本书为合谷的散文作品集，主要收录了他的《我是一只小蚕》、《陕北天然气》、《美丽陷阱》、《黄河边的村野》、《先人的故事》、《归园札记》、《寻谒柳青墓》、《惜别魏巍》、《三十八年缘与情》等作品。这些作品内容丰富，构思精巧，文笔精妙，从不同的角度反映了作者的思想感情，充分显示了深厚的文字功底及其独到的写作风格，具有较高的文学及可读性，非常值得欣赏。

本书为“紫香槐散文丛书”中的一本。全书分为四辑，收录了作者原创散文三十余篇，包括《我是一只小蚕》、《人在半坡》、《道北旧事》、《秦腔散语》、《汉江源记》、《腊月蚂蚱》、《南泥湾小札》、《秋天的彩蛋》、《西藏散记》、《小学堂》、《王蒙说才》、《赵望云奠基长安画派》、《平凹的几张照片》、《李若冰的散文写作》等。这些作品充分显示了作者丰富而细腻的生活。具有较高的文学性和可读性。

辑一

司马祠

我是一只小蚕

秦岭论语

唐长安

柳书偶谈

人在半坡

回到秦朝

你好吗？渭河

陕北天然气

淳化风

道北旧事

秦腔散语

辑二

汉江源记

美丽陷阱

腊月蚂蚱

南泥湾小札

塔云山

黄河边的村野

望九峰

秋天的彩蛋

大唐御宴

云南十日

西藏散记

辑三

小学堂

先人的故事

老炭窠

归园札记

辑四

寻谒柳青墓

王蒙说才

平凹的几张照片

惜别魏巍

李若冰的散文写作

赵望云奠基长安画派

为赵振川画像

我写铁市长

三十八年缘与情

自然写作奖获奖演说

附录

陈忠实：诗性和谷，婉转与徘徊

陈长吟：行者和谷

后记

唐长安

地气与文脉

恐怕连秦始皇也未曾料到，他辖下的一个小小的长安乡，到汉高祖手里易为都城并成了流芳百世的名字。一说当是自取美名，所以名为长安，是因为它美好。

 王莽政权短命，把长安改成了常安，现在看起来是有点无趣也无聊。好大喜功的隋文帝嫌长安城狭小，惧怕妖异偏又梦见洪水淹没了都城，事实上旧城已近八百年光景，污水沉淀，连饮一瓢清水也成了问题，也就只好在龙首原以南另建新都大兴城。

唐高祖复为长安，但唐长安已非汉长安，是在隋大兴城的基础上扩建而成，最后达到了同代世界城市宏大辉煌之峰巅。

唐长安，就这样成了类似某一个丰美、灿烂之秋的记忆符号，镌刻在了恒久的时空之间。氏族晚期，出现了都邑即城市。摩尔根所说的都城是“用土坯和石头盖造的群宅院，有似于一个碉堡”，中国原始都邑的城垣则是由夯土板筑，就是说只是一座土城。从炎帝的姜城堡到黄帝“邑于涿鹿之阿”，到厨都于邰、秦定都咸阳，华夏文明的足迹转了一大圈，又回归黄河流域的最大支流渭河之滨。

到了唐朝，是第十个朝代在这里建都，前后历时一千零六十二年，创造了千古的光荣与梦想。

关中自古帝王都，咸阳原上埋皇上，说的是一种地气，一种文脉。

完美的“京样”

《诗经》说“询美且都”．，都，闲雅也。一个国家的政治中心，宫殿壮丽，人才荟萃，物品丰备，极尽富丽堂皇。一说“都就是头”，头是人的中枢神经。“城，盛也，盛受国都也”。大，是一种理想和象征。论面积，唐长安城相当现在明建西安城的七倍左右，比同时期的拜占庭都城大七倍，较巴格达城大六点二倍，居当时世界名城之冠。唐长安城之大，已经大到了超乎需要的地步，城西北部成为外围地，可以耕田。

中国都城的传统规划思想，源自周礼：“匠人营国，方九里，旁三门，中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市。”以王宫为中心，将一个城市的行政。宗教、经济中心分开，足见以功能区分的原则。王宫的核心位置体现出君主的权威性，而前朝后市的规划则代表儒家先义后利的理想。

从风水角度来看，唐长安宫城、皇城、外郭平行排列，以宫城象征北极星为天中，以皇城百官衙署象征环绕北辰的紫微垣，外郭城象征向北环拱的群星。长安城中东西、南北交错的二十五条大街，将全城分为一百零八坊，其象征寓意是恰好对应一百零八颗星曜。南北排列十三坊象征着一年有闰，皇城以南的东西各四坊象征着一年四季。

太极宫是长安第一处大的宫殿群，三四十座宫殿，构成一组富丽堂皇的建筑景象。其中一座称“镜堂”，用铜镜三千片，黄白金薄十万番，世称其丽。

位于丹风门正北的含元殿是大明宫第一大殿，也是当时整个长安城中最宏伟的宫殿，殿基高四丈多，龙尾道的修筑更映衬出它的高大雄伟。但也因这条道坡长阶高，成为年迈大臣朝见之畏途。大中十二年正月，宣宗在含元殿卜尊号为“圣敬文思和武光孝皇帝”，当时太子少师柳公权年已八十，从坡下步行至殿前，力已委顿，误听封号为“光武和孝”，结果被御史弹劾，罚了一季的薪水。据说，这是如履薄冰的几朝元老的柳先生一生所犯的唯一的错，真的不容易。

