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| 书名 | 中国文化太极(老子与孔子) |
| 分类 | 人文社科-哲学宗教-中国哲学 |
| 作者 | 洪迪 |
| 出版社 | 东方出版中心 |
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| 简介 | 编辑推荐 孔子，春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。一生大部分时间从事教育，开中国历史上私人讲学的先河。孔子学说以“仁”为核心，对中华文化产生了深远的影响，其言行思想主要载于由弟子编撰的《论语》。 老子，春秋时期著名思想家、教育家，著有《道德经》(即《老子》)，是道家学派的始祖。老子主张“无为”，以“道”解释宇宙万物的演变，其学说包含有大量朴素辩证法观点，对中国哲学的发展产生了深远影响。 本书发现并重塑了作为中国文化太极的老子和孔子。本书着重做了三件事：一是在广博汲取古今中外学者、哲人研究成果的基础上，推出最新的《老子》、《论语》今译；二是解构、重构，呈现了《老子》、《论语》在当代观照下的崭新结构体系，更利于新而且深地全面理解其真谛要妙；三是倡导道儒老孔的和合会通，对天人合一、动静有常、阴阳和合、天道圆圆、仁者爱人、知行合一、因有用无、中庸之道、顺其自然、内圣外王等作为中国哲学核心的十大理念，作了深入浅出的阐述与翔实有力的论证，进而提出我们炎黄子孙应是龙凤传人，我们共同的天命是龙凤呈祥。 内容推荐 本书发现并重塑了作为中国文化太极的老子和孔子，著者本着“究天人之际，通古今之变”、哲诗交融、雅俗共赏的痴心，殚精竭虑十数年而推出这一力作。本书着重做了三件事：一是在广博汲取古今中外学者、哲人研究成果的基础上，推出最新的《老子》、《论语》今译；二是解构、重构，呈现了《老子》、《论语》在当代观照下的崭新结构体系，更利于新而且深地全面理解其真谛要妙；三是倡导道儒老孔的和合会通，对天人合一、动静有常、阴阳和合、天道圆圆、仁者爱人、知行合一、因有用无、中庸之道、顺其自然、内圣外王等作为中国哲学核心的十大理念，作了深入浅出的阐述与翔实有力的论证，进而提出我们炎黄子孙应是龙凤传人，我们共同的天命是龙凤呈祥。行文凝炼流畅，融原创性、会通性、学术性与可读性于一体，备供大众哲理文化之营养美餐。 目录 弁言／1 上篇 老子 第一章 圆玄妙道／3 一 怎样道说不可道说的常道／3 二 宇宙本根：老子的原子论／5 三 宇宙本根：气及道体五论／9 四 阴阳化生：无尽的螺旋式／14 五 老子怪论：静乃顺道之动／17 六 处柔致和：水的最高美德／19 七 自然无为：无不为的法宝／22 八 恢恢大网：圆玄至真妙道／26 第二章 德者得道／29 一 德的要妙就在天人合一／29 二 真理即是顺其自然／33 三 伦理以顺自然为准则／35 四 老子的认识论一条龙／40 五 及吾无身吾有何患／45 第三章 治人之道／49 一 王者应当是圣人／49 二 在上者的无为之治／53 三 领导者的群体认识论／58 四 非战与用兵之道／62 五 自然和谐的社会理想／65 六 民不畏死奈何以死惧之／69 七 民本：以百姓心为心／72 第四章 若愚大智／76 一 大智若愚／76 二 负阴抱阳／79 三 知和日常／83 四 因有用无／86 五 欲夺固与／88 六 见小日明／92 七 妙道圆玄／94 下篇 孔子 第五章 性与天道／99 一 孔子讲不讲性与天道／99 二 天何言哉与天道观／101 三 天生德与合理天命观／105 四 人性本直与近远智愚／108 五 逝者如斯与松柏不凋／113 六 把握时机与欲速不达／116 七 知行合一与言行一致／120 八 和而不同与中庸之道／124 九 仁是通贯吾道的一／128 第六章 立人之道／133 一 孔子的普世伦理原则／133 二 仁智勇与忠恕义恭敬／136 三 敬老抚幼与亲亲贤贤／140 四 直道而行与克己复礼／144 五 必也正名与义利之辨／148 六 君子小人与成人成圣／152 七 无信不立与人际交道／157 八 人生境界与孔颜乐处／161 第七章 仁政王道／166 一 德治、礼治与法治／166 二 大同、小康与衰乱／170 三 相道与为政在人／174 四 庶富教与食兵信／178 五 大一统与尊王化夷／183 六 国家兴亡与为政／186 第八章 教化师道／192 一 私家干校／192 二 问学思行／195 三 循循善诱／199 四 因材施教／204 五 教育民主／208 六 孔门学生／212 七 凤德不衰／217 八 万世师表／221 余论 龙凤呈祥／226 后语／246 |
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