电影《孔子》唯一完整版原著小说，胡玫导演倾情作序。

迄今最完整最真实展示孔子一生和春秋大时代的史诗性传记小说。

一个黑暗混沌时代的不屈奋斗者！

一部攸关国人心灵的寻根之作！

孔子用一生告诉我们，如何在大变局时代安身立命！

孔子的一生就是我们的一生！

这部小说中的孔子：是一个生于贫贱长于忧患，“艰难困苦，玉汝于成”的孔子；一个弘毅任远、不屈不挠、一而贯之矢志不移于寻求救国利民之道的孔子；是作为一位伟大政治家、思想家和组织家的孔子；是一个“诗、书、礼、乐、御、射”六艺兼通、勇毅过人、胸怀大志、锲而不舍、智慧过人、学识渊博的孔子；也是一个充满柔情和狡黠，极善随机应变与时俱进，的确堪称所谓“圣之时者”的孔子。

总之，本书展现的孔子是一个有血有肉，有情有义，有心有欲，但也有软弱心灵性格缺陷，富有真实人性的活生生的孔子。

序言 

自序 

上部

第一章 日有食之 

第二章 周礼在鲁 

第三章 兼通六艺 

第四章 五父之衢 

第五章 宋国史寮 

第六章 弭兵会盟 

第七章 娶宋亓官 

第八章 孔后伯鱼 

第九章 问礼老聃 

第十章 大武之乐 

第十一章 为学疏家 

第十二章 有教无类 

第十三章 鲁君臣变 

第十四章 出鲁适齐 

第十五章 苛政猛虎 

第十六章 如用我者 

第十七章 齐地授学 

第十八章 助昭复国 

第十九章 不告而别 

第二十章 孔晏释怀 

第二十一章 闻道勤行 

第二十二章 安贫乐道 

第二十三章 阳货作乱 

第二十四章 编诗研易 

第二十五章 吾将仕矣 

第二十六章 言可兴邦 

第二十七章 行宰中都 

第二十八章 谋堕三都 

第二十九章 诛少正卯 

第三十章 不舍昼夜 

下部

第三十一章 以德为政 

第三十二章 事之贤者 

第三十三章 不相为谋 

第三十四章 子见南子 

第三十五章 觚不觚哉 

第三十六章 君子喻义 

第三十七章 受困匡城 

第三十八章 君子不器 

第三十九章 适卫受辱 

第四十章 过宋之危 

第四十一章 中庸之道 

第四十二章 心怀故鲁 

第四十三章 绝粮陈蔡 

第四十四章 来日可追 

第四十五章 名正言顺 

第四十六章 知我春秋 

注释

这几天，晏婴的感觉很不好，心头似乎有什么东西在那里久久地徘徊不能散去。是什么东西让他如此郁闷而心神不定呢？他一时也搞不清楚，也许是齐景公那有些阴鸷的眼光让他心绪不宁吧？

想到齐景公，晏婴心头总是有一种冷冷的感觉，他说不清楚这种冷来自何处，但却让他感到恐慌。

早晨起来，晏婴只是喝了一点粥就再也吃不下东西了。他来到厅堂，坐在那里抚琴。其实他并没有雅兴抚琴，但至少抚琴可以让他的心情平静。一曲尚未终了，晏婴就听到一阵粗暴的敲门声。

不用下人开门晏婴也知道，是景公派人来找自己了。只有景公身边的人敲起晏相家的院门会这样肆无忌惮，能发出这种有些蛮横的动静。而平常那些来求见晏婴的人，他们敲起相国家的门来就更加小心翼翼了，有时甚至会谨慎到下人根本听不到的程度。晏婴马上起身去换衣服。当下人打开院门放景公的侍者进来的时候，晏婴已经换好衣服走了出来。

来到宫殿外通道的时候，晏婴一眼就看到近臣庄贾已远远地站在那里。虽然庄贾呆在那里几乎没有移动，但从庄贾那不时扭来扭去、四处张望的神态中，晏婴能感觉到庄贾的慌乱与不安。

看到晏婴走近，庄贾不由自主地笑了一下，他忙低头向晏婴施了一礼，晏相，您来了。

晏婴看了他一眼，庄贾似乎还想说点什么，但他张了张嘴，看着不远处敞开的殿门，什么也没有说。

正当两个人向大殿里走去的时候，天空一下子变得阴暗起来。晏婴抬头望了望天空，太阳懒洋洋地悬挂在那里，像是生病的样子。晏婴心中一凛，难道这就要发生人们常说的天狗吞日？他看了庄贾一眼，庄贾有些傻呆呆地看着天空，一脸的迷惘。晏婴又看了一眼太阳，太阳竟毫不刺眼，他知道，这肯定是要天狗吞日了。晏婴扯了扯停住脚步的庄贾，两个人快步向殿门走去。

