《锦鸡和巴西》、《蚕》、《知了》、《蚂蟥、蚊虫的来历》、《江猪》、《乌龟的由来》、《桂花鱼》、《黄鳝的来历》、《泥鳅与鲚鲛》、《牛的由来》、《驴为什么走到河心撒尿》、《狗为啥往烂柴火上拉屎》……本书告诉你这些民间故事的由来。

《锦鸡和巴西》、《蚕》、《知了》、《蚂蟥、蚊虫的来历》、《江猪》、《乌龟的由来》、《桂花鱼》、《黄鳝的来历》……收录在《中华民间经典故事会》之《梭鱼跳龙门(动物传说)》的这些故事都是搜集于二十世纪七八十年代的口传作品，很少经过文人的润改和再创造，最能体现在民间流传的原汁原味。

公鸡为什么会叫早

鸡为什么不食黑豆

秧鸡鸟

水鸡为什么呼唤姑姑

布谷鸟

个工鸟

斑鸠为何叫“咕咕”

猫头鹰

黄蜂和屎壳虫

塘角鱼头的牛蹄印

乌龟老爷

飞蛾扑火

猪拱地的来历

狗怎么来人间的

十二生肖为何老鼠居首．

做活雀，

“豌豆归国”鸟

杜鹃鸟，

“凉水当当”与“嫂嫂错端”

“我儿错剁”

麦课鸟的来历

鸭子嘴巴怎么是扁的

锦鸡和巴西

蚕

知了

蚂蟥、蚊虫的来历

江猪

乌龟的由来

桂花鱼

黄鳝的来历

泥鳅与鲚鲛

牛的由来

驴为什么走到河心撒尿

狗为啥往烂柴火上拉屎

狗走天边吃屎

发明鹰和望岗鸽

老鹞子是咋来的

棒槌鸟

梭鱼跳龙门

东海里怎么会有小沙鱼

胖头鱼为啥短命

龙借角

龙借胡须

虎皮上的条纹

猴子屁股为啥是红的

兔子眼睛为啥是红的

脱花鸟

很久很久以前，山里住着一只老山猴。这只老山猴看中了村庄里一位非常漂亮的姑娘，于是就天天躲在姑娘家门口，寻找机会准备抢她上山。有一天机会来了，姑娘的父母到山里给亡人烧香去了，留下女儿看家。老山猴在暗中看到姑娘的父母走远了，就“刷”蹿出来，冲进姑娘家，背起姑娘就向山里跑。可怜姑娘又咬又挣扎还是没有用，终于被老山猴抢进了山洞。

老山猴怕姑娘逃跑，就在一座很陡的石壁上另找了一个洞，将姑娘安放在里面。每天找来各种山桃鲜果给姑娘吃。姑娘几次想逃，但因为洞外石壁光滑，上不着天，下不着地，不要说是人，就是山羊和野兔也无法在这里站脚，只有老山猴自己才能在上面自由攀爬行走。姑娘每天流着眼泪，眼巴巴望着家乡想念亲人。这样一晃过去了三年多，在老山猴的威逼下，姑娘不但同老山猴圆了房，而且还生下了两只像人又像猴的怪物。这样一来，老山猴又要侍奉老的，又要养活小的，忙得不亦乐乎，慢慢地对姑娘的监视也放松了。

有一天，老山猴又外出寻食去了。姑娘靠在洞口想念爷娘。突然问，她看到山路上有一队人影，姑娘连忙扯开喉咙“哇哇”大喊起来。哪里知道这路上走来的正是姑娘的爷娘，他们因为姑娘失踪三年多，毫无音信，以为姑娘已经不在人世了，所以请了石匠，准备为姑娘凿石造坟。听见有人在山崖上叫个不停，就跟着声音寻过来，请石匠用凿子在石壁上凿了石级，将姑娘救了下来。姑娘双脚刚落地，大家都惊呆了，原来被救下的姑娘不是别人，竟是自己日思夜想的亲生女儿。大家抱头大哭，直哭得天昏地暗，方才互相搀扶着回家。

再说老山猴夜里寻食归来，发现姑娘已经不在了，两只小山猴饿得吱吱乱叫，急得又蹦又跳。第二天清早，天刚亮，老山猴就抱着两只小山猴来到姑娘家门前。它怕姑娘家里人打它，就在老远寻了一块青石板坐下来，面对姑娘家吱吱乱叫；又怕姑娘爷娘不理它，它就从早叫到夜。以后每天都是天亮出来，天黑回转洞里去。有一天，姑娘的爷娘被老山猴叫得厌烦了，叫人搬来许多柴草堆在青石板上点火烧，一直烧到青石板冒烟发红，才把柴草搬掉，打扫干净。过了一歇，老山猴抱着两只小山猴又来了，可当它的屁股一坐上青石板，顿时跳了起来，原来石板不再是冰凉冰凉的了，而是滚烫滚烫的，老山猴被烫得龇牙咧嘴，用手摸摸屁股，上面的皮也没有了。这一来，老山猴吓得连滚带爬逃进了深山，再也不敢出来了。

从此以后，老山猴的红屁股再也变不过来了。他的子孙也都成了红屁股，一代一代相传直到如今。点，老黄牛就去了。兔子看到了，问：“牛哥到啥地方去？”老牛讲明自己去装尾巴，并叫它一起去装。兔子说：“我不去装，要睡觉了，走这么多路不合算。”说完，就呼呼大睡。

