中国历史上，出现过许多为民请命的故事，这些故事在给人们留下深刻印象的同时，或许还会给人留有一些回味。那些一心为民，把百姓的利益放在首位的人，得到的不仅仅是人们的尊敬。

本书为“中华传统美德修养文库”系列丛书之一，以通俗易懂的古典故事对为民请命这一品德作出了形象生动的阐释。

这是一套为新农村文化建设编辑出版的“中华传统美德和修养文库”，从传统文化的角度，对美德和人格修养的各个方面作出了形象生动的阐释。

这套书能为吉林省的农家书屋建设作出贡献，中华传统美德和人格修养必将扎根于现实生活的沃土之中，开出更加绚烂的花朵，结出更加丰满的果实。

本书以通俗易懂的古典故事对为民请命这一品德作出了形象生动的阐释。

百姓哭祭好宰相

荀子仁战为百姓

申包胥为楚求救兵

伟大的爱国诗人屈原

图穷匕见话荆轲

敢讲真话的季布

汲黯放粮不怕死

黄霸仁爱察民心

龚太守息盗有方

百姓送粮留太守

卜式诚心急国难

第五伦禁杀耕牛

刘翊为民斥恶霸

以死相谏，感悟君主

高允直言临死无悔

何远“怕”民不怕官

一代良臣魏征

冒死阻猎好司马

田仁会暴日求雨

倪若水贵人贱鸟

包拯巧治惠民河

为国为民的范仲淹

爱国词人辛弃疾

周济仁爱放“罪人”

道同为廉抛头颅

海瑞退礼丈田亩

百姓哭祭好宰相

“宰相子产去世了！”

郑国的百姓奔走呼号，传递这一令人痛心的消息。

“宰相离开我们了，这是真的吗？”

“他不该死啊！”

“他死了，我们老百姓可怎么办啊！”

郑国的人民从四面八方汇集到宰相府，哭祭他们的宰相子产。

一时间，宰相府门前人山人海，哭声一片。青壮年号啕大哭，老年人也像无助的儿童一样泪流不止。子产的死，把所有的郑国人带入了一片悲痛的气氛中。

子产做宰相深得人民爱戴。他从做宰相的第一天起，就下定决心让全国的老百姓都能过上好日子。

郑国的土地灌溉条件很差，遇到干旱的年景，农民的庄稼收成就不好，就要忍受饥饿的折磨。子产任宰相后，亲自带领百姓兴修水利，疏通水道，灌溉农田。没过几年，郑国的田地治理得井井有条，水利设施井然有序。郑国人民的生产终于不再被旱涝所左右了。

“我们有这么完善的水利设施，完全都是我们的宰相子产给我们兴建的啊！”郑国的百姓为子产的政绩感激不已。

子产曾说：“我是你们的宰相，为你们百姓做一些好事情是我的职责。”

子产宽厚爱民，对百姓的自由言论不加严厉限制，而是重在引导。郑国首都有一所乡校，人们总是到那里去聚会、游玩。这样，常常很多人聚在一起，议论一些国家大事。

有一天，一位朝廷的大臣找到了子产，建议说：“我认为应该把乡校拆掉。”

“为什么？”子产不解地问。

“乡校对人教育意义不算大。再说，这么多人聚在一起评论时事，不是什么好事。”

“怎么不是好事？”

“这些人随意评论，胡说一通，有些歌颂国家的，但有些却批评政事，有的指责大臣，甚至国君。这对国家没有好处，对您也不利呀！”

子产终于弄明白了这位大臣的意思，于是耐心地一劝导说：“我和你的看法不一样。人们议论国家，说明他们关心国家大事，我们不要制止他们说什么。他们说好话，我们听了，就认真地去执行。他们说坏话，我们也要听，我们可以改正或不做坏事。这样的议论，对我们大有用处啊！”

那位大臣又接着说：“如果我们拆掉乡校，不好的言论自然就没有了，这不是很有效的吗？”

子产说：“用强力制止人们的议论，不是长久之计，人们的不平憋在心里，早晚要爆发出来的。”

子产想了想，又说：“这就好像防止河水，河水冲破河岸，出现大口子，就很难制止住。如果我们平时开个小口把水放掉一些，再加以疏导，就不至于引起河水冲破河岸了。”

那位大臣茅塞顿开，急忙说：“我明白了，关闭或拆毁乡校的办法，不如让它存在，让人们去议论，这更有利于我们治理国家啊。”

子产笑着点了点头。乡校终于在郑国保存下来。

子产以仁治理郑国，收效很大。他执政第一年，郑国就上下有序，尊老爱幼；执政二年，人们言而有信；第三年，夜间不用关门，路不拾遗；第四年，人们把工具放在田里也没有人偷。……

子产治理郑国共二十六年。深受人们的爱戴。所以，子产死后，出现了全国百姓哭祭的情景。  子产的宽厚爱民，使老百姓安居乐业，他一心为民的治国理念，得到了人民的拥护。

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为民请命，出自司马迁《史记·淮阴侯列传》：“因民之欲，西向为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！”

为民，就是为了百姓；请命，有请示保全生命的意思。为民请命，就是指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。

中国历史上，出现过许多为民请命的故事，这些故事在给人们留下深刻印象的同时，或许还会给人留有一些回味。那些一心为民，把百姓的利益放在首位的人，得到的不仅仅是人们的尊敬。

当今社会，在这样一个新的历史时期，我们的社会在进步，国家在发展，人民的生活水平在不断地提高，人的心态和看待问题的角度也都产生了微妙的变化，但为民的思想始终没有改变，也不会改变。

“三个代表”中强调，我们要始终代表中国最广大人民的根本利益，从某种意义上说，就是为民的一种思想，把人民的利益放在首位。在创建和谐社会的历史时期，一个良好的社会环境决定了一个国家的发展方向；传统文化的继承与发扬需要全社会共同努力，共同营造国家稳定发展的局面。然而做到这一切，还需要有人民的支持。