《堂吉诃德》是是西班牙大师塞万提斯划时代的巨著，是文艺复兴时期的现实主义巨作，也是世界文学史上一颗璀璨的明珠。主人公堂吉诃德一方面脱离现实，爱幻想，企图仿效游侠骑士的生活；另一方面又心地善良，立志铲除人间邪恶。是一个可笑、可叹、可悲又可敬的人物，是幽默文学中一个不朽的典型。

《堂吉河德》是欧洲最早的长篇现实主义小说之一，是国际声望最高、影响最大的西班牙文学巨著。《堂吉河德》描绘了16世纪末、17世纪初，西班牙社会广阔的生活画面，揭露了封建统治的黑暗和腐朽，具有鲜明的人文主义倾向，表现了强烈的人道主义精神。作品出版后，上至宫廷，下至市井，到处传诵。如今已用100多种文字译成数百种译本。

上卷

 致贝哈尔公爵

 序言

 第一章 叙述有名的绅士堂吉诃德·德·拉曼却的性格和日常生活。

 第二章 叙述异想天开的堂吉诃德第一次离乡出行

 第三章 叙述堂吉诃德如何自封为骑士的趣事。

 第四章 叙述我们的骑士离开客店后的遭遇。

 第五章 继续叙述我们的骑士的不幸遭遇。

 第六章 叙述神父和理发师在我们异想天开的绅士的书房里进行了一次很有趣的大检查。

 第七章 叙述我们这个心眼很好的骑士堂吉诃德·德·拉曼却第二次出门。

 第八章 叙述英勇的堂吉诃德与风车进行了一场骇人听闻的恶战以及其他值得一提的事情。

 第九章 叙述大胆的比斯开人和英勇的曼却人一场鏖战如何结束。

 第十章 继续叙述堂吉诃德和比斯开人之间发生的事情，以及这位骑士与杨桂斯人相遇后遭到的危险。

 第十一章 叙述堂吉诃德与几个牧羊人之间的事。

 第十二章 叙述牧羊人对堂吉诃德等人讲的故事。

 第十三章 牧羊女玛塞拉的故事讲述完毕，还有其他的事情。

 第十四章 已故牧羊人的绝命诗，以及其他一些意想不到的事情。

 第十五章 叙述堂吉诃德与几个凶恶的杨桂斯人相遇，吃了大亏。

 第十六章 叙述在异想天开的绅士认为是城堡的客店里发生的事情。

 第十七章 继续叙述勇敢的堂吉诃德因头脑有病，将客店当成城堡；他与他的好侍从桑丘·潘沙在客店里遇到许多事情。

 第十八章 叙述桑丘·潘沙与他主人堂吉诃德的谈话以及其他值得记述的险事。

 第十九章 叙述桑丘和他主人的妙谈，以及堂吉诃德见到一具尸体等奇事。

 第二十章 叙述英勇的堂吉诃德·德·拉曼却遇到从未听到见到过的险事，却以世界著名骑士从来没有过的最安全的方法脱了险。

 第二十一章 叙述我们这位战无不胜的骑士一次重大历险，大获全胜，赢得曼布利诺头盔，以及其他的遭遇。

 第二十二章 叙述堂吉诃德释放了一大批不幸的人，他们正被押送去不愿去的地方。

 第二十三章 叙述著名的堂吉诃德在黑山的遭遇，这是本书讲到的最罕见的奇事。

 第二十四章 继续叙述黑山奇遇。

 第二十五章 叙述英勇的拉曼却骑士在黑山的种种奇遇，以及他如何模仿“忧愁俊杰”进行苦修赎罪。

 第二十六章 继续叙述堂吉诃德为了爱情在黑山吃苦修炼。

 第二十七章 叙述神父和理发师怎样依计而行，以及这部伟大的传记里值得讲述的其他事情。

 第二十八章 叙述神父和理发师在黑山遇到的新的有趣的事情。

 第二十九章 叙述怎样使用妙计，使我们这个情长意深的骑士不再进行最严厉的赎罪自责。

 第三十章 叙述美丽的多罗脱奥的机智以及其他许多有趣的事情。

