀伤的小调——扬格与格雷，130

“苏格兰人民的儿子”——罗伯特·彭斯／132

一朵红红的玫瑰——彭斯的诗歌／134

感伤作家——劳伦斯·斯特恩／135

英国文学的黑色奇葩——哥特式小说／136

天才的作家——哥尔德斯密／138

从“唯理主义”到“三一律”——法国古典主义文学／139

古典主义悲剧的奠基者—一高乃依／140

英雄的困境——《熙德》／141

“悲剧诗人”——拉辛／142

欲望的丛林——《安德洛玛克》／144

灵与欲的战斗——《费德尔》／145

“我与舞台同在”——莫里哀／146

“无法模仿的莫里哀”／148

伪君子的故事——《达尔杜弗》／150

拉封丹与《寓言诗》／151

古典美学的经典——布瓦洛与《诗艺》／152

“工匠诗人”——汉斯·萨克斯／154

德国古典主义诗人——从奥皮茨到格吕菲乌斯／155

德国的流浪汉小说——《痴儿西木传》／156

民族戏剧的先声——戈特舍德／157

德国民族文学的奠基人——莱辛／158

莱辛的戏剧创作／159

戏剧艺术的探索——《汉堡剧评》／160

“文艺复兴的最后一位诗人”——塔索／161

意大利古典主义诗歌——马里诺与阿卡迪亚／162

民族悲剧的改革者——阿尔菲耶里／163

意大利的戏剧大师——哥尔多尼／164

“风俗喜剧”——哥尔多尼的戏剧创作／165

浪漫的激情——欧洲浪漫主义文学时期／167

文化浪潮——启蒙主义运动／168

虚伪的文明——孟德斯鸠与《波斯人信札》／169

学习孔子的智慧——伏尔泰与《老实人》／170

“辩证法的杰作”——狄德罗与《拉摩的侄儿》／172

启蒙的歌声——卢梭／173

爱上不该爱的人——《新爱洛伊丝》／174

绝顶聪明的戏剧家——博马舍／176

喜剧舞台的典范——《费加罗的婚姻》／177

忧郁的没落贵族——夏多布里昂／178

法国浪漫主义的领袖——雨果／179

“钟楼怪人”——《巴黎圣母院》／180

人性的泯灭与复归——《悲惨世界》／182

法国的“莎士比亚”——缪塞／183

通俗历史小说家——大仲马／184

“人人为我，我为人人”——《三个火枪手》／186

仇恨的力量——《基督山伯爵》／187

女性的悲剧——小仲马与《茶花女》／188

“狂飙突进”——德国的浪漫主义文学运动／189

“狂飙突进”的领袖——赫尔德／190

德国文学的巅峰——歌德／191

苦涩的爱情——《少年维特的烦恼》／192

永不满足的追求者——《浮士德》／193

战斗的舞台——席勒创作的一生／194

第一部有政治倾向的戏剧——《阴谋与爱情》／196

为爱而狂的诗人——荷尔德林，197

寻找民族的气质——格林兄弟童话／198

“幽灵般的神秘”——霍夫曼／200

人与猫的世界一《公猫穆尔的生活观》／201

德国民族诗人——海涅／202

献给祖国的悲歌——《德国，一个冬天的童话》／204

“湖畔诗人”——华兹华斯与柯勒律治／205

浪漫主义的旗手——拜伦／206

“绝顶天才之作”——《唐璜》／208

早逝的才子一雪莱／209

自由的呼声——《解放了的普罗米修斯》／210

唯美的歌手—一济慈／212

讽刺与幻想——斯威夫特的《格列佛游记》／213

细腻地感受生活——《傲慢与偏见》／214

诗人的历史小说—一司各特与《艾凡赫》／216

全世界孩子的朋友—一安徒生童话／217

高扬批判的大旗——欧洲现实主义文学时期／219

社会与历史——批判现实主义文学／220

法国现实主义文学奠基人——司汤达／221

批判现实主义文学的奠基作——《红与黑》／222

高产的女作家——乔治·桑／224

艺术家的梦——《小法岱特》／225

“中短篇小说大师”——梅里美／226

“永远自由的卡门”——《科隆巴》与《卡门》／227

“人间喜剧”——巴尔扎克／228

野心家的社会——《高老头》／229

吝啬鬼的时代—一《欧也妮·葛朗台》／230

野心家的社会——《高老头》／231

“零度创作”的鼻祖—一福楼拜／232

