英雄任务的成败得失，蕴含了中国人最高级、最深刻的智慧。如何在英雄辈出的时代脱颖而出？如何在人才济济的社会出人头地？

2011年，《百家讲坛》最新锐主讲人梅毅的《隋唐英雄志(梅毅话英雄)》引领我们重返英雄时代，感受英雄荣光！

这是一个风云际会的英雄年代。隋末唐初，风云变幻，群雄逐鹿，短短十几年，为什么会留下那么多英雄传奇？这是一群令人钦佩的英雄义士。恩情、友情，勇气、义气，忠心、良心，命运的关键时刻，他们又会做出怎样的人生抉择？这是一段波澜壮阔的英雄史诗。翻开史书，还原历史，复活英雄，英雄的光环下，又会让你触摸到哪些不为人知的历史细节？

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰！在隋唐战争的宏大画幅中，他们有血有泪，有悲伤有欢乐，有飞扬有落魄；他们短暂而辉煌的人生，真实而丰沛的情感，使得今天的人们能够在谛听和仰视中，深刻感受我们伟大历史中伟大人物诡变无常的命运，深刻体悟那些英雄在困境中的抉择和成长。

当今时代，所有对我们中华民族的英雄崇拜，就是要进一步提升和重铸我们伟大民族的精神风骨！

《隋唐英雄志(梅毅话英雄)》，重塑英雄荣光，再现勇者传奇！

《隋唐英雄志(梅毅话英雄)》由梅毅编著。

序言：看，那些让人目眩神迷的伟大英雄！

第一章 辽东鏖战

第二章 隋乱方兴

第三章 少年英雄

第四章 绝处逢生

第五章 血战荥阳

第六章 如日中天

第七章 瓦岗聚义

第八章 祸起萧墙

第九章 洛水大战

第十章 江都兵变

第十一章 敌友变换

第十二章 亢龙有悔

第十三章 临阵投唐

第十四章 玄甲战神

第十五章 风云际会

第十六章 灭窦摧王

第十七章 义薄云天

附录

那么，隋炀帝第一次攻打高句丽，也带了四十万人来吗？远远不止！隋炀帝第一次征高句丽，总兵力为一百一十三万之多，对外号称二百万！当时，隋朝诸军分为左右各十二军，共二十四道，每日发一军，前后相距四十里，连营渐进。各军首尾相继，长达九百六十里。陆军以外，隋朝当时还派大将军来护儿率领一只水军从东莱海口出发，渡海先行。当时，隋朝诸路大军的军事目的，是准备最后在高句丽都城平壤会师。而这只水陆近二百万人的大军，一路供应后勤的民夫，多达近四百万人。

隋炀帝第一次征高旬丽，近二百万大军的征伐，结果又如何呢？

隋军出发前，隋炀帝严令诸将凡事要先奏后行，不得专擅。他当时的心态其实不是去打仗，而是太膨胀了，以为“天子有征无战”，以为隋军如此盛大的军队出征，肯定会兵不血刃，幻想着高句丽会主动投降。因此，隋炀帝严令军将，只要高句丽各城守将表示投降，万万不能纵兵相攻。这样一来，沿途的高句丽守军纷纷以诈降争取时间。每每在城池快被攻陷的时候，高句丽守军就会表示要投降，为此，隋将怕皇帝说自己擅自拒降，就不敢继续进攻。待驰奏请旨后，高句丽守军重新防守已固，继续守御。如此再三，高旬丽守将时时“投降”，近乎开玩笑一样戏弄隋军，但炀帝始终不悟，结果一路战机皆失。最后，由于隋军缺粮，加上高句丽大臣乙支文德诈降计策成功，隋军各路大败。当时，隋军三十多万前锋军，最终有命逃回的，只有二干七百人，军资器械损失殆尽。所以，隋炀帝第一次进攻高句丽。最终以惨败告终。

第一次征伐高句丽失败，让隋炀帝很没面子。但这个人又好强心胜，所以第二次御驾亲征高句丽。而且，他很想从哪里倒下从哪里爬起来，自己亲率隋军主力四十多万，进围辽东城，发誓要攻打下这个征服高句丽过程中必拔的城市。隋炀帝这第二次征伐高句丽所率四十万攻围辽东城的隋军将士之中，就有我们故事的主人公秦琼。不过，在当时，秦琼还只不过是隋军战士中一个普通的大头兵而已。他作战虽然勇敢，但还没有多大的名声。