 第三十一章 叙述堂吉诃德和桑丘·潘沙进行兴味盎然的谈话及其他事情。

 第三十二章 叙述堂吉诃德等人在客店里的遭遇。

 第三十三章 《一个不该这样追根究底的人的故事》

 第三十四章 《一个小该这样追根究底的人的故事》续集

 第三十五章 《一个不该这样追根究底的人的故事》结束。

 第三十六章 叙述堂吉诃德与几只皮酒袋的一场恶战，以及客店里发生的其他一些怪事。

 第三十七章 继续叙述美丽的米科米科娜公主的故事和其他若干有趣的事情。

 第三十八章 叙述堂吉诃德就文武两行作的奇谈怪论。

 第三十九章 俘虏叙述自己的身世和经历。

 第四十章 俘虏继续叙述自己的经历。

 第四十一章 俘虏继续叙述自己的遭遇。

 第四十二章 叙述客店里接着发生的事情，以及其他许多值得一叙的事。

 第四十三章 年轻骡夫有趣的经历以及客店内发生的其他趣事。

 第四十四章 继续叙述客店内发生的怪事。

 第四十五章 对曼布利诺头盔和驮鞍的疑案做出裁决，并叙述其他的实事。

 第四十六章 叙述巡逻队员遭遇的奇事和我们这位好骑士堂吉诃德的暴怒。

 第四十七章 叙述堂吉诃德·德·拉曼却异乎寻常地着了魔和其他一些怪事。

 第四十八章 教长继续议论骑士小说，还谈了其他值得思考的问题。

 第四十九章 桑丘·潘沙跟他主人堂吉诃德说了一番颇有见地的话。

 第五十章 叙述堂吉诃德和教长进行了一场充满睿智的辩论以及其他一些事情。

 第五十一章 牧羊人对押送堂吉诃德的一行人讲的往事。

 第五十二章 堂吉诃德和牧羊人打了一架；又冲犯一批苦行者，出了一身大汗，事情才圆满了结。

下卷

 献辞

 序言 致读者

 第一章 神父和理发师跟堂吉诃德谈论他的病。

 第二章 叙述桑丘·潘沙跟堂吉诃德的外甥女和女管家的争吵，以及其他一些有趣的事情。

 第三章 叙述堂吉诃德、桑丘·潘沙和参孙·卡拉斯科学士间进行的一番有趣的谈话。

 第四章 桑丘回答了参孙·卡拉斯科学士提出的问题，以及其他值得一叙的事情。

 第五章 叙述桑丘·潘沙和他妻子特雷莎·潘沙之间进行的一番妙趣横生的谈话以及其他一些值得记述的事情。

 第六章 叙述堂吉诃德和他外甥女及女管家之间发生的事情。这是这部传记最重要的一个章节。

 第七章 叙述堂吉诃德与他侍从的谈话以及其他的要事。

 第八章 叙述堂吉诃德在前去拜访他的意中人杜尔西内娅·德尔·托波索的路上发生的种种事情。

 第九章 本章叙述的事情读后就知道。

 第十章 叙述桑丘让杜尔西内娅小姐着魔的巧计以及其他一些既真实又有趣的事情。

 第十一章 叙述大奇事：英勇的堂吉诃德看见大板车上“死神召开的会议”。

 第十二章 叙述大奇事：英勇的堂吉诃德和勇猛的镜子骑士会面。

 第十三章 继续叙述堂吉诃德和林中骑士的事以及两个侍从新鲜别致的谈话。

 第十四章 继续叙述林中骑士的遭遇。

 第十五章 镜子骑士和他的侍从究竟是谁。

 第十六章 堂吉诃德遇到了拉曼却的一位有识之士。

 第十七章 堂吉诃德和狮子相遇时，表现了非凡的勇气，结局圆满。

 第十八章 叙述堂吉诃德在绿衣骑士家的种种趣事和其他许多奇事。

 第十九章 叙述多情的牧人的故事和其他确有趣味的事情。

 第二十章 叙述财主卡马乔的婚礼和穷人巴西里奥的遭遇。