爱玛的追求——《包法利夫人》／233

自然主义理论的倡导者——左拉／234

觉醒的工人——《萌芽》／236

“法国的狄更斯”——都德／237

爱国主义诗篇——《最后一课》与《柏林之围》／238

“短篇大师”——莫泊桑／239

卑鄙者的通行证——《漂亮朋友》／240

矛盾的内心世界——纪德／242

“英雄精神”之歌——《约翰·克里斯朵夫》／244

社会解剖家——狄更斯／245

苦难的童年——《大卫·科波菲尔》／246

大革命的历史画卷——《双城记》／247

“十九世纪的菲尔丁”——萨克雷／248

资本主义的“名利场”——《名利场》／249

英国文坛的姊妹花——勃朗特姐妹／250

内在的美丽——《简·爱》／252

“最奇特的小说”——《呼啸山庄》／253

“英国小说中的莎士比亚”——哈代／254

一个大自然女儿的毁灭——《德伯家的苔丝》／256

时代新人的悲剧——《无名的裘德》／257

“才子和戏剧家”——王尔德／258

难美的歌——《莎乐美》／259

写给纯真的心灵——《快乐王子》／260

唯美主义的反对者——萧伯纳／262

“不愉快的戏剧”——萧伯纳的戏剧创作／263

从诗人到剧作家——比昂松／264

“科幻小说之父”——威尔斯／266

舞台上的社会问题——易卜生／268

“妇女独立的宣言书”——《玩偶之家》／269

突破艺术的枷锁——现代主义文学／271

忧郁的文学天才——卡夫卡／272

荒唐与苦涩——《变形记》／273

体味孤独——《城堡》／274

传记大师——斯蒂芬·茨威格／275

自我的战争—一《一个女人一生中的24小时》／276

批判纳粹的斗争——亨利希·曼／277

讽刺的杰作——《臣仆》／278

“尽头的书”——托马斯·曼／279

深奥晦涩的梦幻世界——《魔山》／280

“心理的深度”——黑塞／281

人性与狼性——《荒原狼》／282

归来者的写作——伯尔／283

战争的苦难——伯尔的小说创作／284

“战斗的和平主义者”——雷马克／285

“就这样成了炮灰。——《西线无战事》／286

生存的希望——《第七个十字架》／287

被遗忘的历史——格拉斯与《铁皮鼓》／288

少年犯的回忆——伦茨与《德语课》／289

饱受争议的作家——劳伦斯／290

自然主义的真实——《查太莱夫人的情人》／291

“时时刻刻”——维吉尼亚·沃尔夫／292

意识流的先驱——《到灯塔去》／293

小说家与剧作家——毛姆／294

“愤怒的青年”——战后英国文学运动／295

爱尔兰文学巨匠——乔伊斯／296

心灵的返乡——《尤利西斯》／297

天上的“小王子”——圣·埃克苏佩里／298

最漫长的写作与阅读——《追忆逝水年华》／299

存在的置疑——萨特与存在主义／300

孤独的现代人——《恶心》／301

荒谬的现实——加缪与《鼠疫》／302

“新小说”——罗伯－格里耶与《嫉妒》／303

异域的爱情故事——杜拉斯与《情人》／304

忧患中的民族文学——米兰·昆德拉／305

生命的四重奏——《生命中不能承受之轻》／306

“聪明的傻子”——哈谢克与《好兵帅克》／307

自然主义的舞台——斯特林堡／308

被吓跑的剧作家——霍普特曼与《日出之前》／309

“现代戏剧之祖”——布莱希特／310

冒险家的幸福生活——《三毛钱歌剧》／311

战争寄生者—一《大胆妈妈和她的孩子们》／312

夸张的人间世界——迪伦马特与《老妇还乡》／313

荒诞的空间——尤奈斯库与《犀牛》／314

“等待戈多”——贝克特与《等待戈多》／315

革命舞台——《一个无政府主义翻9j敷外死亡》／316

“恶之花”——波德莱尔与《恶之花》／317

无尽地追寻人生——里尔克／318

象征与隐晦——托马斯·艾略特与《荒原》／319

爱尔兰的“文艺复兴”——叶芝／320

最后一位大师——希尼／321

忧郁的土地—一俄罗斯文学／323

“俄罗斯人民的初恋”——普希金／324

“俄罗斯百科全书”——《叶甫盖尼·奥涅金》／325

