作为武侠迷来说，古龙的这部经典作品和他的影视作品都耳熟能详了。这次由珠海出版社出版的绘图本，一定值得珍藏！本书为古龙作品集绘图珍藏本之一，增加了一些精彩绘图，读来更生动、更引人入胜。古龙小说最注重的是人性的体验，他常用细腻的笔触去描写人物微妙而复杂的情感，常用生与死、幸福与痛苦这样尖锐对立的矛盾来表现人物的内心世界和高贵独立的人格，以此来揭示生命的意义和人生的真谛，是唯一一个可以和金庸平起平坐的武林大侠。所有“古迷”们，一定不要错过这本绘图珍藏本哦！

本书为古龙作品集绘图珍藏本之57，增加了一些精彩绘图，读来更生动、更引人入胜。古龙小说最注重的是人性的体验，他常用细腻的笔触去描写人物微妙而复杂的情感，常用生与死、幸福与痛苦这样尖锐对立的矛盾来表现人物的内心世界和高贵独立的人格，以此来揭示生命的意义和人生的真谛，是唯一一个可以和金庸平起平坐的武林大侠。所有“古迷”们，一定不要错过这本绘图珍藏本哦！

第一章 七残八剑

第二章 天池相府

第三章 倩女驯狮

第四章 怪叟伴坟

第五章 群魔夺宝

第六章 古墓传艺

第七章 真假公子

第八章 比武招亲

第九章 父仇难报

第一０章 摄魂刺客

第一一章 为情白头

第一二章 命换佳人

第一三章 神手恶心

第一四章 异域求宝

第一五章 龙珠无价

第一六章 地牢盲叟

第一七章 得而复失

第一八章 公主多情

第一九章 深情成魔

第二０章 聋哑双叟

第二一章 力抗千军

第二二章 剑凌白堡

第二三章 误杀亲夫

第二四章 绝峰赴约

第二五章 一夜情缘

第二六章 飞龙八步

第二七章 化神掌法

第二八章 力战神尼

第二九章 活死人墓

第三０章 盗尸杀人

第三一章 药王束手

第三二章 神手凡心

第三三章 初显身手

第三四章 鬼岛求医

第三五章 天涯路窄

第三六章 入谷不归

第三七章 邪剑重出

第三八章 恩怨两难

第三九章 引狼入室

第四０章 玄衣奇女

第四一章 龙出浅滩

第四二章 怒海余生

第四三章 养子不教

第四四章 汪洋奇宝

第四五章 华山武会

第四六章 寒泉激流

第四七章 重见光明

第四八章 葫岛相逢

第四九章 同舟异心

第五０章 海上混战

第五一章 秘籍重现

第五二章 儿闻母过

第五三章 情缘难断

第五四章 家门惊变

第五五章 寿喜双临

第五六章 凶手现形

第五七章 死里逃生

第五八章 将府青月

第五九章 日月之仇

第六０章 隔世情缘

第六一章 因爱成痴

第六二章 夜闯将府

第六三章 青丝留情

第六四章 华山情缘

第六五章 过关败将

第六六章 影子买卖

第六七章 无影红妆

第六八章 逐臭之女

第六九章 慈悲难为

第七０章 什夜情伤

第七一章 父子重圆

第七二章 七叶奇果

第七三章 三人同穴

第七四章 绝谷情迷

第七五章 儿女双胞

第七六章 舍身渡人

第七七章 峰谷两隔

第七八章 往事难堪

第七九章 左手传人

第八０章 日月争锋

第八一章 同门阋墙

第八二章 真假掌门

第八三章 决战君山

第八四章 退隐江湖

明月如画。

荒凉的山道上，绝无人迹。

一切静悄悄的，好似这世上只剩下一轮盈月与一座荒山，别无他物，山风缓慢地吹，静静地吹……

这里真无人迹吗？

不！

在那平广的山顶上，却端坐着七个人，他们没有一个人作声，如同七尊石像，纹丝不动。

这七人分两边坐着，一边坐着六人，另一边相隔一丈仅坐一人，良久，才见那一人首先动了一下身子。

敢情这七人全部脱了力，那一人虽然能动，还无力站得起来，他缓缓睁开眼，轻声的叹息一声。

那人面色甚白，在月光照耀下，显得毫无一丝血色，年龄约在七十上下，看他脸上满布的皱纹，当知他历经风霜的侵蚀，奇怪的是他年纪这么大，面上却无一点胡须。

另六个人与他正好相反，面色呈现老年人应有的褐色，额下个个都有一大把灰白色的胡须。

再过二刻的时间，那白面无须老人道：“诸位觉得如何？”