 第二十一章 继续叙述卡马乔的婚礼和其他有趣的事情。

 第二十二章 叙述英勇的堂吉诃德·德·拉曼却冒着巨大的危险进入拉曼却中心的蒙德西诺斯洞，并大有收获。

 第二十三章 奇人堂吉诃德讲述他在蒙德西诺斯深洞内见到的种种怪事，这些事情离奇得令人难以置信。

 第二十四章 叙述许多对深刻理解这部伟大的传记不可缺少的琐事。

 第二十五章 叙述学驴叫、演木偶戏和猴子预卜吉凶等趣事。

 第二十六章 继续叙述演木偶戏的趣事和其他一些饶有兴味的事情。

 第二十七章 叙述佩德罗师傅和他猴子的来历；堂吉诃德调解学驴叫引起的纠纷，但事与愿违，以失败告终。

 第二十八章 作者贝纳赫利说，认真阅读，便能领会本章叙述的事情。

 第二十九章 叙述上魔船，冒奇险。

 第三十章 堂吉诃德遇到一个漂亮的女猎人。

 第三十一章 本章讲了许多大事。

 第三十二章 叙述堂吉诃德对责难者的答复和其他严肃的或有趣的事情。

 第三十三章 公爵夫人在侍女们的陪伴下和桑丘·潘沙进行一番趣谈，值得细细一读。

 第三十四章 叙述为绝代佳人杜尔西内娅·德尔·托波索小姐解除魔法的办法，这是本书最大的奇事。

 第三十五章 继续叙述为杜尔西内娅解除魔法的方法和其他一些奇事。

 第三十六章 叙述多罗里塔夫人——又叫脱里法尔蒂伯爵夫人的令人难以想象的奇事，以及桑丘·潘沙给妻子特雷莎·潘沙写的一封信。

 第三十七章 继续叙述多罗里塔夫人的奇事。

 第三十八章 多罗里塔夫人讲自己遭受的灾难。

 第三十九章 脱里法尔蒂夫人继续讲她那个奇妙的令人难忘的故事。

 第四十章 叙述几件与这个令人难忘的故事有关的事情。

 第四十一章 克拉维莱涅登场，这个冗长的故事终十结束。

 第四十二章 叙述桑丘·潘沙就任总督前，堂吉诃德对他的一番叮嘱和其他一些重要的事情。

 第四十三章 叙述堂吉诃德给桑丘的第二次忠告。

 第四十四章 叙述桑丘如何赴任当总督，以及堂吉诃德在公爵府遇到的奇事。

 第四十五章 叙述伟大的桑丘如何就任海岛总督和怎样行使他的职权。

 第四十六章 叙述堂吉诃德对一片痴情的阿尔迪索多拉唱歌作答时，遭到了铃铛和猫儿的骚扰，大受惊吓。

 第四十七章 继续叙述桑丘怎样做总督。

 第四十八章 叙述堂吉诃德和公爵夫人的女管家堂娜罗德里格斯之间发生的奇事，以及其他一些值得书写并流传后世的事情。

 第四十九章 叙述桑丘巡视海岛。

 第五十章 讲明毒打女管家、对堂吉诃德又拧又抓的魔法师是谁；叙述小厮如何将桑丘·潘沙的信送给他妻子特雷莎·潘沙。

 第五十一章 叙述桑丘·潘沙在总督任内的种种趣事。

 第五十二章 叙述另一位多罗里塔夫人的奇事。她又叫安古斯蒂娅达夫人，也有人叫她堂娜罗德里格斯。

 第五十三章 叙述桑丘·潘沙总督如何狼狈下台。

 第五十四章 叙述只与本传记有关的一些事情。

 第五十五章 叙述桑丘在路上的遭遇和其他的奇事。

 第五十六章 叙述堂吉诃德·德·拉曼却为了维护女管家堂娜罗德里格斯女儿的尊严，和用人托西洛斯进行了一场亘古未有的决斗。

 第五十七章 叙述堂吉诃德如何辞别公爵，以及公爵夫人的使女阿尔迪索多拉如何作弄这位骑士。

 第五十八章 叙述堂吉诃德一路上遇到的奇事应接不暇。

 第五十九章 叙述堂吉诃德又遇到一件奇事，也可以说是一件巧事。