隋炀帝既然以大隋皇帝之尊第二次亲自征伐高句丽，辽东城下，隋军势在必克。时间过去一年，曾经在平灭陈朝时当过统帅、人本来就冰雪聪明的隋炀帝接受了第一次攻高句丽失败的教训，这次出发，开始他就命令诸将攻城时可相机行事，不可再上高句丽军将“诈降计”的当。因此，各路隋军所向披靡，形势对隋军极其有利。

由于有皇帝御驾亲征，辽东城下，包括秦琼在内的隋军将士，无不感奋，奋勇争杀。隋军不仅仅人多势众，军事工程在当时也是世界第一。他们在辽东城外架设了无数飞楼、撞车和云梯等攻城器械，下面挖掘地道相配合，昼夜连续攻城，一直打了二十多天。但是，高句丽守军很顽强，因为害怕，他们变得更坚强，加上倚恃堡垒守城是他们多年来对付中原王朝最拿手的活儿，因此一直随机应变，拼死抵御，力保城池不失。

攻城战斗中，秦琼作为在军中享有勇武声名的步军战士，一直奋勇争先。但是，隋炀帝二次征伐高句丽作战中，在辽东城下，从将军到士兵，显现出最耀眼光彩的，并不是我们的主人公秦琼，而是秦琼的战友沈光。这．又是怎么回事儿呢？P10-11

看，那些让人目眩神迷的伟大英雄

回望中国历史进程，隋唐交叠的十多年间，英雄鹰扬，豪杰虎跳，确确实实是一个让后人无限神往的英雄时代！

在这个短暂、炫目的伟大时代中，各类英雄横空出世，他们之间的纠葛、交结、争斗，无不充满了乱世之中动人心魄的感人故事，处处闪耀着人性的光辉，荡溢着历史的波谲云诡，进发着惊人的感动力！即使在今天，那些激动人心的时刻，肝肠寸断的瞬间，那些汗与泪倾泻而成的故事，依旧动莹闪耀。

隋唐递嬗之际。乃是我们中国历史上罕见的、不以成败论英雄的时代。波澜壮阔之间，隋唐英雄高尚的友情、撼天动地的义气、深沉的亲情，以及奋不顾身的勇气，无不具体而形象地展现国人向来崇尚的价值观，体现我们最原始、传统的道德。他们的英雄传奇，他们的侠义勇武，他们之间的惺惺相惜，无不和我们中华传统的道德观相契合，故而历久弥新——无论是李渊、李世民父子，还是和他们一起争天下的李密、翟让、窦建德、单雄信等人，其实都是真正意义上的英雄豪杰。

阊里坊间，多年由于有评书《隋唐演义》这样脍炙人口的民间叙事为宏大接受背景，使得隋唐交际历史中许多真实存在的英雄，比如秦琼、尉迟敬德、李密、翟让、徐世勐、单雄信等人，百姓们耳熟能详。但真实历史中，这些英雄真实的际遇和演义中的文学形象其实出入巨大。通过电视荧屏的讲述，我想告诉大家的是：隋末唐初之际交汇时期的真实英雄故事，远远比评书演义和戏剧更加精彩，更加让人叹为观止！

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰！隋唐时代那些英雄的征伐、战斗过程，怵目惊心，充满耐人寻味的悬念和戏剧性。对于一些多年来被教科书“脸谱化”的人物——隋炀帝、唐高祖、李建成、张须陀等人，在不以“历史翻案”为动机的重新解析下，我希望能够真实还原历史人物，进而消除评书演义观众对这些历史人物根深蒂固的“成见”，最终目的，还是希望能够提升广大观众的历史解构和判断能力。

“梅毅版”的《隋唐英雄志》，基本还是以传统的时间讲述为顺序，以“秦琼”这个“人”为情节调节者，步步递进的。希望能够通过我的讲述，把观众步步带入历史情节中去，带入故事期待中去，带入文学悬念中去，进而解析和把握历史深沉的脉动，展现隋唐那个令人目眩神迷伟大时代的英雄和人性。

我为什么最终选择要以秦琼这个人物为主角呢？我们知道，《隋唐演义》这本书，本来脱胎于明朝罗贯中编撰的《隋唐两朝志传》、《大唐秦王词话》，以及熊大木编撰的《唐书志传通俗演义》。这三部演义，都是以秦王李世民为主角，着重于描述我们国家历史上这个伟大帝王的豁达神武与丰功伟绩。所以，这三本书，其实还没有脱离自高而低的帝王视角和王朝兴衰的传统写作窠臼。在这三本著作中，好汉秦叔宝、他的朋友们，以及唐朝的那些对手英雄们，一直都被当作配角或者反面角色来处理，只是为了烘托李唐帝王们的高大形象而随情节需要来出场。

