这是一本广袤而深邃的“文化地图”。“人只不过是一根芦苇”，却因有“会思考”的本领而有别于世间的繁华万物。虽然这芦苇非常渺小，只需一滴水、一口气，都足以使它消亡。然而，思想成就了人的伟大。

这里是历史上为整个人类思想进步，建立过卓越功勋的二十几位伟大思想家的思想的海洋。而真正伟大的思想是不受国界、地域和时间限制的，它可以穿越时空，影响千秋万代。本书突破了以往僵化地按思想家的生活年代或国别进行机械罗列的模式，将重心放在了对思想本身的内涵和影响等的阐述上。让我们感受崇高思想的伟大，以在这个广阔的世界里不断地向前迈进。

本书站在全人类的高度，着重选取了上迄古希腊、古罗马时期，下至二十世纪五六十年代美国民权运动时期，对整个人类历史进程产生过重大影响的、经过实践的检验而得到了广泛认同的、基本定性的二十几位伟大思想家的思想进行详细的阐释。其内容涉及哲学、人类学、社会学、自然科学、法学、宗教学、伦理学、文学等各个领域。

苏格拉底寻求智慧——苏格拉底临刑前的“申辩词” 苏格拉底(Socrates)

洞穴中的囚徒——《理想国》节选 柏拉图(Plato)

人本自由——《形而上学》节选 亚里士多德(Aristode)

太阳每天都是新的——《论自然》节选 赫拉克利特(Heraclitus)

高尚的道德从哪里来——西塞罗家书西塞罗(Cicero)

像一个罗马人那样做事——《沉思录》节选 马可·奥勒留(MarkAurelius)

大自然的创造——《天体运行论》节选 哥白尼(Copernicus)

最伟大的心灵——《方法论》节选 笛卡尔(Descartes)

君主要怎样自持——《君主论》节选 马基雅维利(Machiavelli)

要生活得惬意——《蒙田随笔集》节选 蒙田(Montaigne)

知识就是力量——《培根论说集》节选 培根(Bacon)

人是一根会思想的芦苇——《思想录》节选 帕斯卡尔(Pascal)

同一个上帝——《自然哲学之数学原理》 牛顿(Newton)

最适者生存——《物种起源》节选 达尔文(Danwin)

未来派生于现在——《哲学通信》节选 伏尔泰(Voltaire)

我也是画家——《论法的精神》节选 孟德斯鸠(Montesquieu)

道德的自由——《社会契约论》节选 卢梭(Rousseau)

立法权与公民财产权——《政府论》节选 洛克(Locke)

理性的命运——《纯粹理性批判》节选 康德(Kant)

幸福是可能的吗——《幸福之路》节选 罗素(Russell)

人人生而平等——《独立宣言》杰斐逊(Jefferson)

论人世的痛苦——《悲观论集卷》节选 叔本华(Schopenhauer)

成为你自己——《快乐的科学》节选 尼采(Nietzsche)

为谁写作——萨特论写作 萨特(Sartre)

我有一个梦想——马丁·路德·金演讲辞 马丁·路德·金(Martin Luther King)

苏格拉底寻求智慧——苏格拉底临刑前的“申辩词”

必读理由

苏格拉底之死被传为人类思想史上的一段佳话，他临行前的“申辩词”是西方思想史上为思想自由而献身的千古绝唱，同时也成就了苏格拉底人格的伟大与永恒。

经典畅读

诸位雅典人啊，你们听了原告迷惑的话，对我有怎样的印象，我不得而知。然而，对我而言，我几乎不知所云，他们三位说得如此动听而有说服力，却都是假话。在他们编造的许多假话里，最让我吃惊的是他们居然提醒你们，千万不要上我的当，因为他们认为我是—个可怕的演说家。

真是太无耻了！接下来的事实会证实这一点：我根本不是什么能言善辩的人，除非他们把真话当成善辩。要是他们真的认为说真话就是善辩，那我的确就是善辩家——当然不是他们说的那种雄辩家。可惜的是，他们没有一句真话，而我的话句句皆是实话。