 第六十章 叙述堂吉诃德去巴塞罗那的路上遇到的事情。

 第六十一章 叙述堂吉诃德进入巴塞罗那城时的遭遇和其他一些真实的事情。

 第六十二章 叙述一个魔法师铸造的铜人头像的故事和其他一些不能不讲的琐事。

 第六十三章 桑丘·潘沙参观海船时遭了殃；摩尔美女讲述了自己的身世。

 第六十四章 叙述堂吉诃德一生中最悲惨的遭遇。

 第六十五章 叙述白月骑士的来历、堂格雷戈里奥的脱险和其他一些事情。

 第六十六章 本章叙述的事，读者读后便知，听书的听后即晓。

 第六十七章 叙述堂吉诃德决心在他答应退隐的一年里当牧人，过田园生活及其他一些趣事。

 第六十八章 堂吉诃德遇到了一群猪。

 第六十九章 叙述本书所载堂吉诃德经历中最新奇的事。

 第七十章 紧接上一章，把还没有说完的故事说完。

 第七十一章 叙述堂吉诃德和侍从桑丘在回乡的路上发生的事情。

 第七十二章 叙述堂吉诃德和桑丘回村前发生的事。

 第七十三章 叙述堂吉诃德人村时见到的预兆和其他与本书有关的事情。

 第七十四章 叙述堂吉诃德如何得病、立遗嘱和去世。

“我也起个誓，”农夫说，“不过，我是出于对你的爱。我愿多欠你一点债，可以多还给你一些钱。”

说完，他就抓住孩子的胳臂，又将他捆绑在那棵橡树上，用皮鞭抽得他死去活来。

“安德烈斯先生，”农夫说，“快把那个专打抱不平的老兄叫来吧，看他这个抱不平怎么个打法！我还算手下留情了，依我的性子，这会儿恨不得活活剥了你的皮，抽了你的筋。你就害怕我这么干吧。”

打了一会儿，农夫还是给孩子松了绑，还说他可以去找他的那个法官，让他来执行他严厉的判决。安德烈斯哭哭啼啼地走了，他发誓要找到那个英勇无双的堂吉诃德·德·拉曼却，将刚才发生的事一五一十讲给他听，让他的主人加倍还账。可不管怎么说，这孩子是哭着走的，而他的主人却在那儿冷笑。

英勇的堂吉诃德就这样打了一次抱不平。他对刚才发生的事情非常满意。他认为。他的骑士事业已有了一个非常良好、非常值得称颂的开端。他怀着异常满意的心情朝自己村庄走去，一边走，一边低声自言自语：

“绝代佳人杜尔西内娅·德尔·托波索，你是当今世界上所有女人中最有福气的人了。你真是三生有幸，让勇冠全球英名盖世的骑士堂吉诃德·德·拉曼却拜倒在你的脚下，任你使唤。众所周知，这位骑士昨日才被封授了骑士称号，今天便打了一次人世间最大的抱不平：从那个残忍无比的敌人手中夺去皮鞭，因为他正在无缘无故地鞭笞一个娇嫩的孩子。”

说到这儿，他来到一个十字路口，头脑中出现了一个念头：每到一个岔道口，游侠骑士都要停马选择路；他也学着他们，在路口停了一会儿，想着该怎么走。他仔细想了一会儿，便松开缰绳，让罗西纳特自己作主，那马儿便随着它第一个心愿，奔向自己的马厩。

约莫走了两英里路，堂吉诃德便发现前面有一大队人马。后来才知道，他们都是托莱多商人，是去穆尔西亚买丝绸的。他们一行六人，都打着阳伞，带着四个骑马的仆人和三个徒步的骡夫。堂吉诃德在远处一看见他们，便认为又遇到新的险事了。他正想尽力仿照他在骑士小说中读到的种种程式，这会儿真的来了一个机会，他准备按程式行事。他先在鞍镫上坐得稳稳的，露出器宇轩昂的气概；随后紧握长矛，将盾牌护在胸口，站立在路中间，等候那些他心目中的游侠骑士。当他们来到已能见面说话的地方，堂吉诃德便亮着嗓门，一脸傲气地说：

