本书的基本观点认为，社会科学的价值中立原则的社会根源和思想根源是现代社会的物化结构以及相应的物化意识。它的主旨是坚持事实的至上性。在此原则的基础上形成的客观性被局限于“现实”之中，从而失去了社会发展的历史维度。社会科学的研究对象是有目的的人类行为，以及由此形成的各种关系和过程，社会科学必然具有解释学的特征，社会事实只有在价值背景下才能理解，因此，价值中立是不可能的。

导言

 0.1 选题的当代意义

 0.2 课题的研究现状与存在的问题

 0.3 本书的预设前提、问题域与思路

 0.4 本书的内容与结构

 0.5 本书存在的问题和局限

第1章 价值中立原则的历史、哲学基础和含义辨析

 1.1 价值中立原则的历史及其相关争论

1.1.1 价值中立原则的提出、确立及其争论

1.1.2 当代西方社会科学对价值中立原则的超越

1.1.3 我国思想界关于价值中立原则的争论

 1.2 价值中立原则的哲学思想依据

1.2.1 价值中立原则的实证主义基础

1.2.2 价值中立原则的新康德主义基础

1.2.3 价值中立原则的逻辑实证主义基础

 1.3 价值中立原则含义辨析

1.3.1 事实与价值的概念界定

1.3.2 价值中立原则的实践和方法论含义

1.3.3 价值中立原则与现代性危机

第2章 价值中立原则的知识社会学考量

 2.1 事实与价值的分裂和物化意识

2.1.1 西方理性观念的转变：事实与价值分裂的直接原因

2.1.2 抽象的个人观：事实与价值分裂的深层思想原因

2.1.3 物化意识：事实与价值分裂的本质原因

 2.2 价值中立原则与当代西方社会技术统治倾向

2.2.1 现代西方社会技术统治主义兴起与价值中立原则

2.2.2 现代西方科技知识分子的兴起与价值中立原则

 2.3 价值中立原则中的技术旨趣

2.3.1 技术统治主义中的物化意识

2.3.2 物化意识在学术领域的扩展

2.3.3 实证主义社会科学中的“技术”旨趣

第3章 价值中立与社会科学的客观性

 3.1 实证主义与社会科学的客观性问题

3.1.1 事实与事实的至上性

3.1.2 事实的至上性与失去“存在”基础的客观性

 3.2 建构主义与社会科学的客观性问题

3.2.1 韦伯的理想类型、客观性与相对主义困境

3.2.2 曼海姆的知识社会学和无社会依附的知识分子

3.2.3 哈贝马斯的共识真理论及其困境

 3.3 价值中立原则与唯智主义

3.3.1 唯智主义及其谬误

3.3.2 唯智主义的本质：抽象的人的观念

3.3.3 语言的构成性与社会科学的客观性

第4章 价值中立的可能性问题研究

 4.1 从语言看价值中立原则是否可能

 ……

第5章 超越价值中立原则

第6章 料会科堂的太十化：构建批判的社会科学

参考文献