诸位雅典人，凭着庄重的誓言，我要说，我说话往往信口而出，没有事先设想过，不像他们千思百酌、夸张铺陈。我相信我不过按公道说话。你们不必苛求我的话语，因为这样反倒会横生枝节，我这样年纪的人绝对不会像小孩子似的去撒谎。但是，诸位雅典人啊，我恳请你们，在我申辩的过程中，当听到我在集市或其他地方用惯的话语时，不要见怪，也不要因而打断我。我已经70岁了，这还是我第一次上法庭应诉，也还是不擅长雅典的正式言辞。要是我是—个外乡人就好了，这样，你们肯定会谅解我，允许我说自己的方言。不过，现在，我这样恳请你们，好像也没关系。—个人言辞的高超与否无关紧要，言辞是否公正才是最关键的。审判员们也应当有这样的品质，而申辩者也本该实话实说。

……

要是你们听过我通过教授自己的学生，从而聚敛钱财的传言，我要说，这不是真的。不过我很乐意教导青年才俊。而赖安庭偌斯的部吉亚士、凯厄斯的普洛迪格士、意列厄斯的希皮亚士一流，去各个城市周游一番，用巧言令色打动当地的青年人，乃至他们愿意不顾一切地追随他们的脚步，哪怕那些跟同城的人学习的人也情愿抛弃原来的朋友来追随他们。这些年轻人还馈赠他们钱财，并满怀感激之情。听说这里还有—位来自巴里安的智者，现在还待在城里。

我也曾经不经意间遇见一位在这些智者身上花了最多钱的一个人，他就是希朋苦士人卡利亚士。他有两个儿子，我问他：“卡利亚士，对年幼的良驹，你会为它们寻找看管之人，以便它们根据自己的天性，成长为千里马，但是看管良驹的人也不过都是马夫或者放牧人。对你的儿子，你计划为他们找一位怎样的看管人呢？在教导人的自然天性和公民职责方面，谁能够不负使命呢？不过，由于你两个儿子的缘故，我想你肯定已经在留心这方面的事了。也许你已经有了合适的人选，也许现在还没有？”“当然有人选了。”他说。“那你选中的人是从什么地方来的，又索要多少钱财啊？”我就问。他回答说：“是从巴里安来的叶维诺士先生，他要价相当高。”叶维诺士可真是有福气啊，要是他真的有本领，可以教授好这些青年人。要是我也能有这样的本事，我该有多自豪啊，可惜我不会。

诸位雅典人啊，也许你们会问：“苏格拉底，你怎么了？要是这样说的话，那对你的诬告又从何而来呢？要是你没有那些哗众取宠、危言耸听的言行，这类谣言又怎么回事？它们也不会毫无缘由，平地而起啊。你还是如实地说说看，免得我们认为你在狡辩。”我想这样问的人，的确在按公道行事，所以现在我就讲讲为什么我会遭受这样的声名和诽谤。请细听我的讲述，也许有些人认为我在随意说笑或胡扯一通，但是请相信我，我所说的句句属实。  诸位雅典人啊，我仅仅是因为某种智慧才招致他们的—致声讨。这是一种什么智慧呢？也许只不过是为人的智慧，或许我真的有这种智慧。刚刚我提到的这些人或者有超人的智慧，不过我不知道该怎么形容和描述他们的那种智慧，因为我对那种智慧一无所知。说我有那种智慧的人是在撒谎，在诽谤我，在搅乱公众舆论。

诸位雅典人啊，哪怕我在你们面前的言辞显得夸夸其谈，大话连篇，也请你们不要大声打断我的话。我说的并非我自己的话，而是在引用你们认为重要的言语。勒弗伊德神可以作证我是否真的有一种什么智慧。你们大概都认识海勒丰吧，他是我从小就要好的朋友，也是你们大多数人的共同朋友，还跟你们一同被放逐，然后一同回来。你们一定知道他是个什么样品性的人物，知道他对待事情是怎样的热忱和热情。有一次，他竟然去神庙求谶，问神是否有人的智慧超过我。诸位，请不要打断我的话。他得到的回答是：“苏格拉底最有智慧。”今天，海勒丰已经去世了，不过他的弟弟还在这里，他可以为我的话作证。