“众人听着，你们若不承认拉曼却的皇后，绝代佳人杜尔西内娅·德尔·托波索是天下第一美人，谁也别想过去！”  商人们听了，都停了下来。他们见刚才说话的这个人模样实在古怪，又听了他刚才的这番言论，马上便认为此人神经不正常。可是他们还想从容追究一下他刚才那番话的含意。其中一个商人爱开玩笑，说起话来既风趣又含蓄。他开口问道：

“骑士先生，我们并不知道您刚才说的这位美人是谁，请她出来让我们看看，好吗？她如果真像您说的那么美貌绝伦，那么，不用您逼着我们，我们自然而然会承认您要我们承认的这件事。”

“这是明摆着的事实，我要是让你们见了她的面，”堂吉诃德说，“你们承认了有什么意思呢？重要的恰恰在于，在没有见到她的情况下，你们就相信、承认，并起誓要护卫她。否则，你们就是妄自尊大的巨人，那么，我们就要在战场上见个高下。你们可以按照骑士的规矩，一个一个上来跟我干；也可以依据你们这些无赖的坏习惯，一拥而上。我在这儿等着你们呢。我是挺有信心的，因为正义在我这一边。”

“骑士先生，”商人说，“我以在场的这几位王子的名义求您了。我们承认一件眼未见耳未闻的事情，于心不安。再说，这样做也会损害阿尔卡里亚和厄斯特列马都拉的那些女皇和王后的形象。先生，劳驾您将那位小姐的像给我们看看，即使像麦粒那么大的也行。常言道，拿住线头，便能抖开线球，见了像，我们心里有了底儿，就心满意足了。先生您也会觉得高兴、踏实。我们已经非常向往她，即使她的像一只眼睛是瞎的，另一只眼睛淌着朱砂和硫磺，我们为了讨您的欢心，您让我们说什么，我们也会说什么。”P32-33

塞万提斯的名字在中国已不陌生，而《堂吉诃德》中那两位一高一矮、一瘦一胖的游侠骑士的形象更是老少皆知。塞万提斯已被当作经典作家而永垂史册，而《堂吉诃德》也以其特有的魅力一直受到文坛的重视，为世人所瞩目。

《堂吉诃德》取得如此高的评价是作者始料未及的。如果塞万提斯地下有知，看到人们把他看作是西班牙最伟大的文学巨匠，世界文坛的天才的话，定会大吃一惊。他同时代的人也会惊讶得目瞪口呆，因为在塞万提斯在世的那个时代他只被认为是一个平庸的诗人，没有成就的小说家。尽管他因写骑士历险的小说获得成功，但他却不属于任何高雅的文学沙龙。他一生生活贫困，经历坎坷。即使《堂吉诃德》成了畅销书，他仍处在穷困潦倒之中。他没有洛佩·德·维加那么家喻户晓、成就斐然；也没有卡尔德隆那么受到宫廷的赏识。然而，《堂吉诃德》的发表，以及这部作品产生的巨大影响却使塞万提斯在他死后逐渐成为世界文坛声名赫赫的经典作家，被狄更斯、福楼拜和托尔斯泰等作家誉为“现代小说之父”。

对《堂吉诃德》的理解与认识各个时期并不相同，随着时间的推移，人类社会的进步，人文科学的发展，书中深刻的内涵逐渐为人们所了解，并被不断地揭示出来。尽管塞万提斯写这部小说的本意看起来似乎是“要世人厌恶荒诞的骑士小说”，并“把骑士小说的那一套扫除干净”，而且在《堂吉诃德》发表后，骑士小说也就奇迹般地销声匿迹了，但是，我们不能低估塞万提斯在创作时的真正用心，因为书中展现出的广阔的社会画面和流溢出的丰富的思想远远不是出自要扫除骑士小说这么一个简单的动机。我们应该而且也必须看到《堂吉诃德》诞生的历史与现实条件，以及读者在阅读这部作品时的新的理解，因为从一定意义上说，读者的不断阅读本身就是这部作品的生命力所在，也是作者创作的延伸。

