谢林是继康德、费希特之后的德国古典唯心主义哲学的主要代表。《先验唯心论体系》是他的主要代表作。这部德国古典唯心论代表作,既体现了谢林的进步方面所达到的高度,也包括了预示着他转向反动的保守方面。
译者序言:谢林哲学思想演变简评
前言
导论
§1.先验哲学的概念
§2.推论[先验哲学的本性]
§3.先验哲学的初步划分
§4.先验哲学的官能
第一章 关于先验唯心论的原理
第一节 关于知识的一个最高原理的必要性和性质
第二节 原理本身的演绎
解释
概述
第二章 先验唯心论的一般演绎
提要
第三章 以先验唯心论为原则的理论哲学体系
提要
Ⅰ.自我意识活动内所包含的绝对综合的演绎
Ⅱ.绝对综合的各个中间环节的演绎
提要[绝对综合是由自我意识发展史的各个不同时期相继组合而成的]
第一个时期——从原始感觉到创造性直观
A.课题:说明自我怎样得以直观它自身为受到限定的
解决
附论[感觉的可能性、实在性和产生过程]
B.课题:说明自我怎样直观到它自身是进行感觉的
解释
解决
C.创造性直观的理论
Ⅰ.创造性直观的演绎
Ⅱ.物质的演绎
推论[物质构造的三个阶段:磁、电和化学过程]
第一个时期概述[物质构造的三个阶段与自我意识发展史的三个阶段的对应关系]
第二个时期——从创造性直观到反思
D.课题:说明自我怎样得以直观它自身为创造性的
解决
Ⅰ.[单纯活动与复合活动。内在直观与外在直观]
Ⅱ.[内涵与外延。时间与空间]
Ⅲ.[内在智能与外在智能。偶性与实体。原因与结果。交互作用]
Ⅳ.[有机自然界的演绎。生命的根本特点]
Ⅴ.[从一般创造活动到自由反思的过渡]
第二个时期概述[一般受限制状态与特殊受限制状态的区别]
第三个时期——从反思到绝对意志活动
Ⅰ.[经验抽象。判断。范式]
Ⅱ.[先验抽象。先验范式化]
Ⅲ.[先验范式化的推演。范畴的机制]
Ⅳ.[从理论哲学向实践哲学的过渡]
第三个时期概述[先验概念和经验概念之间的区别]
第四章 以先验唯心论为原则的实践哲学体系
[第一条原理 绝对的抽象,即意识的开端,只能从理智的自我决定或理智自己对
自己的行动得到解释]
推论[理论哲学与实践哲学的共同原则]
[第二条原理 理智的自我决定的活动或理智自己对自己的自由行动,只能由这种
理智之外的一种理智的特定行动得到解释]
附论
E.课题:说明意志活动对自我何以又会成为客观的
解决
[第三条原理]I.[意志活动原初必然是以一种外在对象为目标]
A.[主观事物到客观事物转变的否定条件]
B.[这种转变的肯定解决]
Ⅱ.[观念的东西在意志活动中何以对自我成为客观的问题。道德律的演绎。天然冲动。先验自由]
附论[法规与法律制度的演绎]
Ⅲ.[历史概念]
A.[历史哲学概念]
B.[人类进步的历史标准]
C.[自由与必然的统一。历史发展过程的三个时期]
F.课题:说明自我本身怎样能意识到主观事物与客观事物之间的原始和谐
解决
第五章 以先验唯心论为原则的目的论主要原理
第六章 哲学总官能的演绎或以先验唯心论为原则的艺术哲学主要原理
§1.一般艺术作品的演绎
§2.艺术作品的特点
§3.附论[艺术与整个哲学体系的关系]
整个体系概述
译后记