足足过了二顿饭时间，另外六个老人有五位同时睁开眼，另一位没有睁开眼的老人道：我无目叟今天总算服了你！”

一位坐着虽然驼背弓腰仍比别人稍高的老人道：“为何要服他，还不是两败俱伤！”

白面无须老人苦笑道：“两败惧伤，果是两败惧伤，我们这样忘死拼斗，何苦来哉？”

一阵山风吹过，一位老人右手衣袖随风飘荡，一看便知这老人残了右臂，他一声大笑道：“既怕如今，何悔当初，二十年前你将那一剑公开，不就得了！”

白面无须老人脸上的肌肉微微抽动道：“二十年前我说那话，今天还是那话，只要你们胜得过我，自会将那一剑公开，可惜二十年来，怪你们自己无能，哼！哼！我看再过二十年，你们也还不是我的对手！”

一位老人霍然站起，只见他右脚独立，左腿全无，他虽站起，摇了两摇才拿住桩。

白面无须老人叹道：“想不到名闻天下的‘铁脚仙’缺腿叟今天也站不稳了！”

缺腿叟气得怪声道：你别讽刺我，今天你也没讨了好，别说二十年后，我们六位只要互传一剑，一个月后便可胜得了你！”

白面无须老人大笑数声，潇洒筋起，看来毫无失力的样子，六位老人齐皆失色，因从他站起的风声与神态看来，显是功力全已恢复，连‘铁脚仙’还输他一筹！

白面无须老人笑毕，扬声道：二十年前你们互传一剑，结果如何？我想二十年后，诸位还是只会一剑吧！”

无目叟慨叹一声道：“我们谁也不肯将自己仅会的一剑传出去，看来二十年后果真还不是你的对手！”

白面无须老人道：你们自己不肯将剑招传出，却要逼我将剑招公开，以己之心，度人之心，你们想我会这样做吗？再说天下那有这等便宜的事！”

驼背弓腰老人缓缓站起，慢声说道：谁叫你多会一剑”海渊剑法共八招，我们六人各会一剑，只有你一人得到两剑，你若将一剑公开，大家都会两剑，天下不就太平了吗？”

白面无须老人—声凄厉长笑，历久不绝，好似要把自己胸中的积痛，全在这一笑中吐出，好一会他笑得脸色微变，才慢慢止佐，这一细微的变化，教另二位未作一声的老人看得清清楚楚。

隔了一会，白面无须老人调匀胸中的真气，才狠狠道：“我比你多会一剑，可知这剑我以多大的痛苦代价换来的，每当午夜醒来们心自问，以终生的痛若换来一剑，是不是值得呢？这一剑害苦了我—辈子，我会将它轻易传给你们吗？”

六位老人脸色黯然，他们都知道这‘痛苦’二字的意义，因他们本身就受到这二字的缠扰，于是他们都低下头来，心中回绕那一切话：以终身的痛苦换来—剑，是不是值得呢？”

一朵乌云遮住明月，大地顿时黑暗下来，七位老人只能微微辨出彼此的面貌了，缺腿叟轻咳一声道：“今年又是白白比斗一场，二十年门二十年了！然则就是再过数十年，我们也不能让有人在世上独独会海渊剑法两招，除非白到死去，大家不消除再斗之心！”

白面无须老人冷冷道：你们若不能胜我，就是我死去之时，也不会将剑招公开，我宁愿与它长伴而去，也不愿将那绝学白白长传于世！”

无目叟叹道：何必如此！武学一道犹如吸食火烟一般，越陷越深，你将一招传给找们，满足找们的欲望，让大家都会两招，我们也不会再以有限的余年来和你搏斗了！”

白面无须老人不屑地道：“废话！江湖上堂堂有名的七老之一无目叟，竟会说出这样幼稚无耻的话，时笑呀！”

