作者紧紧抓住贯穿整个中医理论体系核心的“气”的学说,旁征博引,深入浅出,突破公式化、模型化的束缚,对中医药学的基本原理做了探索性的诠释,文章叙述有理有据、思路清晰、语言通顺,有一定的学术价值,也有可读性,可谓一“气”贯穿始终。
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书名 | 人活一口气养生先养气 |
分类 | 生活休闲-养生保健-健康百科 |
作者 | 杨通 |
出版社 | 化学工业出版社 |
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简介 | 编辑推荐 作者紧紧抓住贯穿整个中医理论体系核心的“气”的学说,旁征博引,深入浅出,突破公式化、模型化的束缚,对中医药学的基本原理做了探索性的诠释,文章叙述有理有据、思路清晰、语言通顺,有一定的学术价值,也有可读性,可谓一“气”贯穿始终。 内容推荐 人人都知道俗语“人活一口气”。但是,这个看不见、摸不着的气到底是什么呢? 中医认为,气是人体生命活动中必不可少的原动力。养生要养气,治病要治气,健康长寿都离不开对气的保养。 本书作者扎根中医基层,经验丰富。在临床工作中,他除了给患者开中药治病,还为患者讲解中医对气的认识,告诉他们如何从养气的角度来养生防病。另外,对于“中医是什么”、中医对病的认识、中医“人活一口气”的整体和谐观、中医辨证论治的特色、中医与西医的共性与区别等问题,作者也给出了自己的答案。 本书是作者多年行医的感悟集成,全书语言流畅犀利,旁征博引,适合对中医感兴趣的读者参考阅读。 目录 导言 为何气对人的健康如此重要 参考文献 第一章 气是什么 一 气为一身之主 二 气是万变不离其宗的——气的家族成员 三 气是人体的“电量” 四 气是人体的“通用货币” 五 气是人体的控制信息 六 气是人体的“万有引力” 七 气是一个概念模型,气是一个关系实在 八 气是一只看不见的手 参考文献 第二章 百病皆生于气 一 气不成圆运动,则病易生 二 气支配着人体的健康和生病 三 天人感应:大气病了,人也跟着病;同气相求:调理内气,病自愈 四 关节疼痛生冻疮,莫只顾消炎止痛,应从整体养阳气 五 气亏五成,半身不遂 六 气不平,病易生 参考文献 第三章 “人活一口气”的调气观——开启转向健康的机关 一 气行则血行,头痛顽疾除 二 治痰必治气,痰除怪病愈 三 补中益气法,甘温除大热 四 温心中阳气,心脏阴寒散 五 识大气下陷,复心脑供血 六 腑气若得通, 疑难病疾除 七 妙用转阳法,邪气脏出腑 八 开窗气对流, 轻松治咳嗽 九 舒肝经郁气 ,美颜不是梦 参考文献 第四章 “人活一口气”的和谐观 一 南柑北枳——把病菌变成朋友 二 水火既济——让烦躁的人变得平和 三 把不得不揭竿起义的老百姓(癌细胞)变成安居乐业的老百姓(正常细胞) 四 不战屈人之兵,养正(气)疾自除——顽固性风湿病的治疗法 五 把“三个和尚”转变为“三个臭皮匠” 参考文献 第五章 “人活一口气”的治病观 一 上工治未病 二 坚持辨证论治 三 人是一个整体,切勿拆零分割 四 无为而治,顺应自然,消病于无形 五 以人为本,超越疾病模型 六 提倡个体化治疗 七 尊重躯体的智慧,助其生生之气 参考文献 第六章 “人活一口气”的养生观 一 叶落归根话养生 二 过犹不及话脾胃 三 忌伤正气话抗生素 四 祛病延年话附子 五 以通为补话大黄 参考文献 第七章 认识“人活一口气”——十年行医感悟 一 细菌与病毒是疾病的替罪羔羊,而真正的罪魁祸首是人类自己 二 有药能医龙虎病,无方可治众生痴 三 医者,意也,是“人活一口气”的内心冥证 四 中医活一口气,才能卓然自立 参考文献 后记 试读章节 一、气不成圆运动,则病易生 我有些病人被西医诊断为“心肌缺血”,临床表现大多为倦怠、乏力,动则心慌、胸闷、上气不接下气,病人大多形体稍胖,化验检查结果提示:血脂偏高、血液黏稠度增高。