毋庸置疑，《堂吉诃德》的成功是与塞万提斯生活的那个时代及其文化氛围，与他的生活经历紧密相关的，是与西班牙丰富的文化传统紧密相连的。

塞万提斯于一五四七年出生在西班牙马德里附近的阿尔卡拉一德埃纳雷斯。他出生的确切日子已无法考证，只知道他受洗礼的日子是十月九日。他的父亲是一位善于吟作歌谣的不得意的外科医生。为了养家糊口，他经常来往于当时西班牙的几个大城市。塞万提斯自幼跟随父亲，过着动荡的生活。

十六世纪上半叶正是西班牙历史上的鼎盛时期。西班牙自十五世纪末成了欧洲大陆第一个统一的封建国家后，不断向海外扩张，征服了美洲的大部分地区，疯狂地掠夺黄金。一五一六年卡洛斯一世继承西班牙王位，一五一九年他又从祖父那里继承了德国王位，并成了神圣罗马帝国的皇帝，改称卡洛斯五世。西班牙依仗它庞大的军队和无敌舰队称霸于欧美两大洲，成为一个军事大国。它的资本主义工商业也得到发展，经济上呈现出繁荣的景象，是欧洲最富庶的地区之一。与此同时，它的文化教育事业也得到迅速的发展。一四九二年西班牙的第一部语法书出版后，以卡斯蒂利亚语为国语的语言日趋完善，出现了蒙特玛约尔的田园小说、流浪汉小说、骑士小说和鲁埃达的戏剧。文艺复兴思想的传入使西班牙的文学艺术进入了长达近两个世纪的黄金时期。塞万提斯正是在这块文化沃土上成长起来的，无疑受到了绚丽多彩的文学作品的影响。

塞万提斯对文学有特殊的爱好，为了广泛阅读拉丁经典著作和其他名著，他到一个罗马教会的神职人员家中教西班牙语，以后又随他们去意大利，在当时的红衣主教裘利奥·阿括维瓦手下当了一名扈从。这样，他便有机会利用他主人丰富的藏书，浏览名著。此外，他还接触到不少意大利的文入学士，结识了被称为“哲学游侠骑士”的吉奥尔达诺·布鲁诺，亲耳聆听托尔瓜托·塔索对古代艺术的精辟论述。他受到了意大利文艺复兴时期人文主义思想的感染与熏陶，他对古代光辉的文化艺术有了更深刻的了解。这样，他便能在《堂吉诃德》中借主人公之口，对文化教育、贵贱等级、清廉公正、自由平等问题发表精辟的论述，闪耀出人文主义思想的光辉。

一五七零年，也就是塞万提斯到意大利后的第三年，正值信奉伊斯兰教的奥斯曼帝国在土耳其人的率领下重整旗鼓，一步步地夺取北非，占领塞浦路斯，并在地中海集结海军，向欧洲国家大举进犯。年轻的塞万提斯怀着满腔的爱国热忱，参加了西班牙驻扎在意大利的军队，并被派到在地中海游弋的“侯爵夫人号”上服役。一五七一年十月七日，著名的勒班多海战爆发了。那天清晨，塞万提斯正发烧躺在床上，听到枪声后便带病请战，并不顾一切地参加了战斗，表现得无比英勇。结果，他胸部受伤左手致残(后人因此称他为“勒班多的独臂人”)。在伤愈后的几年里，他继续服役，参加了多次战斗，受到西西里岛总督和舰队司令、西班牙国王费利普二世的弟弟堂胡安的嘉奖。一五七五年塞万提斯随身携带多封推荐信，其中有堂胡安写给国王的举荐信，满怀着对美好未来的憧憬，乘“太阳号”兵船启程回国。不幸的是，船在海上遭到海盗的袭击，被劫持到阿尔及尔。那封本可以使他前途无量的推荐信使他遭受更大的不幸。土耳其人把他当成了重要人物，向他勒索巨额赎金，使得他那本来就很贫寒的家庭更无法筹措。塞万提斯在阿尔及尔囚禁了五年，经受了奴隶生活的磨难，但他并不逆来顺受，更不愿忍受异族的奴役。他四次与其他囚犯合谋逃跑，但均事败未遂。而每次事情失败后他总是出来承担责任，并拒绝说出自己的同伴，表现出坦荡无畏的气概。就连凶残的阿尔及尔君王对他也不得不敬重三分，另眼相看，使他免遭绞刑之灾，在关押了五年以后，也就是一五八零年九月，塞万提斯被他的家人和西班牙三位一体会的教士赎回。