贵族与农民——《上尉的女儿》／326

传奇的天才诗人——莱蒙托夫／327

“零余者”——《当代英雄》／328

生活与社会的寓言——克营洛夫／329

“聪明误”——格里鲍耶陀夫与《智慧的痛苦》／330

一生的回忆——赫尔岑／331

退化的贵族—一冈察洛夫与《奥勃洛摩夫》／332

“大河诗人”——涅克拉索夫／333

“含泪的笑”——果戈理／334

官僚们的闹剧——《钦差大臣》／335

俄罗斯乡间风情画——《死魂灵》／336

世纪末的忧郁病——屠格涅夫／337

“站在未来的门口”——《父与子》／338

爱情与风景—一丘特切夫／339

人生的关怀——陀思妥耶夫斯基／340

一念之差——《罪与罚》／341

“偶合家庭”的共同气质——《卡拉马佐夫兄弟》／342

伟大与平凡——列夫·托尔斯泰／343

未来属于青年——《战争与和平》／344

失落的追求——《安娜-卡列尼娜》／345

不朽的戏尉大师—一契诃夫／346

奇异的世态人情—一契诃夫的短篇小说／347

俄国最阴森的角落——《第六病室》／347

“抒情喜剧”——《樱桃园》／349

列宁主义的作家——高尔基／350

象征主义诗人——勃洛克／351

俄罗斯诗歌的月亮——阿赫玛托娃／352

崛起的诗歌女神——茨维塔耶娃／353

永不妥协的诗人——马雅可夫斯基／354

“沙甘奈呀，你是我的沙甘奈”——叶赛宁／355

震人心魄的笔墨——肖洛霍夫／356

哥萨克人的血泪史——《静静的顿河》／357

最荒诞的“真实”——布尔加科夫／358

飞在天上的玛格丽特——《大师与玛格丽特》／359

“被枪决的作家”——皮利尼亚克／360

小城里的真实生活——《红木》／361

失去自由的人类——扎米亚京与《我们》／362

永远开心的战士——《瓦西里·焦尔金》／363

被革命抛弃的人——法捷耶夫／364

从“战壕”到“司令部”——战争文学创作／365

“这里的黎明静悄悄”——瓦西里耶夫／366

“解冻文学”——《伊凡·杰尼索维奇的一天》／367

错位的诺贝尔奖——帕斯捷尔纳克／368

苍凉的歌声——艾特玛托夫／369

生命的美丽——《一日长于百年》／370

西伯利亚的风——拉斯普京／371

“心灵与自然”——《告别马焦拉》／372

历史的见证人——叶甫图申科与《浆果处处》／373

大洋彼岸的歌声——美国文学／375

“美国文学之父”——欧文／376

恐怖与荒诞——爱伦·坡／377

推理之祖——《莫格街谋杀案》／378

简单的幸福—一奥尔科特与《小妇人》／379

“心理罗曼史”——霍桑／380

罪恶与善良——《红字》／381

“民谣歌手”——朗费罗／382

爱冒险的水手——麦尔维尔与《白鲸》／383

道义的哗声——废奴文学运动／384

“最伟大的胜利”——《汤姆叔叔的小屋》／385

“美国的莫泊桑”——欧·亨利，386

“自由天堂”的荒诞现实——欧·亨利的短篇小说／387

“美国的高尔基”——杰克·伦敦／388

无奈的自我否定——《马丁·伊登》／389

讽刺妙手—一马克·吐温／390

喜欢流浪的孩子——《哈克贝利·费恩历险记》／391

“人间悲剧”——德莱塞与《嘉莉妹妹》／392

乡村走出的诺贝尔奖获得者—一刘易斯／393

“中国农民史诗”——赛珍珠与《大地》／394

“愤怒的葡萄”——斯坦贝克／395

“迷惘的一代”——菲兹杰拉德与《了不起的盖茨比》／396

传奇文学家——海明威／397

反战的歌声——《永别了，武器》／398

打不败的人——《老人与海》／399

诗人兼博物学家——纳博科夫／400

畸形的恋情——《洛丽塔》／401

“乱世佳人”——《飘》／402

失落的南方——威廉·福克纳／403

“白痴讲的故事”——《喧哗与骚动》／404

“南方的女儿”——凯瑟琳·安妮·波特／405

“大难临头之前的世界图景”——《愚人船》／406

崩溃的边缘——米勒与《北回归线》／407

博学的犹太作家——索尔·贝娄／408