他们接受西医为主的治疗多年后,反而觉得少气,胸部闷痛,心前区偶感刺痛,睡眠差;后来到我处就诊,服用血府逐瘀汤,改善局部的瘀血症状(还原观),再服升陷汤,改善全身的气虚状态(整体观),这样,气行则血行,多年痼疾很快消失,后偶感不适,大都以此法加减而愈。 此类病例,西医认为是心脏的问题,治疗多从局部考虑。中医也言“心”,但更重视气。正如国学大师钱穆先生在《晚学盲言》中所说,“中国人言心,每指其整体,而颇不重视其部分。部分从整体生,不明其整体,即无法了解其部分。这是中国人观念”,“用一‘气’字,即指其生命总体之综合存在”;“中国医学则重在躯体中之一气。生命终了称断气。此一‘气’字,西方医学所不论,今国人亦称之曰不科学。实则天有阴阳四时之气,地有山川陆海之气,身家国天下,亦各有其气。有生气,有死气,盛衰兴亡,莫不有其气。上下四方,古今中外,通为一气。中国此一‘气’字所指,今姑称之曰能世界,以别于质世界”。 钱穆先生更说:“西方人看重部分,中国人则看重整体。在医学上,西医更分别看重其身上之各部分,中医则看重其各部分所合成之一整体。西医重视血,中医重视气。血是具体的,分别流行于身体之各部分。气则不具体,不能从身体各部分中抽出一气来,气只是血之流通的一抽象功能。有了气,血才通。无气则血不行。气绝则人死,中医重视气,西医少提及。” 中医讲人活一口气,这口气在人体的运动形式为圆运动。这跟现代医学所说的血液循环很相似。只是现代医学视心为血液循环的中心,而中医是讲无形的气,圆运动中引一个中气的概念。如下图所示。 从八卦图来看,肝配东方木、肺配西方金、心配南方火、肾配北方水、四方称之为四维。脾胃配中央土,为中气所主,中气如轴,四维如轮。轴运轮行,轮运轴灵。轴则旋转于内,轮则升降于外。这是中医的生理。中医的病理,只是轴不旋转,轮不升降而已。中医的医理,只是运动轴的旋转来运动轮的升降,及运动轮的升降,来运动轴的旋转而已,由轮而轴,是为先天,由轴而轮,是为后天。易经八卦图所揭示先天后天的生理运动、病理医理,都在其间矣。由中气起,中气左旋则木火左升,中气右转则金水右降。转者由上而下,旋者由下而上。中气如轴,四维如轮。木火左升,必右降以交金水;金水右降,必左升以交木火。以成其圆运动。中医圆运动是整个不可分割的,是圆的,是活的,不是死的。运动圆为生理,运动不圆为病理,运动不圆用药以恢复其圆为医理。中气旋转于中央,四气升降于四维。运动常圆,人身即得健康。运动不圆而反常则为病。惟中气健旺之人,自己本身运动能圆,故不易受外面大气变化不圆的影响而不易生病。 仍如上述心肌缺血的例子,现代医学从解剖得知血液循环之中心在心脏,所以在临床上,西医认为血液循环的疾病是心脏的问题,仅从微观考虑问题,治疗效果往往并不理想。而中医圆运动的中心在于脾升胃降,在于后天脾胃不断化生的中气来斡旋,中气健旺,则全身气机运动得圆,病则不易生。所以,中医是从人体整体功能上来分析疾病。如果西医能从系统论的观点出发,考虑血液循环方面的疾病,从宏观上的整体去认识疾病,治疗也许更完善。