马未都不知收藏了多少宝贝，宝贝收藏多了，久而久之他自己也变成了“宝贝”。他和他的宝贝一样，总是越琢磨越有味道。

马未都很爱说，他在《百家讲坛》一开讲便火得一塌糊涂，可他那是说收藏文化，咱这里说的可全是他自己的经历和故事：收藏经历、收藏秘笈、建博物馆、做文学青年、人生感悟，等等。这些您在电视上可听不到。

听马未都说马未都，就像听相声段子，妙不可言。

这是第一本关于马未都的深入专访，百家讲坛没有讲述的收藏故事。马未都在百家讲坛讲的是“高雅”的收藏文化，但谁都知道其实他本人更有趣有料，《马未都说马未都》就是让马未都爆料他自己的精彩故事。

在这本书里，马未都会跟你侃：他是怎么开始玩收藏的，怎么搞到第一件藏品，怎么“捡漏”，家里怎么招贼的，怎么跟人砍价，如何获得各种消息，用什么方法使别人信任他，怎样与专家PK，如何建私人博物馆、馆里有几件镇馆的宝贝，甚至还悄悄告诉你下一个收藏热点是什么……还有，他在玩收藏之前，怎么写小说做电视剧出名，怎么看当年的王朔、苏童……在这本书里，你可以见识到一个真实的杂家马未都，他渊博、生动又极富个性。别以为他只是侃着玩，看完了就知道，这里边有马未都天才般的见识和几十年的人生智慧。

【引子】 传奇人物马未都

【第一章】 收藏故事

 ◎ 出师不利

 ◎ 第一件藏品

 ◎ 打眼

 ◎ 费尽心机

 ◎ 失之交臂

 ◎ 捡漏

 ◎ 招贼

【第二章】 收藏秘笈

 ◎ 古玩是什么？

 ◎ 收藏入门

 ◎ 什么值得收藏？

 ◎ 讨价还价

 ◎ 物以知为贵

 ◎ 行家胜过专家

 ◎ 天生我才

 ◎ 我比别人冷静

 ◎ 收藏根据地——潘家园

 ◎ 下一个收藏热点

【第三章】 博物馆

 ◎ 给我十个亿

 ◎ 观复博物馆

 ◎ 以物为证

 ◎ 第一家私立博物馆之难

 ◎ 博物馆的经营之道

 ◎ 我是临时保存者

【第四章】 观复馆藏

 ◎ 馆藏之最

 ◎ 观复五宝

 ◎ 上苍托付的龙床

 ◎ 门窗有说道

 ◎ 从海外回购文物

 ◎ 第一次参加拍卖会

【第五章】 人生感悟

 ◎ 假如人生重来

 ◎ 经纪人难做

 ◎ 我就这性格

 ◎ 以物证史

 ◎ 有啥不敢让人看

 ◎ 谈“钱”色变

 ◎ 放弃是一种智慧

【第六章】 收藏之前

 ◎ 早地拔葱，自学成才

 ◎ 曾经是个文学青年

 ◎ 写小说一举成名

 ◎ “剪”出王朔

 ◎ 《海马歌舞厅》

【余絮】 百事通

出师不利

梅辰：您的收藏经历好像开始的特别早？

马未都：对。上世纪80年代我在中国青年出版社《青年文学》编辑部工作的时候就已经开始了，只不过那时我对文物的理解时有时无，因为文学的事情特别多，特别重。我那时出差的机会特别多，约稿什么的，走到哪儿看见有什么好的东西就买。那时候我就已经开始收藏了，只是外人不知道。

梅辰：您当时怎么就有了买文物这样的意识呢？

马未都：因为我这个人每看到一样东西我就要想“为什么是这样？”比如我问你（拿起桌子上的杯子）这杯子是什么时候开始有把儿的？

梅辰： ＠∫＠？

马未都：你从来都不想这类问题，但这类问题我全想。我们现在所看到的杯子有两种，一种带把儿，一种不带把儿，那么我就会想“人类是什么时候开始有意识给杯子安个把儿的？” 类似这样的问题我都会想，而这样的问题只有文物可以给你解释，并且文物可以真实地再现历史。