兴庆宫曾是唐玄宗作太子时的宫殿，登基后改建为皇宫。占地两千亩，为北京故宫的一倍。玄宗与杨贵妃常年在宫内享乐，诗人李白、梨园长李龟年曾分别应邀人宫做寿演戏，日本遣唐使藤原清河及留学生阿倍仲麻吕也来过这里。在离宫园林建筑中，华清宫皇帝莲花汤是用莹彻如玉的范阳’白石所砌建的，并以石梁为顶横亘汤上，与古罗马沐浴石构建筑相似。

中国城市，由氏族聚落的城堡开始，在隋唐达到了高峰。论规模与设计，格局和气派，称得上中国建都理想的完美“京样”。

东市与西市

唐长安城的东市、西市，，是最大的商业设施与机构。

二市各占两坊之地，分别在轴心朱雀大街之东、西第三街，形制为方形，面积约一平方公里。市周围筑墙，，每面各开一门，内设井字形街道，将市内分为九区，每区四面临街，各种行业的店铺临街而设。

 市是商业区，所居主要是商户，有邸、店、肆i铺、行等。肆店名称一般是卖啥称啥，如酒肆’、茶肆、肉肆’、卜肆、书肆，也有如鱼店、油靛店、法烛店、珠宝店、瓷器店，绢行、帛行、衣行、药行、铁行，波斯人做买卖的地方就叫波斯邸，也有以店主姓氏为名的。有旅馆、钱柜，有木头市，有买卖驴、马、家禽的，有兽医，有出卖劳动力、买卖奴婢的，也有殡葬凶市。

西市还有手工业作坊，烧炭曝布商、善射人、杂戏艺人等。仅东市内货财有二百二十行之多，四方珍奇，皆所集积。

两市四周各坊和城门附近及大明宫前各坊，也是“一街辐辏，遂倾两市”。坊内有巷，巷内有曲，店铺遍布市外坊曲，流动小贩推车串坊，煞是热闹。市从都城伸延到周边州县，以至天下州县，处处有市。

每天明时，街鼓擂三百声，夜禁已解，坊市开启。市吏主掌财货交易、度量器物，辨其真伪轻重，抬高物价要受到处罚。

街市商业空间经常举行宣示活动，有贞观的迎经像和咸通的迎佛骨，有天门街的祈雨，有贵族官僚和民间的迎亲、送葬车队“徒以炫耀路人”，有奢靡之风的侈丽炫目。

还有公众性的徇刑，先在皇城内左献庙{右告社，然后游行至东、西市示众，再押到城西南隅独柳树问斩。P13-16

人生在世，乃漫漫长旅，下地开始走路便是出发，最后沉寂于大地的怀抱便是终点。

人在世上有很多旅伴，除了长相厮守的配偶，最忠诚、最贴身、最听话的就是书了。在书的世界中，最受人咂摸、琢磨、折磨的则是散文。

每次外出，带什么书都让我费尽思量。因为旅途辗转曲折，多拿一件东西都会成为负担。可对于知识分子来说，书又不能少，它是消解孤闷的良药。于是，我收拾行装时，总站在书架前犹豫再三，将几本书拣进拣去，然真正与我上路的，还是散文。比如《闲情偶记》《陶庵梦忆》《随园诗话》等等。我是这样考虑的：诗歌读起来短小不过瘾；理论读起来枯燥伤脑筋；小说需要一气览完不能中断，并且很少在短时间内回头去重新翻阅；只有经典的散文书，你可以随时品赏随手放下，可以从中抽阅不按秩序，可以钻研某篇沉浸某段。

这样说，并不是轻视其他体裁，概因旅途之特点决定。散文的人生体验，广抒胸臆；点击社会，直面现实；机智幽雅，闲情逸韵；精练语言，短小篇幅。这些都适合来调节人生苦旅的倦意。

以上或许是一家之言尔。

其实，不光读书如此，对于作家的创作来说，散文也是最好的旅伴。

你的读书笔记，它是散文；你的演讲发言，它是散文；甚至你的俗常日记、你的交友信札，它都可以是散文。

人生的节奏不可能像诗歌那样老是激情澎湃，也不可能像小说那样老是虚拟冗长。散文的停停顿顿，左顾右盼，时而疾跑，时而散步，才是一个常态。

孙犁年逾花甲，散文写得越来越精彩；季羡林九旬之后，仍然挥舞着散文的笔；还有很多诗人、教授、理论家、科学家等，都用散文描述着他们最终的智慧和哲思。

散文可以为小学子起步助跑，也可以为文化人养老送终。

感谢西安出版社的领导和编辑的支持，把新的一辑“紫香槐”散文丛书，又如约送到读者面前。这束“紫香槐”，如能在大家困漠的眼帘中透进一点绿色，就是我们的幸福。

陈长吟

2010年初夏于散文研究所

白驹过隙，2006年出版《和谷文集》，眼下已经过去了四五个年头。

写作既然成了一种生活方式，就难以言弃，断断续续又写了不少文字，除《白鹿原》《长恨歌》《兰花花》《李白》舞剧文学剧本，《陈炉古镇》《老油矿》电视连续剧剧本，也就是散文随笔和博客文字了。

夏日的一个午后，我在老家的园子里浇菜苗，多年的友人长吟先生来电话说，准备编辑出版一套散文集，我算一个。好事，老了老了再过一把出书瘾。这便将近年发表的文章从网上搜罗到了一起，删繁就简，20万字打住，有了《秦岭论语》这本书。

文章千古事，当下文坛只是一瞬间。过了一把的年纪，自己的文字，自己的书，更多的意义与价值，恐怕在于聊以自慰罢了。

内人为本书画了素描。

感谢生活与生命，感谢阳光、空气和水，也谢谢这本书。

2010年7月21日于老家