钱学森也说过:“有经验的老西医,从实践当中认识到人是一个整体。但是,从另一个方面来看,西医不承认整体观,总是分析的观点,也就是还原论的观点。所以,我要说西医受的教育是不对的,它建立在一个错误的哲学基础上。首先,它把学生教坏了。然后,学生要在实践中纠正他在学校中的错误。那么,中医呢,恰恰相反,它在细节方面,远远不如西医,它没有解剖分析的观点,但是,它首先建立起了一个整体的观点,这是一个正确的观点。所以,到最后,有多年经验的中西医都有一个整体观。” …… P39-42 序言 中医学院毕业后,我到基层医院、县中医院从事中医工作,从实践中体验到,中医确实能解决一些问题,甚至对一些疑难杂症、 “不治之症”也能发挥较好的疗效。现实表明,无论在农村或城市,中医都具有广泛、深厚的群众基础。然而,不争的事实是:中医的阵地不断在萎缩,中医不再是大多数人生病时的首选。不少中医医院已很难再以“独立”的、“纯粹”的中医药技术支撑门面,而要靠大量增加西医项目盈利,甚至少数成为“靠西医赚钱的中医院”。另外,从国家卫生主管部门公布的数据(2005年)可以看出中医人才的减少和“异化”:西医558.39万人,中医40.72万人;西医院1.68万家,中医院0.26万家。著名中医学家邓铁涛教授说,这40万中医只有不足1/3的人在用纯中医的方法,也就是说,全国13亿人只有十多万人在应用中医的治疗方法。并且这个数字还在减少,因为其中大多是老中医。同时,许多中医则名不副实。从上可以看出,西医已经成为了医疗市场的主体,并形成了一股强大的“惯性”,中医在人们心中逐渐被淡化了。多年以来,我不断思索,为什么中医具有简、便、廉、效的优点,人们却渐渐地对中医避而远之,生病时不再把中医作为首选呢? 这可能有两个原因:一是外界对中医的极不理解,许多人对中医的认识仅仅限于影视作品中的片面之词,而且我在实践中发现中医有许多被误解、曲解的地方;二是由于中医理论古奥难懂,也有许多不足的地方。我在实践中也发现,要用中医向病人完全解释清楚病情,有时很困难。正如我国著名科学家钱学森所说:“中医所遇到的困难是20世纪社会主义中国的意识形态问题。中医理论讲阴阳五行,令人望而生畏。”故钱学森指出,“在科学界,对待中医的态度有两种:一种是认为它不科学,全是些讲不清的东西。虽然公开这样讲的人不多,但不屑一顾者却大有人在。另一种极端则认为中医理论十分完善,只要将自《黄帝内经》以来的浩瀚的中医名籍、名家著述弄懂就完美无缺了”。这两种态度对认识、普及中医知识都是不利的。 我在运用中医药过程中,感受到了中医简、便、廉、效的特点,坚信中医药有不可替代的治疗作用,故于五年前辞去公职,开设了一个纯中医医馆,探索纯中医之路。在此期间,我发现许多病人心中仍有很深的中医情结,大家也迫切想了解一些中医药的知识。钱学森说:“中医那一套阴阳五行,对青年格格不入,即使他学会读古汉文,他也领会不了中医的精髓,所以当务之急是要搞中医理论的现代阐述,除去中医理论中的糟粕……这样中医理论就可以放出它固有的光辉,丢掉它现在吓人的假象。”正是基于这个思想,我除了每天应诊,还时时都在思索这些问题,搜集与中医有关的资料。在这当中,了解到许多同道和中医爱好者也在思考同样的问题。特别难能可贵的是,一些不是学医的人,也对中医特别关注,并以普及中医为己任。他们虽然从各自的经历和专业角度出发,却也触及了中医的一些核心问题,得出几乎一致的结论。他们运用自己的专业知识进行思考,对中医作出了一些全新的阐释,与我的许多想法和实践不谋而合,让我心里甚觉宽慰。