汶川，一片激动人心的热土。

一代天骄从汶川走来。一幅画卷从汶川展开。一部史诗从汶川吟诵。古老文明在汶川闪烁。

大禹，熊猫，羌文化，构成了汶川垄断性的“世界名片”。

汶川以其历史文化、地域文化、民族文化，构成了汶川文化的独特性、差异性和唯一性。

这本书，以其翔实的史料，厚重的文化，流畅的语言，精美的图片，精心的编辑，使人一目而心旌摇荡，一读而痴迷沉醉，一翻而魂萦梦绕，一阅而雅趣肃然。

序言 一片激动人心的热土

第一章 沉重的记忆

紧急疏散转移群众

紧急展开抢险救援

紧急抢救受伤群众

紧急组织物资供应

紧急稳控社会局面

紧急组织生产自救

惨重损失

第二章 五千年文明

千年汶川

姜维城上古文化

姜维城下新威州

江源文明

新石器时代文化

姜维城古文化遗址

古文化遗址

石棺葬文化

玉垒山石刻群

布瓦黄泥碉群

绵■古镇

汶川古道

范仲淹与羌族

书院与学堂

当代汶川

第三章 神禹灵地

刳儿坪

神秘禹迹

禹王庙的变迁

200年前碑记

1800年前碑记

赞禹的诗文

大禹与西羌

禹生石纽

涂山女娇

古树吞碑

释比经典说大禹

大禹受命的歌谣

第四章 熊猫家园

动物窗口

大熊猫的演变

现代大熊猫

历史上的大熊猫

卧龙自然保护区

中国保护大熊猫研究中心

大熊猫博物馆

和平使者

保护大熊猫

漂亮的金丝猴

罕见的白唇鹿

珍贵的牛羚

雪线上的精灵

贝母鸡

白马鸡

植物窗口

中国鸽子树

银杏

山花杜鹃

圣音院香楠

动物趣事

第五章 人文生态

土石民居

地方物产

特色饮食

传统服饰

古老语言

节日庆典

羌族婚俗

千古风俗

释比文化

第六章 地理生态

倾斜的地势

垂直的气候带

垂直分布的土壤

连绵深长的高山峡谷

天然植被

羌族民歌

羌族舞蹈

羌绣之乡

羌族医药

《羌族文学》

非物质文化遗产

龙溪草龙

藏族风情

岷江万古流

天然泉水

遥远的龙池

岷江大峡谷

第七章 丰富资源

水能开发

矿产资源

玉石开发

风能源

特色种植

茶叶飘香

翠竹青青

红叶满山

汶川兰花

岷江鱼

汶川旅游

雁门大峡谷

七盘沟景区

三江风景

龙池

卧龙景区

萝卜寨景区

映秀圣湖

草坡风景区

龙溪沟

第八章历史沿革

五六千年前

四五千年前

二三千年前

一千五百年前

一千年前

数百年前

一百年来

后记 挺直脊梁，再铸辉煌

在海拔1400米到2100米之间的汶川大地上，沿岷江及其支流的台地上，广泛分布着新石器时代古文化遗址，除姜维城古文化遗址外，比较典型的还有：

阿尔新石器时代、西周至汉代遗址。在龙溪乡阿尔村巴夺河三级台地，文化堆积厚度约0．4米，土色黄褐，土质疏松，包含物有红烧土、炭屑等，出土有青铜戟、山字格青铜剑、夹砂陶片等。

石狮子、崖边新石器时代遗址。在威州镇增坡村石狮子，岷江二级台地，土色黄色，土质疏松，有少量夹砂红陶出土，采集有磨制石器(窑藏)，陶片残片、夹砂陶片。

布瓦、龙山新石器时代遗址。在威州镇布瓦村，杂谷脑河三级台地。台地发育较好。土色浅黄，土质疏松，采集到陶片、红烧地块、炭屑、泥质红陶钵、小平底罐。

簇头新石器时代遗址。在绵厩镇羌峰村，坡度较大。层次可分为黄褐色土、黑炭土、褐土三层，均夹有红烧土颗粒，采集有磨制石斧、喇叭形花边口沿陶片、附加堆布纹陶片、穿孔陶片。陶片以夹砂红陶为主。

四角地新石器时代遗址。在威州镇秉里村，第一层为灰土层，第二层为红褐色土，第三层为灰屑层。底部有石垒房基。新石器时代的地层之上叠压着汉代堆积，出土有方格纹陶片。两层文化层平铺叠压，其它为灰土堆积灰坑或墓葬。附近草坪坪、紫果坪、坟后头新石器时代遗址，同属这个村庄。