世易时移，清代长篇白话历史小说《隋唐演义》的出现，成为对传统帝王将相文学的颠覆。这部文学作品，为中国文学和中国世俗社会带来了罡风扑面般的震撼。《隋唐演义》之所以能脍炙人口，之所以能振聋发聩，就在于这部书最终选择了秦琼这个普通人为主角，从而使得此书成为民间艺人的智慧结合和知识分子作家最后提纯的集大成作品。

《隋唐演义》所凸显的“男一号”秦琼秦叔宝，作为一个特定时代的英雄好汉，作为一个历史见证者，作为一个历史参与者，他参加了几乎所有隋末唐初李世民、李密、王世充、窦建德诸造反集团间的军事冲突。秦琼既是一个亲历者，又是一个旁观者。作为高度戏剧化的英雄，秦琼一生跌宕起伏，他在隋末唐初几股大势力之间辗转反侧，流离失所，最后，他终于英雄择主，决意归唐，投归明主，使得作为平凡肉身的个人最终能够在一个伟大的新时代建立起赫赫功勋。

追本溯源，我在央视所讲述的《隋唐英雄志》，正是以《隋唐演义》为文学基底，以秦琼为主角，如此一来，不仅仅能够使得讲述线索清晰、单纯，其实也恰恰对传统加以继承和发扬光大。在讲述中，我们会看到秦琼秦叔宝这位血肉英雄的一生传奇，看到他那些朋友离奇跌宕的命运和令人扼腕叹息的结局。低首沉思伟大时代那些英雄之间的惺惺相惜和恩义散场——这种客观的、现场感的讲述，可以一改评书演义中那些荒诞不经的星宿下凡的神化，可以一改旧、时代民间叙事中那些英雄故事天命巧合的际遇铺陈，可以泯除昔日那种怪力乱神的“超现实”力量冲突。最终的目的，是要重力突破传统演义小说老旧的格套，从崭新的、完全的、人性义理的角度，去描写、描摹秦琼秦叔宝那个“人”在乱世之间生存挣扎所遇到的矛盾、痛苦，从而进一步展示出那个伟大时代中伟大英雄的反省、发愤、坚忍，展现乱世之中人性的恢弘壮美和平凡生命力的顽强不屈。

在隋唐战争的宏大画幅中，要想深刻展现秦琼等那么人性化、传奇化的草泽英雄，确实非常不容易，肯定是要像群山寻宝一样，细细耙梳，从汗牛充栋的正史中仔细挖掘，以历史真实为基础，增添合理想象，还原历史，润饰附会，从而才能剞取那些纽微、深刻而又不经意处的细节，细细雕琢，默默推想，最终来张扬我们心目中的英雄人性，体现出那些英雄们平凡中自然而然的感人情怀，挖掘出埋藏于历史深处的复杂而伟大的人性！在我们为泪水所溅湿的笑声中，在惊回首的历史探望中，那些具有冰山大漠魂魄的英雄雕像，在雄浑壮美的历史背景衬映下，会越来越清晰而丰满！

挣脱人性的枷锁，切入历史活生生的血肉肌体之中，我们可以发现隋唐那个伟大时代各路英雄的英伟、自我突破、甚至是狂狷的人格状态。可以探究辉煌乱世大时代作为一个个体的“英雄”挣扎过程。这些人，有血有泪，有悲伤有欢乐，有飞扬有落魄。这些英雄短暂而辉煌、悲伤的人生历程，真实而丰沛的情感，使得今天的人们能够在谛听和仰视中，深刻感受我们伟大历史中伟大人物诡变无常的命运，沉湎于历史戏剧性的快感中，深刻体悟那些英雄在困境中的抉择和成长。

一个没有英雄的民族是不可想象的！物质时代，对我们中华民族的英雄崇拜，肯定可以抵消拜金主义的“软骨症”，可以治愈蝇营狗苟的精神瘫痪，可以让我们在庸常生活中重新体味诗性的、崇高的人性大美与激情，可以一砖一瓦地重新建砌我们民族精神的巍峨华殿，可以让我们在对英雄人物感同身受的遭遇中细细咀嚼诗性而永恒的苦难、孤独与崇高，一切的一切，就是要进一步提升和重铸我们伟大民族的精神风骨！

是为序。

梅毅(赫连勃勃大王)

2011年5月15日

这种充满理想主义的“意气”和“豪情”在人生某一阶段可以说是不可缺少的。缺了这一课，将是无法弥补的终生遗憾。

——北京大学教授 陈平原