正在此时,化学工业出版社科普?医学分社积极策划中医科普的图书,来电邀请我写一本普及中医的书,于是我把自己十年来行医实践和思索所得,围绕“人活一口气”的问题,对中医进行一些不成熟的探讨,希望恢复一些中医的本来面目,为中医的“卓然自立”尽一份绵薄之力。不当之处敬请大家斧正。 医学前辈们,如邓铁涛教授、陆广莘教授、郝万山教授、吴生元教授,以及一些著名学者如吴清忠、杨学鹏等都对中医的许多问题有深刻而详细的论述,本书对相关内容进行了引述,还引述了一些外国学者如[美]坎农、[澳]霍恩的思想,在此对他们表示感谢! 感谢恩师吴生元教授(云南中医学院附属医院原院长、吴佩衡学术继承人)审阅原稿并赐序,感谢香港朋友董颖仪对全书提出了许多修改建议,李林森博士给予许多建议并作后记。 杨通 2009年8月 后记 随着中国传统文化的点滴复苏,中医不仅重现于医疗战线的前沿,与重大疑难疾病作斗争,而且也走向了百姓的日常生活中,指导大众保健、养生等。“什么是中医”、“中医能治什么”、“如何养生”等亦成为百姓经常提及的话题。然而,中医的从业者们,或是管理者们,甚者不少的“名医”们,却未能给越来越多对中医有需求的人民一些笃定。不识阴阳,不识五行,不学《黄帝内经》、《伤寒杂病论》等基本的中医内核,争名逐利,企踵权豪,治病更是按寸不及尺。握手不及足,疗效实在不敢恭维,言必“你的病西医诊断是什么”、“你先西医检查”、“肿瘤、高血压、糖尿病不可治愈”等,真是可笑之极! 中医能传承至今,不仅因为自身的生命力,而且因为有着真正明白中医的一批批“明老中医”,通过他们来承载中医的理念,通过临床展示中医无比的临床实力,现存的许多医学和中医比起来,不过是小孙子和爷爷的比较罢了。当然,我所说的。明老中医”不是名气大的中医,不是花白胡子的老爷爷噢!所谓“明”,即真正通晓中医内涵的人,“老”,即经验老到的中医。我不曾知道中国能有几个这样的“明老中医”,不过亦师亦友的杨通师兄,却肯定是其中之一。因为他的。明”,加之其“老”,尽管师兄也只是而立之年后的中医。 2005年。有幸结缘认识了师兄,师兄不仅把我带入了中医的殿堂,而且让我见识了何谓中医!师兄治学严谨,勤求古训,博古通今,目前在自己的医馆诊病,每日均几十人以上,最多曾百余。临床治大病如烹小鲜,效如桴鼓!结合十余年的临床,写了本书。我认真学习后,体会到师兄的苦口良心。该书不仅深入浅出,而且结合了他自己临床的真实体会,确实是一本上佳的中医读本。无论临床或思维,均可很好地指导大众,更是中医们可用可学的实战书籍。尤其是。过犹不及话脾胃”、“忌伤正气话抗生(素)”、“把不得不揭竿起义的老百姓(癌细胞)变成安居乐业的老百姓(正常细胞)”、“识大气下陷,复心脑供血“等篇,看了让人爱不释手,让人有许多茅塞顿开的体悟!同时,“以通为补话大黄”、“何为毒”等篇,可以给目前滥用附子的中医们一些启迪吧!尽管他们已在中医上有过大的飞跃,敢用附片,但离真正的火神爷们差太远! 中医至精至微,博大精深,随着百姓健康日益的需求,中医如何从经典走向科普,走向大众化亦是当今中医人需要去解决的问题之一。本书中有不少通俗易懂的内容,观点基于临床,确实有不少章节也是科普化的典范之一。因此,期盼此书早日付梓问世,传之大众与后学! 李林森 (北京中医药大学博士) 2009年7月2日于北京 |
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