齐景公正心烦意乱地在大殿里走来走去，见到天色忽然变得昏暗，他赶紧跑到窗前向外看。他痴痴地看了片刻，只是在心烦意乱之中又增加了恐惧。看到晏婴和庄贾进来，他忙对庄贾说，你先下去吧。

庄贾略略有些吃惊，但随后他就感到一阵轻松。他看了晏婴一眼，然后恭恭敬敬地退下。

看到齐景公向自己走来，晏婴急忙向齐景公施礼。齐景公似乎并不理会这些，他草草地摆了摆手。

晏婴没话找话地说，主公，晋国的使者走了？

齐景公说，走了走了。齐景公的心思好像并不在这上面，他走到殿门口，皱着眉头又看了看空中的太阳。

太阳好像生病了一样，变得毫无生机，倒是很像晚间的月亮。看着越来越暗的景色，齐景公想起了一些流传甚广的谶言，这不能不让他联系起一些不祥的事情来。

齐景公叹了一口气，他转过身来看着晏婴，晏相，田穰苴走了几天了？

晏婴略微想了一下说，已经走了七天了。

齐景公慢慢走到座位前，缓缓地坐下，晏婴也轻步跟了过去。

齐景公面无表情地说，七天了……一点儿消息也没有，晏相当时给寡人推荐他领兵的时候是怎么说的，寡人怎么有点记不清楚了呢？

晏婴马上明白了景公的用意，但他对景公的话却不能不回答，他一边急速地回忆着那天说话时的情景一边说，当时我对主公说田穰苴是田相家的庶子，他待人有礼，体恤下情，又通晓谋略，如果用他来带兵，必然能得到士卒的拥护，让我们齐国的军队成为人见人惧的威武之师。

齐景公冷冷地一笑，晏相原来还记得呀，我以为你忘记了呢。燕国、晋国，甚至多年的附庸鲁国这几年都不断地在边界寻衅。方才晋国的使者已经口出狂言，说什么寡人如果不给他们阿、甄二地，他们可以自己去取。齐国的河上地区，到现在还被燕国占据，这些寡人都指望着这个田穰苴给我夺回来呢。可现在，鲁国一个小小的防邑，兵不过数百，怎么会这么多天打不下来？

晏婴不说话，他看着景公，慢慢地摇了摇头。

景公看了一眼殿外，他神色颓然地叹了口气，说，晏相请坐吧。

晏婴向景公致谢，可是景公好像一下子想起了什么事，他猛地从座位上站起来，愤怒地说，晋国前些日子带出四千乘兵车会盟，想干什么？想吓唬谁？当年晋(昭)公他爹晋平公听到师旷弹奏的一曲《清角》，刮一阵大风，他都会吓得匍匐在地，算什么玩意儿？父亲死了，儿子倒跟我们厉害起来了。

齐景公一边发着牢骚一边看着殿外，其实，他关注的焦点更多地是在殿外——就是那越变越暗的太阳，而对晋国的抱怨不过是他的托辞而已。晏婴那里并没有回音，他也是更多地把注意力放到了殿外。

齐景公迅速地回过头来，他有些不满地责问道，晏相，你为什么不说话？说说你的看法。

晏婴收回自己的目光，他看着面前的景公慢慢说道，主公，一年前贺晋(昭)公即位时您出访晋国，有句话说得太过，您还记得吗？

齐景公愣了一下，想了想，那天我喝得太多，有些事寡人记不清了。

晏婴点点头说，我想主公也一定是记不太清楚了，因为那天主公和晋公都喝了很多。当时主公和晋公在酒席上投壶比赛。主公当时一箭投入，大笑着说，有酒如渑，有肉如陵，寡人中此，与君代兴。这话明摆着是主公投中了，就要取代晋国的晋(昭)公。

齐景公好像是在听别人的故事，他喃喃地，寡人真的这样说过吗？

晏婴接着说，主公确实说了这样的话，然后主公强让晋公多喝了一爵酒。

齐景公拍着脑袋想了想，我想起来了，我好像是这么说过。

晏婴慢慢地说，可是主公注意到当时宴席上晋国诸卿的表情了吗？晋公当时倒是没什么反应，他那时已经有些醉了，可是晋国六卿的脸色全都变了。主公您想想，现在智氏、赵氏、魏氏、韩氏、中行氏和范氏六卿把持晋政，您要是取代了晋国为盟主，那他们六卿还能有好日子过吗？

