山冈庄八重装上阵，德川幕府风云再起，二十五中文字畅销全球，销量突破八百万册，一本稻盛和夫奉为经典的决策指南，一部日本国民家喻户晓的全民读物，德川三部曲《德川家唐》《德川家光》《德川庆喜》政商精英必读之守望业宝典，择才度势必务之政心奇谋。

德川家族不朽的治世传奇，再度席卷而来。《德川家光》延续了山冈庄八作品一贯的恢弘气势，是集史学、商经、权谋为一身的鸿篇巨制。松下幸之助、中曾根康弘等日本政商界成功人士，无不将德川一族的王者奉为自己一生学习的典范。本书字里行间所呈现出的兵家谋略、经管之策、处世奇方、用人之术，皆为政商必备，使读过之人拍案叫绝，受益匪浅，精进于更高层次的政商之道！

春日之争

瑞鹤降临

时代变迁

地之声，人之声

自转法则

人生结算

条条大路

天地之原理

十兵卫之死

生活伦理

来者，逝者

龙之遗子

德川家光年谱(1604-1651)

德川家光绝非胆大无畏之人，亦非敢放胆一搏之辈。不如说，他是用年少气盛的表象掩饰着自己神经质般的细心，或者有着超乎寻常的人情味来得更恰当些。即使如此，春日局的话语，怎么听都让人觉得匪夷所思。

来自伊势的第七世庆光院院主作为“继目御礼…”近日来到江户城的消息，家光也有所耳闻。据说其年龄大概十七岁上下。但是，无论新院主如何年轻貌美，如何娴雅聪慧，如此接入江户城内院，成为家光侧室，却绝非明智之举。

伊势的庆光院初为后醍醐天皇皇女祥子内亲王在伊势神宫的斋宫。此后，在天皇移居笠置山时，祥子内亲王落发出家，结庐山中，是为庆光院之始。

那时，还未有庆光院的名号。初代守悦上人，将京都飞鸟井家的小姐接来继承院主之位。由此，在那个即使祭年迁移神殿的行为也被禁止的战国时代，代代院主通过极其女性化的虔诚的悲愿和奉祀，再次建立与织田、丰臣、德川家族的渊源，并延续至今，成了与伊势大神富有密切联系的临济宗庵院。

第五代的清周上人与家光乳母春日局特别交好，此事，家光多少也略有所知。

清周上人在五年前的宽永十一年(一六三四)隐居，暂立周宝尼为第六代院主。可惜周宝尼体弱多病，无奈之下，只得令出于丧母之痛在庆光院做喝食立…的参议六条有纯之女，继承了第七代庆光院之位。

如此，摇身一变成为院主的第七代庆光院，自然也要剪去青丝。她无法再像喝食立时代那般随意，而是摆出一副女上人的架势，紫色的法衣外披着织金的华丽袈裟，姗姗来到了江户城。

春日局为了世子的出生，欲立第七代庆光院为将军侧室，甚至在正式让其谒见将军之前，先在大奥内密会了一番。不管怎么想，这件事都有违常理。

(这种与尼姑产生不伦之恋，如发狂般强迫其成为侧室的例子，以前究竟是否还有过，值得考虑一下。)

平清胜虽然霸占了常盘御前，但常盘御前充其量不过是源氏大将义朝的小妾而已。而源赖朝因对弟弟义经的爱妾静御前动心，在镰仓八幡宫丢尽了面子。

抢夺已决定要侍奉伊势大神宫的庆光院入大奥成为自己的侧室，这样的事简直无法想象……若是遭人非议，只此一项，德川家三代将军家光必将被打上无可救药的暴君的烙印。

“春日，关于庆光院的事情，我谨慎地想了又想，世上有动动食指即可办成的事情，也有动动食指即招致灭亡的事。难道你没发现么?你正在做的事情，虽出于爱我，却也毁损我身。”

话刚说完，春日局凄婉地一笑：“大人，妾身就那么不可靠么?”

“我正是太信任你了，所以才越想越悲观。听好，这件事情不要再想了。你推荐的其他女子，我肯定都接受。现在的我，不得不要一个世子来继承将军家了。”

P1-2

能审时度势，这就是德川家庭最伟大的“大度”。

——松下幸之助 日本“经营之神”

山冈庄八的文笔引人胜，假如你临睡着躺在床上阅读的话，你会蓦然发觉天已拂晓，因作者使用小说体裁，绕着史实的骨骼，想象力得以充分解放，无拘无束，使我们得以看到一个民族真实的本性。

——柏杨 著名作家