迄今为止我觉得我们的史观是有问题的，我们仍然是一个文献史观，但我讲究的却是证据史观，我要用证据说话。我觉得文献有百分之二十的真实度就不错了，咱还别说《史记》两千年前记的事儿根本就记不清楚，咱就说今天的事儿，文革的事儿你写出来的都是真实的吗！你自己亲身经历的事儿、这么近的事儿你写出来都不全是真实的，你怎么可以说文献上记得都是真实的呢？所以别说什么《史记》不《史记》的。

我小时候对书有极深的感情，认为书里的事儿都是真的，后来当我发现书里有很多假话的时候，就特别地深恶痛绝。就好像你跟一个女的结了婚，后来发现她背叛你，你就觉得特可气。

我不认为文献上的资料有多重要！我们经常看到报纸上说某某两个人离婚了，结果两人各执一词，谁跟谁说的都不一样，你听听这个说的也像真的，听听那个也像真的，你相信谁的？自己亲历的事儿还说不清楚呢，你怎么能相信文字记录的是真实的呢！因此我不认为文献有多么真实。

梅辰：史学家认同您的这些观点吗？

马未都：我没跟任何人交过锋。我经常有一些与众不同的、叛逆的想法，正是这些想法推动了我想用证据说话。通过文物使我对某些事情有了自己的认识，于是就逐渐喜欢上了文物收藏。

梅辰：您那时玩收藏不需要太多的钱吧？

马未都：我这人一不嗜烟酒，二也没什么恶习，三当时本人又有稿费，这是一笔工资外的额外收入，多牛啊！因为当时人们的收入都是固定的，同类同等的人钱都差不多，比如你是工人、解放军、教师，那你挣的钱就都是有数的，大伙都一样，没有太大的差别。可咱有稿费，咱这不就有钱了嘛！就可以买古董了嘛，而且那时古董也非常便宜。

梅辰：那时候没有假货吧？

马未都：真的都卖不出去呢！造假也是有成本的，可真货却都是白来的。

梅辰：把家里的老东西拿出来换点钱？

马未都：一般都是由贩子从下面两、三块钱收上来，然后再加点钱五、六块钱卖出去，很便宜的。你知道商业对社会经济的推动作用是非常大的。

我记得当时出版社是八点上班，我早晨六点半出门，但每周有两次六点就出门了，一出门骑着车先奔玉渊潭公园东门，东门门口就有卖古董的早市。

我记得特别清楚那年我■了的一件东西才十五块钱。

梅辰：■的什么？那个年代十五块钱也不少了。

马未都：■了个帽筒。帽筒是清中叶以后放帽子用的一种瓷器。在清早期，乾隆以前是没有帽筒的，都是用帽架，一般就是一个支架，帽子摘下来后就搁在上面。因为清代满族人的帽子是非常讲究的，他的官职是靠顶戴花翎去昭示的，如果说摘去顶戴花翎那就意味着丢了官职，因此回家后帽子都是供着的，人们对帽子是怀有一种很尊敬的态度的。到了清中叶后出现了帽筒，它是一个直上直下的瓷筒。帽筒在家里也算是一个重要的陈设，因为人们对帽子很尊重，自然对帽筒也会很讲究。帽筒到了清晚期非常流行，它的主要材质是瓷，但也有其他材质的。（插图1）

那年冬天，我去玉渊潭公园的早市，骑车一遛，一眼瞧见一个帽筒。我当时年轻，骑在大梁上也没下车，摘下手套，弯腰，伸手就去拿。当时正是冬天，天儿特冷，我戴着手套，它在地上放得冰凉，我手热，手上又有汗，一拿它手就出水了，待我拿到半空时就知道捏不住了，我赶紧往回放。那时也没规矩，按规矩必需拿瓶口儿，我也不懂直接就拿的瓶身，结果往回放的时候它顺着手指肚就滑下去了，眼瞅着要着地的时候就听“啪”的一声，裂了，我趁卖主儿还没反过神儿来赶紧问价，那人随口就说“十五”，我把钱往他手里一塞赶快赔钱走人了。

赔了十五块钱，闹得我一个礼拜心情都不愉快。现在想想十五块钱真是无所谓的。呵呵，那时的东西都非常非常便宜。P6-9

我只跟聪明人交朋友。马未都是我的朋友。

——张铁林说马未都

我非常欣赏马未都先生对文物鉴定的那种直率的表达方式。

——王刚说马未都

有魅力的男人危险啊，尤其是有文化有涵养又有幽默感的男人。

——“马扎”说马未都