猪也去装尾巴了，兔子问猪到啥地方去，去做啥？猪讲：“去装尾巴。大家都去装了，你也一起去装吧！”兔子不肯，要求猪哥代它带一条来。

猪装好尾巴，照照镜子，看到自己威武的样子十分得意，早把兔子托带的事情忘记得一干二净。一回到家里，兔子就来问，猪只好一次又一次道歉，还说：“你赶快去装吧！尾巴快要没有了。”

兔子想：大家都装上了尾巴，只有我没有尾巴，怕被人嘲笑，只得亲自去。兔子辛辛苦苦来到装尾巴的地方，四下一看，尾巴一条也找不到了，兔子急得号啕大哭，眼泡也哭肿了。

在回家的路上，兔子碰见小猴。小猴问它眼睛为啥这样红？兔子边哭边说，因为自己贪睡，没有装上尾巴，越说越伤心，越哭越厉害。再走一段路，碰上小狗和小猫，它俩装上了尾巴，一副高兴的样子，你咬我，我咬你，结果狗把猫的尾巴咬下了一小段。兔子看到地上有一小段尾巴，赶忙拾起来，装在自己的屁股上。虽然短了一点，但总算有了，兔子才慢慢露出了笑容，神气起来了。但是它的眼睛已经哭红了，再也不会改变了。P130-134

过去时兴“讲古”，劳动的间歇、热闹的市集、“猫冬”的时候……在人们聚会的所有场合，都会说笑话、讲故事。千万不要小看这些在炕头、在村口讲述的故事，什么是好、什么是坏、什么是美、什么是丑、谁是好人、谁是恶人，说得一清二楚，以一种使人愉悦的形式对人们进行着道德教育，潜移默化中构建起大众共同的价值体系。

这些故事是民间知识读本。它告诉你，我们的先人是怎么理解宇宙的构造、人类的起源、万物生成的来历、人和人之间的相互关系。同时也把民间历史知识如数家珍地演述出来。这种叙说，虽然没有历史学家所表述得那么公允，但是却更明晰地体现了民众最朴实的评价。为人民做了好事的，就应该受到褒奖和称赞；为非作歹、迫害人民的，就应该受到讽刺和鞭挞。这些故事也许并非是真实发生的，但却在某种程度上反映了更高层次的“真实”。

这些故事是调剂我们先辈艰难枯燥生活的精神食粮。在衣食无着、艰难困苦的劳动生活中，故事成为让他们的心灵得到慰藉和愉悦的最佳方式。听故事、讲故事，在笑声中获得一种胜利者的满足。故事的好处是说不尽的。我们哪一个人不是在故事的陪伴下成长起来的呢？这里所说的故事，是广义的概念，包括神话、传说、狭义的故事、笑话等在内的所有口耳相传的散文类民间叙事作品。

神话是庄严的、远古的神圣叙事，涉及宇宙起源、人类诞生、大自然的形成和变化，人类的一切发明和创造，万物的起源以及鬼神世界等，把人们带到了悠远而又悠远的亘古时期。

我们周围的山山水水、动物植物，一位位历史人物、一桩桩历史事件……所有的一切无不被民众以传说的方式演绎成脍炙人口的艺术作品，当做“可信的史实”口耳相传，汇成浩瀚的传说海洋。

故事是最为民众喜闻乐见的民间叙事体裁。这类作品里充满着幻想与虚构，任凭你张开想象的翅膀，让思绪恣意驰骋，神奇的宝物、万能的神仙……使勤劳善良但却被侮辱被损害的主人公们都能终得善果、天从人愿。

即使是以现实生活为题材的讽刺性故事，也多以虚构为主要叙事手法。十二生肖排座次的故事里，老鼠和牛比大小争第一。老鼠想出一个巧主意，要骑在牛背上逛街。满街的人都喊“好大的老鼠”，却没有一个人理会已经司空见惯的牛。于是老鼠自然就在十二生肖里排了个第一。这样的故事虽然没有神奇的幻想，却以巧妙的虚构贯穿始终，更加生动隽永，意趣盎然。

故事流传的历史，就是一部民众世代延续的生活史，凝聚着先人的心血和才智，是我们中华民族智慧的结晶。那么到了今天，这些故事还有意义吗？科技的飞速发展让幻想不再有神奇的意蕴，在这样的环境中，故事还有存在的空间吗？还能继续发挥它曾经有过的作用吗？

一位伟大的思想家说过，想象具有永久的魅力，是不可企及的艺术高峰。开天辟地的盘古、填海的精卫、挖山不止的愚公、补天的女娲……这些主人公的精神不是仍然在鼓舞着今天的我们吗？牛郎织女的传说、嫦娥奔月的传说、梁祝的传说……这些瑰丽多姿的传说故事，化作世代传袭的文化血液流淌在每一个中国人的身体里。就如同中秋的圆月，早已成为凝结着民族情感的文化符号。今天，这些文化遗产在带给我们灵感和力量的同时，让我们更充实、更奋进，更乐观向上、更有幸福感。

民政部、中央文明办、文化部、新闻出版总署、国家广电总局、中国作协等六部委主办的“万家社区图书室援建和万家社区读书活动”是惠及亿万城乡读者的民心工程，现在贡献给各位读者的《中华民间经典故事会》正是其中的一个具体项目，希望我们优秀的民间文化通过图书援建和读书活动得到传承和弘扬。这些故事都是搜集于二十世纪七八十年代的口传作品，很少经过文人的润改和再创造，最能体现在民间流传的原汁原味。在此要特别感谢所有的讲述者和记录者，他们的无私奉献使凝聚着民族智慧的优秀民间故事得到很好的保护和传承。希望这套丛书不仅能够为亲爱的读者提供欣赏的愉悦，也能够借此提升我们大家对祖国文化遗产的关爱。