生活的敌人——《赫索格》／409

“黑色幽默”——《第二十二条军规》／410

时代青年的心声——《麦田里的守望者》／411

黑人文学的崛起——赖特与《土生子》／412

黑人的美——托妮·莫里森与《最蓝的眼睛》／413

“船长，我的船长”——惠特曼与《草叶集》／414

来自东方的意境—一庞德与《在地铁车站》／415

美国现代派诗歌的鼻祖——威廉·威廉斯／416

“打字机键盘上的小丑”——肯明斯／417

“垮掉的一代”——金斯堡／418

“熟悉黑夜”——弗罗斯特／419

“几乎是一首悲歌”——布罗茨基／420

美国戏剧奠基人——尤金·奥尼尔与《毛猿》／421

叙事剧的新开掘——阿瑟·米勒／422

群众的暴力——《萨勒姆的女巫》／423

实验戏剧(上)——《欲望号街车》／424

实验戏剧(下)——《谁害怕弗吉尼亚·沃尔夫》／425

亚非拉的声音——亚洲、非洲、拉丁美洲、大洋洲文学／427

世界上最早的史诗——《吉尔伽美什》／428

世界最大奇书——《一千零一夜》／429

印度的史诗——《罗摩衍那》／430

波斯的歌者——伊朗诗人萨迪／431

“迦梨女神的奴隶”——迦梨陀娑／432

印度文学之父——泰戈尔／433

黎巴嫩文坛骄子——纪伯伦／434

永远的春香——《春香传》／435

朝鲜无产阶级文学的代表—一李箕永／436

朝鲜人民的诗人——赵基天与《白头山》／437

日本文学的妖艳之花——《源氏物语》／438

日本近代文学的先驱——二叶亭四迷／439

日本浪漫主义文学的先驱—一森鸥外／440

日本最重要的文学奖——“芥川奖”／441

《金色夜叉》的作者—一尾崎红叶／442

樱花下的大师——夏目漱石／443

咱家是猫——《我是猫》／444

日本第一个诺贝尔文学奖得主——川端康成／445

美丽而哀伤的经典——《雪国》／446

无畏的战士——小林多喜二／447

日本传统文学的骄子——三岛由纪夫／448

畅销作家天王——村上春树／449

感伤的青春恋曲——《挪威的森林》／450

荣耀再次降临——大江健三郎／451

日本情爱文学经典——渡边淳一的《失乐园》／452

“非洲莎士比亚”——索因卡和《森林之舞》／453

“南非的良心”——纳丁·戈迪默／454

“站在第一线的作家”——巴尔加斯·略萨／455

“拉丁美洲的弑神者”——加西亚·马尔克斯／456

20世纪最重要的小说——《百年孤独》／457

老式的幸福的爱情故事——《霍乱时期的爱情》／458

“作家们的作家”——博尔赫斯／459

迷宫般的小说——《小径分岔的花园》／460

魔幻现实主义的先驱——胡安·鲁尔福／461

危地马拉小说家——阿斯图里亚斯／462

阴谋与爱情——《总统先生》／463

复仇的故事——《玉米人》／464

外交官诗人——聂鲁达／465

阿拉伯文学泰斗——塔哈·侯赛因／466

澳大利亚文学的经典——《荆棘鸟》／467

海中的三叉戟——海神波塞冬

波塞冬是天神宙斯、天后赫拉和冥王哈得斯的兄弟。波塞冬常常手执三叉戟，驾着马车，驰骋于大海上。他能呼风唤雨，可引起地震。神话说他又是马的创造者，被养马业尊为保护神。

波塞冬虽然住在海中，但他不时出现在奥林匹斯山上参加众神之间的斗争。他同赫拉、雅典娜一起阴谋推翻天神宙斯，失败后被罚与阿波罗一起修筑特洛伊城墙。他同女神雅典娜争夺雅典的占有权，用三叉戟在岩石上打出一股泉水。波塞冬的儿子独目巨人曾吃掉俄底修斯的一些伙伴，俄底修斯弄瞎了巨人的眼睛后逃走，从此，波塞冬就百般迫害俄底修斯，使他历尽艰辛。

还有一种传说，据说在极为遥远的年代，人类与神一起居住在地上，过着和平快乐的日子。而正义女神和波塞冬在长时间的相处中也产生了感情，他们彼此尊重，互相爱慕。正义女神有着男子一样的气质，坚毅而热情，波塞冬像海一样深邃，冰冷。宙斯有无数的妻子，因此也有数不清的儿女，而波塞冬是他唯一的兄弟，是他和天后赫拉用泪水造出来的。不仅宙斯和天后疼爱他，神殿里所有的神祗都视如掌上明珠。正义女神却十分独立，有自己的思想。

