关健英编著的《先秦秦汉德治法治关系思想研究》通过梳理、分析先秦秦汉德治法治关系理论的历史发展过程,以中国古代的德治法治关系为博士论文研究主题,力图从伦理思想史的视角对中国历史上的德治法治关系进行梳理、分析和总结。
关健英编著的《先秦秦汉德治法治关系思想研究》通过梳理、分析先秦秦汉德治法治关系理论的历史发展过程,认为在中国传统文化的语境下,道德与法律的关系问题成为一个“中国式的问题”:探讨的主题发生转换,探讨的重点在于“德”和“法。的工具性意义,探讨的结果是“德”和“法”的界限趋于模糊并弥合。殷周之际、春秋战国时期、汉初是中国历史上对德治法治关系理论比较关注的时期,通过这几次关于德刑关系的大讨论,形成了先秦秦汉德刑论的一贯基调,并奠定了其后中国古代德治法治关系思想的基本走向。中国古代德治法治关系理论中蕴涵着丰富的德治传统,尤为关注道德与政治合法性之间的必然关联。
引论 德治与法治:一个中国式的问题
一、西方历史上的自然法学学派和实证法学学派之争
二、道德与法律的同一性与差异性
三、德治与法治:一个中国式的问题
第一章 文化土壤:先秦秦汉德治法治关系思想的哲学基础和社会根基
第一节 先秦秦汉德治法治关系思想的哲学基础
一、人性论
二、天人论
三、阴阳论
第二节 先秦秦汉德治法治关系思想的社会根基
一、血缘型社会与中国古代的德治传统
二、农耕文明与中国古代的德治传统
第二章 追根溯源:中国古代道德与法的起源及相关概念
第一节 中国古代法的起源
一、关于法起源时代的诸种观点
二、“刑起于兵”说与圣人“立法设刑”观
第二节 中国古代?德的起源
一、文明的起源与原始道德的发生
二、原始社会道德与风俗的统治
第三节 传统文化语境中的相关概念解析
一、德
二、法
三、礼
四、教
第三章 思想元型:西周的德治法治关系思想
第一节 武王克商与周人的道德追问
一、由武王克商引发的道德追问
二、配德于天与敬德?民
第二节 西周德治法治关系思想的基础
一、“东方模式”与宗法等级制的社会结构
二、中国古老的天命观
第三节 西周德治法治关系思想的基本内容
一、天讨有罪,威用刑典
二、明德慎罚,敬刑成德
三、以德化人,教而后刑
第四节 中国古代君德思想的理论雏形
一、王德的主要内容
二、王德的规范意味
第四章 儒法之争:“为政以德”与“唯法为治”
第一节 春秋战国时期的德治主义
一、儒家的德治、仁政和礼法思想
二、儒家德治主义的主要内容
三、其他各家的德治思想
四、春秋战国时期德治思想的基本特点
五、春秋战国时期儒家德治法治关系思想
第二节 春秋战国时期的法治思想
一、成文法的公布
二、商鞅变法
三、秦统一与秦的法治思想
四、法治思想的内容与实质
五、春秋战国时期法家的德治法治关系思想
第五章 德主刑辅:汉代德治法治关系的理论与实践
第一节 汉初治国理念的选择
一、汉的建立与刘邦的治国理念
二、黄老思想与汉初的统治政策
第二节 对秦亡教训的历史反思与汉初思想家的德治法治观
一、陆贾的德治法治关系思想
二、贾谊的德治法治关系思想
三、贾山对秦亡教训的分析
第三节 德主刑辅的德治法治关系思想确立
一、德主刑辅与武帝时期的治国理念
二、董仲舒的德治法治关系思想
三、从汉代的刑法改革看德主刑辅关系的确立
第六章 历史沉思:先秦秦汉德治法治关系思想的启示
第一节 中国古代德治法治关系思想的基调
一、由来已久的重德传统
二、宽猛相济、德主刑辅的理论基调
第二节 道德与政治合法性的必然关联
一、传统文化语境下的合法性
二、道德——政权更迭的内在根据
三、德治的“治君”内涵
四、再论德治与人治
参考文献
后记