高坎新石器时代遗址。在绵魇镇板子沟村，岷江二级台地，台地发育较好，有石棺葬。土质疏松，土色灰褐。采集有附加堆纹陶片、弦纹陶片、花边口沿陶片。器型有绳纹压印花边口罐、喇叭口高领罐。与四川盆地西部的新石器时代文化有较为紧密的联系。还有高店子、和平村、板桥等新石器时代遗址。

龙溪村、布兰村新石器时代遗址。在龙溪乡龙溪村小学篮球场西部的断面上，巴夺沟三级台地，有文化堆积土色黄褐，采集有夹砂红陶小口罐、灰陶罐残片。

后寨新石器时代遗址。在雁门乡芤山村，岷江二级台地，采集有夹砂褐陶片。

这些古文化遗址，相互之间并不遥远、陌生，反而，在时间和空间上存在着连续性、一致性、相融性、客观地反映出汶川古文化的多样性和丰富性。

P38-41

汶川，一片激动人心的热土。

2006年7月16日，从立陶宛首都维尔纽斯第30届世界遗产大会传来捷报，大会一致通过将“中国四川大熊猫栖息地”列入《世界自然遗产目录》。这是中国的骄傲，也是四川汶川的骄傲。汶川2300多平方公里被划入自然保护区，占全县总面积57％，成为世界保护大熊猫最大的区域。

大熊猫，是第三纪古热带森林动物残遗种，已列入ITES公约(濒危动植物种国际贸易公约)附录，在分类学上地位特殊，对研究物种演替与古环境变迁具有十分重要的意义。

1961年，大熊猫被WWF(世界自然基金会)选为会徽和会旗图案，成为世界野生生物的象征。WWF视大熊猫为自然保护的旗舰动物。

大熊猫，是稀有的动物“活化石”，属于中国特产，被誉为“国宝”，是国家一级重点保护动物。

汶川就是大熊猫的家园。

汶川是世界上第一个在森林中捉到活体大熊猫的地方(1916年)。

汶川是世界上第一个将活体大熊猫放归自然界的地方(1935年)。

汶川是大熊猫英文名Pandas的原发地，是汶川羌族称呼白老熊——盘朵的羌语音译。

大熊猫，从汶川走向世界。1957年至1999年，中国政府先后赠送给美国、日本等9个国家24只大熊猫。大熊猫成了著名的“外交使节”，为世界和平做出贡献，为中国政府争得荣誉。

保护大熊猫工程，在汶川创造了24项世界第一。

汶川——熊猫之乡，驰誉世界。

汶川是一个美丽的地方。

森林覆盖率48％，在4000多种植物中，有居全国第一的珍稀物种——珙桐的优势群落800余亩。

1901年，世界著名生物学家威尔逊在汶川发现了岷江百合，把它带到美国，两年后在美国马萨诸州的一个公园里绽放出了美丽高贵的岷江百合，轰动了整个西方，被西方植物界和园艺界命名为“帝王百合”。同时在映秀山坡还发现了绿绒蒿，西方人对它啧啧称誉，赞不绝口，一致称之为“华丽美人”。

1914年威尔逊又在汶川卧龙发现了林色美、抗病害、生长快的四川红杉。我国已定为国家二类保护植物。在卧龙还采到了十分优美的绣球藤，后来成为西方园艺界一大类藤本花卉的祖先。

2004年8月，英国著名医学家朱安利和他的朋友诗人格林以及专职摄影师格雷姆来到四川。他们此行的目的是寻找1907年威尔逊在汶川发现的奇特植物紫金莲。  1930年，英国医生巴什，在汶川看到盛开的紫金莲，认定这是一种具有超短波效应的鲜花，是一种可以治病的植物。几年后，朱安利写出了《巴什的治疗花药》，2004年8月，他终于在汶川绵魇抚摸着一丛丛开着蓝色小花的紫金莲，像看到盼望已久的亲人，不断地向陪同人员表达他的惊喜和震撼。

汶川是个神圣的地方，是人文初祖大禹的诞生之地。

大禹，中国古代的治水英雄和专家，以疏九州、沃中原的丰功伟绩和三过家门不入的伟大情怀而受到中华民族无限敬仰。

大禹，中国历史上第一个王朝的开国始祖。他以非凡的远见卓识和惊人的英雄胆略，实现了中国历史从原始氏族部落向奴隶社会的过渡。

“大禹出西羌”、“大禹生汶川”，史书有载，史迹可考。大禹，是古羌统帅和华夏文化的开拓者。

一代天骄从汶川走来。

一幅画卷从汶川展开。

一部史诗从汶川吟诵。

古老文明在汶川闪烁。

姜维城古文化遗址上发现的大量新石器时代的文物，放射五千年文化的光辉。

汶川居住着古老的民族——羌族，在全县总人口11多万人中，占36％还多。

羌族，是中国56个民族中在甲骨文里唯一记述的远古民族，从远古而来，历五千年，是世界古老民族中稀有的伟大民族，历史上分布最广，且与藏、白、哈尼、纳西、傈僳、拉祜、基诺、普米、景颇、独龙、阿昌、土家等族都有着血脉渊源关系。

