胡塞尔的直观概念是其现象学“一切原则的原则”。而以意向构成机制为主线，探究它的最初发生轨迹是本书的主要任务。历史的追溯总是以意向性和直观概念问的关系为焦点，并凭之拨开笼罩在胡塞尔早期思想上的重重迷雾。另一方面，文本的结构分析关注胡塞尔直观难题中的教个自相矛盾之处，从而揭示问题背后的形式一内容模式之限度和该模式之外的可能解决方向。

本书稿考察的题目是胡塞尔直观概念的起源，其第一个阶段从《算术哲学》的发表(1891)一直到《逻辑研究》第二卷的发表(1901)为止，大致以十年为期，它是胡塞尔从描述心理学向描述的本质现象学发展的关键时期，第二个阶段从《逻辑研究》第二卷的发表到1913年《纯粹现象学和现象学哲学的观念》第一卷为止，它是胡塞尔从描述的本质现象学向超越论现象学发展的关键时期。 直观概念是现象学创始人胡塞尔现象学体系的核心概念，本书稿采用文本考证和历史梳理的方法，对胡塞尔对这个概念使用的来龙去脉做了一番细致的考察，从而深入地推动了中国的现象学研究。

作者的话

导言

第一章 布伦塔诺的意向和感知

 第一节 心理现象的意向内存在特征

 第二节 布伦塔诺的感知概念

第二章 从本真表象到非本真表象

 第一节 《算术哲学》的任务

 第二节 数起源于心理现象

 第三节 意向性标准的承袭

 第四节 反思和内感知的混义

 第五节 反思抽象的心理主义框架

 第六节 构成思想争论的裁决

 第七节 对立的非本真表象

 第八节 《算术哲学》中的直观概念

第三章 代现和直观

 第一节 代现和直观、内容和对象

 第二节 代现和解释

 第三节 直观与充实

 第四节 意向性与直观的分离

 第五节 抽象直观和抽象的多种含义

第四章 观念意义的发现

 第一节 弗雷格对《算术哲学》的评论

 第二节 胡塞尔和弗雷格：争论和评价

 第三节 主观表象和客观表象之分

第五章 直观与意义

 第一节 逻辑学和现象学的贯穿——意向性

 第二节 观念意义和意义行为的对应

 第三节 意向性理论的成熟与暧昧

 第四节 新直观概念的成型

 第五节 直观构成意义吗?

 第六节 充实意义和赋义行为的对应

 第七节 充实意义的可能阐释

第六章 内感知和范畴直观

 第一节 纯粹直观和明见的感知

 第二节 内感知和明见性

 第三节 内感知的内在矛盾

 第四节 对传统抽象理论的批评

 第五节 范畴直观

 第六节 范畴代现

 第七节 范畴代现的理论困境

 第八节 康德阴影之内和之外的直观概念

主要参考文献

后记