塞万提斯回国后处境维艰，他在勒班多战斗中的英雄行为早已被人遗忘，他升迁军官的美好前景也成了泡影。他不得不四处奔走，寻找工作。他在这一时期已开始从事文学创作，《尚未上演的八出喜剧和八出幕间短剧》和他的第一部小说《伽拉苔亚》就是这个时期的作品。由于当时的稿酬菲薄，不足以养家糊口，塞万提斯的生活十分不稳定。他曾于一五八二年和一五九零年两次谋求去美洲的官职，但均未获批准。一五八七年他不得不去为无敌舰队当粮油征购员，其足迹遍及整个安达卢西亚地区。一五九四年他还当上格拉纳达境内的税收员。在这一时期他还数度入狱，但每次在狱中的时间都很短，因为事实很快就证明了他的清白无辜。大约也就是他在塞维利亚的监狱时，孕育出了《堂吉诃德》的第一部。一六零五年长篇小说《堂吉诃德》的第一部出版后便获得空前的成功，一年之内再版七次，并被译成英文(一六一二)和法文(一六一四)出版。一六一四年当《堂吉诃德》的第二部才写到第五十九章时，塞万提斯发现有人冒名出版了《堂吉诃德》的续篇，肆意歪曲原著，并对他本人进行恶毒的攻击，他便以卓越的才华迅速地完成了无论在艺术上还是在思想上都更加成熟的第二部，于一六一五年出版。第二年，即一六一六年四月二十三日，他因患水肿病在马德里自己的家中去世。

《堂吉诃德》发表三个多世纪以来，以其被人不断揭示的内涵与深义吸引着世界各国的读者。归纳起来，这部小说主要有以下几个方面的特点。

塞万提斯深深扎根于西班牙文学传统之中，在吸取了拉丁文古典小说、西班牙民歌、田园小说、传奇小说、流浪汉小说和骑士小说的一些特点的基础上，把对社会各阶层人物的描写同对社会现实的描绘结合起来，逼真地再现出贵族绅士的专横跋扈和普通百姓的辛酸苦辣。书中塑造了大约七百个不同职业、不同性格的人物形象，其中有贵族、地主、商人、僧侣、农民、牧羊人、演员、士兵、强盗、囚犯、艺人、妓女等，他们从不同的角度反映了十六世纪下半叶西班牙社会的现实：公爵夫妇的骄奢淫逸；牧羊少年的惨遭毒打；勤劳农民的饥寒交迫；贫苦妇女的横遭凌辱；苦役囚犯的艰难困苦……在一本小说中，以如此宽广动人的画面来反映时代、反映现实，可以说是塞万提斯之首创，它给予近现代小说的发展以深刻的影响。