齐景公啪地拍了一下桌案，冷笑一声说，寡人就是说了，晋国还能把寡人怎么着？就凭他六卿，寡人还真不怕他们。

晏婴看着景公的脸色，记得那天喝酒之前，曾告诉你少喝酒少说话，你当时答应得爽快。可是见到了陪侍的美女敬酒，就什么都不顾了。

晏婴心里虽然这么想，但他还是微笑着对景公说，是啊，我们犯不着怕他们。可我们齐国毕竟自桓公之后多年未经战事，军士都是当时有军功的卿大夫的子弟后裔，现在早已经混乱不堪，难以大用。我举荐这个田穰苴，正是看中他做事认真，治军严谨。只有我齐国的军队强大起来，才能在各诸侯中立下威信，主公，您说是不是这样？

齐景公似乎被晏婴的一番话打动了，他默不做声地点了点头。

晏婴看景公的脸色有了和缓的迹象，于是又把话引到了田穰苴的身上。这次征讨鲁国，实在有点仓促，主公，您不要着急，在我看来，这次征讨防邑，败了反而比胜了对我国更加有利。

齐景公不明他这话是什么意思，他有些惊讶地问道，你为什么要这样说？

晏婴笑了一笑说，田穰苴匆忙接手齐师，对军士不熟稔，对齐师目前的战斗力也无从得知，鲁国这一仗，有如一块试刀的石头，以他的才具，纵使败了，也不至于有什么大的损失，反而更能让他看清症结所在，回来后好对症下药治理我齐军。P3-5

作为中华民族文化的象征，从汉代以来，孔子一直被放在一个神坛上作为“圣人”的代表。但是有趣的是，孔子在生前一直是一个政治上的失败者，在汉代前也仅仅是诸子百家中的一家而已，而现在这些对他高山仰止动辄以“至圣”呼之的国人，曾经也在三十年前把他“彻底打倒、彻底批臭”，在中国历史中，孔子更多的是被用做某一派的一个神像，是一个工具。

那么真正的孔子，究竟是什么样的？

他很孤独，他很执着，他曾经像我们每个现代的年轻人一样为了自己的前途努力奋斗，到了晚年他也曾为了自己的国家进行过一场失败的改革。而就我看来，他真正的伟大之处在于他在那个混乱的、“礼崩乐坏”的时代，抱着明知不可为而为之的态度坚持自己的理想和信念。

讲孔子的故事，不可能脱离他的环境。在本书创作的过程中，一方面我在努力营造春秋各国之间关系的大氛围，同时也下了很大力气塑造了除了孔子之外的鲁君、季平子、阳虎、晏婴等人，希望更好的通过这些人物和事件，让读者更容易理解孔子的思想由来，当然这样里面就会加入不少我自己的理解，甚至有时候为了戏剧矛盾冲突的需要，略微调整一下某些历史事件的时间顺序，希望读者谅解。

通过这本书我想带给大家一个还原为人的孔丘，韩愈在《师说》里有过一句话，“人非生而知之者，孰能无惑？”我深以为然，无法想象一个生下来就会循循善诱教导别人的孔子，相比之下我更愿意带给读者一个在悲剧的人生里逐步找到自己的目标的孔丘。

顺便说一句，目前流行的孔子像来自唐代吴道子的行教图，吴道子应该没有见过孔子，所以那个胖胖的蓄着长髯的样子可能并不是真实的，“孔子长九尺有六寸，人皆谓之长人而异之。”我们从太史公那里能知道的是他很高，他的父亲叔梁纥是个曾经举起城门的武士，所以也许他的形象要更粗犷些，而年轻的时候，我想应该是——英武。之所以说说形象的事，是因为我希望大家看我的这本拙作时候，能够丢弃那个形象去看，而看完后，我更希望读者心中能有一个属于自己的孔子形象。

2009年12月25日

儒家的理想就是让世界变得和谐，和谐是万物存在的根本，天和则清，地和则宁，人和则安，心和则美。儒家和谐世界的心愿因此成为人类共同的希望之光。拍摄《孔子》，就是要重燃人类和谐精神的火种。

——胡玫

电影《孔子》截取了孔子人生的一个片段，原著小说《孔子》则完整展现了孔子的一生和春秋大时代。电影让人们看到一个伟大的孔子，小说则告诉你孔子如何变成伟人。

———何燕江