无目受被他讽刺得呐呐半天，说不出一句争辩的话。

缺腿叟大声道：看来我们明年今日再见了！”

二位没作声的老人其中一位打打手势，另一位突道：“哑老的意思，各位若想多活几年，明年之约还是取消的好！”

他功力显是最弱，到现在还未恢复，故而说话的声音十分弱小，被山风一吹更是模糊不清。

缺腿叟道：哑者，聋叟说什么，叫他大声一点！”

残臂老人坐在聋叟旁边，听得清楚，将聋叟的话重复一遍，众人都知哑老医道精湛，驼背弓腰老人不解道：“此话怎讲？”

哑老向聋叟打了几下手势，聋叟又提起丹田之气，尽力大声道：

“我们今日一拼，表面看来大家都受了极重的内伤，假若再为明年之约努力习练，病势复发，不用一年，大家别想再见面子！”

白面无须老人点头道：此话不错，喻某自觉内伤不浅，没有数载之功很难复原！”

哑老连比几次手势，聋叟冷然道：“你看来复原最快，其实受伤最重，没有十载之功无法复原，哑老说：为我们大家着想，也特别为你着想，下次之约，在十年之后！”

白面无须老人大笑道：好！好！你们还怕我死去，使得绝学失传，十年后喻某纵然死去也会有一人身怀海渊剑法两大招前来赴约，只是十年后，我看你们仍是无法胜得了我！”

残臂老人不服道：“假若能胜了呢？”

白面无须老人断然道：“喻某不但公开一剑，干脆将两剑全传给你们六人！”

缺腿叟傲然道：这样说来，十年后找们六人比你还要多会一招啦！”

白面无须老人冷笑道：你们一定胜得了我？”

驼背弓腰老人冷笑道：这可说不定，目前讲来，哑老说你受伤最重，十年后敢保不败！”

白面无须老人大声道：倘若十年后喻某胜了呢？”

无目叟凝重道：为示公平起见，十年后我们不胜反败，各将一招传你！”

“君子一言！”  众人商议一会，连哑老也随声附和，同声道：“驷马难追！”

要知七老皆是武林中名重一方的奇人，说出的话自然算话，这一约定势难更改！

残臂老人道：我们若有不幸，亦当有人身怀一剑来赴约！”

白面无须老人抱拳道：就此说定，喻某告辞！”

说罢回身而去。缺腿叟大叫道：“慢走！”

当乌云飘去，明月重照时，这山顶上再无一人，恢复了荒山原有的寂静……两世为人。

惊才绝艳说古龙

——新版《古龙作品集》序

林保淳

一、其犹龙邪

鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走；走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为缯。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天，吾今日见老子，其犹龙邪？

——《史记·老子韩非列传》

在中国人的观念中，天矫腾空、布雨行云、变化不可方物的“龙”，向来是珍异、神秘而尊荣的象征。尽管汉代的许慎说龙是“鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分登天，秋分潜渊”，王符也有“自首至膊，膊至腰，腰至尾，皆相停也”、“角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎。耳似牛”的“三停九似”之说，甚至在《庄子》中还虚构了个曾经学得“屠龙”之技的刘累，历代以来，点睛画龙、鲤跃龙门、龙生九子、龙飞于天等有关“见龙在田”的故事、传说，更是从未断绝；不过，龙毕竟仍只是从图腾信仰中衍化而生的神话动物，几曾真的有人见过龙？

世间本无龙，有的只是人想象出来的一种神物，这种神物，足天矫俊逸、是腾挪变幻、是神秘莫测、是珍贵尊荣的象征。据史上记载，儒门孔夫子见到道家始祖老子时，曾感慨道：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走；走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为增。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天，吾今日见老子，其犹龙邪？”世间万物，皆有迹可循，有理可推，不难依样画葫芦，不难学步而至；唯独龙之为物，风云倏变，见首不见尾，无法规模形容，是以为尊为荣，难能而可贵。

在武侠小说的世界中，以惊才绝艳而有“鬼才”、“鬼仙之才”盛名的古龙(1937～1985)，也真的人如其名，“其犹龙邪”。他的一生际遇，他的思想观念，他的武侠地位，他的作品风格，乃至他的沾溉后人，无不可借龙为喻，作其论断。