本书以科学发展观的基本内容为主线，从宏观上架构、文化上透视，探究科学发展观与中国传统文化的渊源关系，凸显科学发展观的文化底蕴，对人们深入了解中国传统文化发展思想，学习、研究、实践科学发展观，具有一定的参考价值。

导论：科学发展观的文化视野

第一章　刚性发展与传统文化

 一　天行刚健

(一)《周易》是中国古人的智慧典籍

(二)天行健是《周易》重发展的典型

(三)天行健发展问题的当代文化反思

 二　道行不殆

(一)道行不殆文化探源

(二)道行不殆本源探析

(三)道行不殆问题探究

 三　逝者如斯

(一)川流不息为发展

(二)逝者如斯重发展

(三)文化理性谋发展

 四　发展精要

(一)发展是硬道理

(二)发展是执政兴国的第一要务

(三)发展是科学发展观的第一要义

第二章　全面发展与传统文化

 一　万物并作

(一)老庄万物并作之道

(二)中庸万物并育之道

(三)禅宗明心见性之道

 二　厚德载物

(一)为政以德惠及天下

(二)爱人兼爱达致和谐

(三)民胞物与关爱自然

 三　空门达全

(一)空门释义各抒己见

(二)世人性空普度众生

(三)空门达全芸芸众生

 四　全面发展

(一)立足世界多样的发展新思路

(二)兼顾文化多元的发展新境界

(三)实现四位一体的发展新模式

第三章　协调发展与传统文化

 一　阴阳平衡

(一)阴阳理论的发展视野

(二)天地万物的阴阳平衡

(三)人体阴阳的协调发展

 二 三才宜安

(一) 三才立义诠释在人

(二) 三才相盗取舍有度

(三) 三才互生无私为安

 三 义利并举

(一) 义之含义

(二) 义利辨析

(三) 义利并重

 四 统筹兼顾

(一) 全局意识的基本要求

(二) 战略思维的理论潜质

(三) 协调发展的科学方法

第四章 持续发展与传统文化

 一 道法自然

(一) “道法自然”的思想源流

(二) “道法自然”的环保意蕴

(三) “道法自然”的现代启示

 二 天人台一

(一) “人舍一”的思想源流

(二) “天人合一”的和谐特性

(三) “天人合一”的现代意义

 三 缘起流转

(一) 佛教生态伦理的理论基础

(二) 佛教生态伦理的道德规范

(三) 佛教缘起流转的现代价值

 四 持续发展

(一) 持续发展的时代呼唤

(二) 持续发展的科学含义

(三) 持续发展的实现途径

第五章 以人为本与传统文化

 一 重人贵生

(一) 道生万物的生命起源论

(二) 重人贵生的人生价值取向

(三) 理想人格的生命超越境界

 二 以民为本

(一) 儒家民本思想的源流

(二) 儒家民本思想的内涵

(三) 儒家民本思想的省思

 三 人本倾向

(一) 中国古代佛教的人本化倾向

(二) 中国近现代佛教的人文转型

(三) 中国佛教人文关怀的现代意义

 四 以人为本

(一) “以人为本”的传统文化资源

(二) “以人为本”的科学内涵界定

(三) “以人为本”的理论现实意义

第六章 和谐社会与传统文化

 一 以道相通

(一) 道家和谐思想之渊源

(二) 道家和谐思想之精义

(三) 道家和谐思想之启迪

 二 以和为贵

(一) 儒家和谐思想的哲学基础

(二) 儒家和谐思想的价值理念

(三) 儒家和谐思想的启发意义

 三 因缘和合

(一) 佛教的因缘和合

(二) 佛教的和谐观念

(三) 因缘和舍的意义

 四 和谐社会

(一) 和谐社会的内涵

(二) 和谐资源的研发

(三) 和谐文化的转型

参考文献

后记