汶川羌村山寨历史悠久，民风古朴。萝卜寨山歌悠悠，风貌原始；龙溪沟释比唱经，扑朔迷离；布瓦山土碉林立，古傲沧桑。羌族保留至今的服饰文化、歌舞文化、餐饮文化、建筑文化、节日文化等，无不显示古羌原始风貌。

汶川大地，承载着五千年文明，承载着4000余种植物和两千余种动物，其自然和人文景观的珍稀、古久、奇特、规模以及生物多样性与文化多样性的高度和谐所体现出的美学价值，具有深刻的世界意义。

大禹，熊猫，羌文化，构成了汶川垄断性的“世界名片”。

从地理区位上讲，汶川是邛崃山系与龙门山系的交汇区：从地形上讲，汶川是成都平原与高山峡谷的交汇区：从气候上讲，汶川是亚热带季风和暖温带季风的交汇区；从人文上讲，汶川是羌藏回汉等多民族聚居区；多重“交汇”构成了汶川特殊的自然和经济优势。

自1740年建立石纽书院，1940年威师建校以来，一直是阿坝州最高学府所在地。为这里营造了文化与文明生存、演化、传承的地理空间。

境内串珠式水电站构成了西羌能源基地，为工农业生产的发展打下了坚实的基础。

汶川以其历史文化、地域文化、民族文化，构成了汶川文化的独特性、差异性和唯一性。

这本书，以其翔实的史料，厚重的文化，流畅的语言，精美的图片，精心的编辑，使人一目而心旌摇荡，一读而痴迷沉醉，一翻而魂萦梦绕，一阅而雅趣肃然。  张善云

2007年11月15日

在承受“5·12”大地震这个巨大灾难之后，汶川尤其需要这八个字了：挺直脊梁，再铸辉煌。

万万没有想到，这本书竟然会是在举国哀痛、举世震撼的背景下出版面世。但是我们的心境是坚定而且坚决。一定要让汶川深沉的美、丰硕的美呈现在世界的面前。编辑这本书，就是要挖掘汶川灿烂辉煌而鲜为人知的历史文化。传承大禹精神，继往开来，与时俱进，构建汶川文本文化。现在，汶川遭遇这场特大地震，山河破碎，家园被毁，正在建设的美好蓝图和前进步伐受到沉重的打击，汶川必须抬起头来，挺直脊梁。在祖先开辟的这片家园之上，握紧时代双手，始终不渝，再铸汶川新的辉煌。

在废墟中站立。绝不后退，永远不忘诞生大禹的这片土地的深情厚意，永远感动英勇的祖先和慈悲的大地赐予我们最可宝贵的生命、文化、毅力和饮食。

挺直脊梁，再铸辉煌。这是汶川独立自尊、自强不息的体现，在这样的背景下出版这本书，也是重建家园的一种努力方式，一个建设的新篇章。汶川需要理解曾经的辉煌，需要继承和宏扬优秀的历史文化传统，需要倾注更多的心血来呵护、捍卫汶川精神。

挺直脊梁，再铸辉煌。这也是党中央、国务院和社会各届爱心人士对汶川灾后重建的期待和要求。大地震带来的灾难，是灾区的灾难，也是整个中华民族的灾难，身处震中的汶川不能因此而消沉，甚至消亡。古人言：多难兴邦。我们的心中是如此坚定，灾难的废墟中一定能走出一个崭新的汶川，但是，这需要汶川咬紧牙关，昂首挺胸，百倍付出，坚强面对，用汗水和智慧重振山河。

这是编书的目的，也是编书的意义。这本书是汶川文本文化的一个新的开头，我们将继续编写《震中汶川》、 《震后汶川》两书，分别展现汶川在抗震救灾中的坚强行动和英雄事迹，以及汶川恢复重建家园的艰苦努力和全新面貌。灾难之前，汶川是一个古老辉煌的汶川；灾难之后，汶川是一个前途光明的汶川。

最后，感谢全县乡镇、县级各相关部门给予的理解和支持，也感谢热爱汶川的各界人士给予的热心关注和支持，特别要感谢卧龙特区宣传部、中国戏剧出版社、成都力扬文化传播有限公司为此书作出的积极努力。

编 者

2008年6月