人类很聪明，他们逐渐学会了建房子、铺道路，但与此同时也学会了勾心斗角和欺骗。战争和罪恶开始在人间蔓延，许多神无法忍受纷纷回到天上居住，只有正义女神和波塞冬留了下来。女神没有对人类绝望，她认为人类终有一天会觉悟，回到过去善良纯真的本性。但是波塞冬却对人类丧失了信心，他悲观地劝女神回到天上去。女神自然不听，于是两人生平第一次争吵。他们争执得很激烈，从人类的问题上不断升级，最后竟吵到了彼此的身世上。正义女神鄙夷波塞冬不过是一摊咸水，而波塞冬则抖落出宙斯的丑闻及女神私生的事实。正义女神受到极大的侮辱，找到父亲宙斯评理。天后赫拉建议两人比赛，看谁能更让人类感受和平，谁输了谁就向对方道歉。赫拉偏爱波塞冬，又嫉妒正义女神的母亲，她知道水是生命的源泉，一定会让人类感到和平。

比赛的地点设在天庭的广场，由海神先开始。只见波塞冬朝墙上一挥，裂缝中就流出了非常美的水，晶莹剔透，让人看了以后感到无限的清凉与舒适。这时候正义女神变成了一棵树，这棵树有着红褐色的树干，苍翠的绿叶以及金色的橄榄，任何人看了都感受到爱与和平。波塞冬朝女神微笑着，他知道女神的心愿终于实现了。

人类认识到和平的重要，正义女神与波塞冬也和好如初。

地府的统治者——冥王哈得斯

冥王哈得斯，是宙斯兄弟几人中的老大，他分管冥界，而较少来到人间。

一天，冥王哈得斯驾车巡视西西里岛，突然看到田野间有一位美丽的女子，立刻产生了冲动要娶这个少女为妻。但他一打听才知道，这个少女名叫佩尔塞福涅，是农业女神得墨忒尔的女儿。他明白得很，这个远近闻名的美人儿，绝不会跟他到冥府中去。他想出一个阴毒的办法，准备使用抢夺的手段。

一天，佩尔塞福涅在田野里正欲弯腰采摘一朵野花时，大地突然裂开了一条宽宽的地缝。随后，一辆闪闪发光的金车，冲上了地面，驾车的就是威风凛凛的冥王。他不由分说，一把抱起佩尔塞福涅，放到他身边的座位上，一声吆喝，马车便以迅不可及的速度沉入地下。得墨忒尔在很遥远的地方，听到了女儿撕心裂肺般的呼救声。但当她以最快的速度飞回来，时，女儿已经不见了。她只知道女儿被“强盗”劫走了，但是，这个强盗是谁，却一点蛛丝马迹也寻不出来。那些知道佩尔塞福涅下落的神灵们，全都缄口不言。就这样，得墨忒尔走遍了世界上的每一个角落。但是，她的女儿仍然踪影全无。

最后，得墨忒尔只得拖着疲倦的身子，返回了西西里岛，佩尔塞福涅失踪的地方。奔波了这许多天，连罪魁祸首是谁都不知道，女神的气恼可想而知。于是，她便把一肚子的怨气，都撒到了西西里农人身上。她杀死了岛上所有的耕牛，命令土地坚如钢铁，封住地里的种子，让所有的植物都枯黄凋零，把这个地域辽阔的大岛弄得赤地千里，饿殍遍野。

太阳神阿波罗怜悯女神的遭遇，又无需畏惧冥王的权势，便把哈得斯抢亲的情况，仔细描述了一番。得墨忒尔恍然大悟，但为时已晚。

得墨忒尔知道自己受了众神的欺骗、愚弄，愤懑和气恼又加深了一层。她干脆下了一道命令，让全世界的植物一起凋零，所有的庄稼全部枯死，大地上不允许出现一丝绿色。这一来，天上地下全部乱了套。老百姓没有粮食吃，每天都有成千上万人饿死。成群结队的亡魂拥入冥府，吵吵闹闹，把哈得斯弄得心烦意乱，狼狈不堪。众神也因为得不到人间的祭祀和礼物，一个个饿得面黄肌瘦。宙斯没办法，只好让佩尔塞福涅每年有四个月时间住在冥府，八个月时间则返回人世，侍奉她的母亲。以后，每当佩尔塞福涅留居冥土时，得墨忒尔便愁眉不展，大地也是一片冬季的萧条。而女儿一旦和她团聚，女神便喜笑颜开，人间也重现草木复苏，群芳争艳的春天。

P16-17

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