……

P2-P5

人因思想而伟大。

法国著名思想家、哲学家帕斯卡尔在四百年前就曾说过：“人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但却是一根会思想的芦苇。”他还说：“人的全部尊严就在于思想。”他的这些话，实际上就是“人因思想而伟大”这一观点的另一种表述。而帕斯卡尔虽然一生体弱多病，只活了39岁，却为自己留下了高耸的纪念碑——他的未竟之作《思想录》给无数人带来了心灵的慰藉，成为不朽的经典。

虽然人因思想而伟大，但是有独立思想的人们却总为专制的当权者所不容，这是一个不争的事实。因拥有思想而被判刑定罪是思想家们的悲哀，也是人类的悲哀；但从另一角度来说，也是思想家们的骄傲，因为他们深切地触动了专制者的利益。古希腊大哲学家苏格拉底被当权者判处死刑，其罪名是传播异说、败坏风俗、反对民主等。当权者没有采取绞死他或砍下他脑袋的方式，而是让他喝下一杯毒汁，体面而无痛苦地死去。临刑前，一个女人突然跑到他面前，伤心地哭道：“我真伤心，你什么罪也没犯，可他们就要处死你了。”苏格拉底笑着说：“傻大姐，难道你希望我犯罪，做一个真正的罪犯死去才值得吗？”

思想家的骄傲在于面对死刑而无愧于心。苏格拉底提倡人们认识做人的道理、过有道德的生活，他始终认为自己的言论不仅无罪而且有益于社会。

最为可悯的是处于极权时代的广大人民，一边是善良、正义与良知，人类美德与精神之所依，一边是专制暴力统治下的生存权。权衡利弊，许多人不得不小心翼翼，进而麻木冷漠，活得呆板压抑，毫无生机。

人，只因崇高的思想而伟大。

“人只不过是一根芦苇”，却因有“会思考”的本领而有别于世间的繁华万物。虽然这芦苇非常渺小，只需一滴水、一口气，都足以使它消亡。然而，思想成就了人的伟大。当人类摆脱中世纪黑暗礼教的束缚，以一种初生般的姿态面对纷繁浩瀚的宇宙时，不由得倍感自身的卑微与赢弱。幸好，人类拥有思想，于是得以在这个广阔的世界里不断地向前迈进。

“我思故我在”，这句概括了解析几何的创始人、唯心主义的杰出代表笛卡尔毕生追求的话，曾被唯物主义者视为谬误，却可以从其他方面去体味。罗丹刻刀下的《思想者》可以说就是这句话最形象、最完美的体现。人在思维的时候，整个世界都浮于脑际，属于思想者，思想者在这思考的瞬间获得了永恒。

思想有超越一切的力量。任何欲禁止思想的举措都是徒劳的。是的，人或许坚强、或许脆弱，或许义无反顾、或许畏葸不前，但人除了吃饭穿衣、追名逐利、享受生活之外，还会追求、探索完美，还有任监禁、枪杀、失败、穷困都不能侵蚀的尊严。这正是人类有别于其他万物的伟大之处，也是人之所以为人的原因所在。

本书站在全人类的高度，着重选取了上迄古希腊、古罗马时期，下至二十世纪五六十年代美国民权运动时期，对整个人类历史进程产生过重大影响的、经过实践的检验而得到了广泛认同的、基本定性的二十几位伟大思想家的思想进行详细的阐释。其内容涉及哲学、人类学、社会学、自然科学、法学、宗教学、伦理学、文学等各个领域。

真正伟大的思想是不受国界、地域和时间限制的，它可以穿越时空，影响千秋万代。本书突破了以往僵化地按思想家的生活年代或国别进行机械罗列的模式，而将重心放在了对思想本身的内涵和影响等的阐述上。

思想的海洋，广袤而深邃。鉴于篇幅的限制，本书只能做到“珠海拾贝”，还有很多对人类历史进程有着重大影响的思想之珠未能编入，深感遗憾，在此谨向读者朋友致以深深的歉意。