塞万提斯对人物的塑造，特别是对人物典型的刻画，是细致入微、层次分明、寓意深长的。主人公堂吉诃德就是一个内在情感丰富、矛盾复杂的人物典型。首先，作者通过疯疯癫癫的堂吉诃德的可怜遭遇给游侠骑士画了一幅漫画像，告诉人们阅读骑士小说会带来多么可怕的恶果。你看，那明明是磨房的风车，他却认为是三头六臂的巨人，于是便催马提矛舍命冲去，结果被掀倒在地上不能动弹。即使这样，当侍从桑丘跑来再一次告诉他这不是巨人而是风车时，他还辩解说这是魔法师把巨人变成了风车。这种被骑士小说弄得神魂颠倒、荒唐可笑的秉性是作者赋予堂吉诃德这个人物最直接的含义。其次，作者把堂吉诃德当作英雄来赞颂。透过令人发笑的一件件荒唐事可以看到他锄强扶弱、见义勇为的英雄气概。他冲向羊群，戳破酒囊，与风车搏斗，是因为在他眼里这些都是社会的丑恶势力。而他的骑士职责便是要争得民主、自由、平等，并随时准备为理想去赴汤蹈火。这时，塞万提斯笔下的骑士已不是中世纪的骑士，而是具有文艺复兴时期人文主义思想的勇敢斗士了。此外，堂吉诃德还是一个思想脱离实际的文学典型。他生活在主观的幻觉之中，满怀着善良的愿望，为解救别人的痛苦置个人安危于不顾，而得到的却是相反的结果，害了别人，也嘲弄了自己。

对几层含义不同的堂吉诃德，作者采取的态度是截然不同的。他对一味追求骑士道的堂吉诃德是辛辣的讽刺和无情的挖苦，竭尽全力暴露他的荒唐与可笑。而对具有人文主义思想的理智的堂吉诃德则是热情歌颂。实际上，堂吉诃德侃侃而谈的崇高理想和对现实的无情抨击，正是作者本人的心声。对于处在美好的理想与黑暗现实的冲突之中的堂吉诃德，作者的嘲讽是善意的，富有同情心的。其实，这正是作者的美好理想在生活中处处碰壁的写照。

桑丘·潘沙是另一个栩栩如生的人物形象。他是一个朴实善良、机灵乐观，但目光短浅、狭隘自私的普通农民，他与耽于幻想、迂腐固执的堂吉诃德形成鲜明的对照。在陪伴游侠堂吉诃德的过程中，他受主人的美好理想的感染，心胸开阔起来。任海岛总督期间，他秉公断案，执法如山，爱憎分明，光明磊落。他们主仆两人相辅相成，相反相连，全书的矛盾冲突便在他们这一“智”一“愚”的对话中不断发展。

德国诗人海涅曾认为堂吉诃德和桑丘合起来才是小说的真正主人公，并称赞塞万提斯塑造了这么一对人物典型是“这位创作家在艺术上的识力以及他那深厚的才力”。  塞万提斯在《堂吉诃德》中巧妙地运用了一对对互相矛盾的因素，如现实与想象，智慧与愚蠢，崇高与荒唐，勇敢与胆怯，诚实与虚伪，真实与虚幻，理性与疯癫……这些相互对立的矛盾紧密地交织在一起，使小说的层次更加丰富，人物的性格更加突出，同时也使小说的哲理更加深刻。在小说中，堂吉诃德的疯与不疯就包含了极其丰富的层次。凡是不谈及骑士道的时候，堂吉诃德都头脑清醒，对问题都有十分高明的见解，但一涉及骑士小说，他立即变得不通情理、疯癫起来。然而，即使就在他疯的时候，也有不同的情况：有时是神志完全颠倒，一味蛮干。在第二十二章中堂吉诃德释放苦役犯后，硬逼着他们去见他的意中人杜尔西内娅而惨遭毒打就是明证。有些时候，堂吉诃德在疯中还有几分清醒，居然会说自己在发疯，或指责桑丘发了疯。这种疯子自己说自己发疯，而且还指责别人发疯，就在疯与不疯之间增添了层次，令读者深思。在全书的结尾，堂吉诃德从疯病中清醒过来，而桑丘却“疯”了，这个“疯”的转换使得这一两重性的层次更加丰富，寓意更加含蓄深刻。

《堂吉诃德》发表至今已近四百年了，但译介到我国还是本世纪二十年代的事情，那时的译名是《魔侠传》。现在，直接从西班牙文译出的《堂吉诃德》已有几个版本了。这不仅反映出我国外国文学百花园的繁茂，也说明了塞万提斯的这部长篇名著在我国的广泛影响，这对我们更好地继承并弘扬外国文学遗产无疑是件好事。

陈凯先