《汉书》，又称前汉书，我国第一部纪传体断代史。东汉史学家班周撰。班固(32—92)，字孟坚，扶风安陵(今陕西成阳东)人。全书主要记述了汉高祖元年(前206)至王莽地皇四年(23)共229年的史事，是继《史记》之后我国古代又一部重要史书。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，列传七十篇，共计一百篇。

《汉书》开创了我国纪传体断代史书的先河，奠定了修正史的编例。《汉书》以史料丰富、闻见博洽著称。

《汉书》，又名《前汉书》，是我国第一部纪传体断代史。《汉书》为东汉史学家班固所撰。班固(32—92年)，字孟坚，扶风安陵(今陕西咸阳东)人，出身于豪富兼外戚的家庭。父亲班彪，东汉光武帝时，官至望都长。班彪博学多才，专攻史籍，是著名的儒学大师。他不满意当时许多《史记》的续作，便“采前史遗事，旁贯异闻”(《后汉书·班彪传》)，作《后传》六十五篇，以续《史记》。班固生在这个家学渊博的家庭中，九岁便能作诗文，十六岁入洛阳太学就读。他博览群书，穷究诸子百家学说，熟悉汉史掌故。建武三十年(54年)，班固因父丧回故里，并整理班彪的《后传》。汉明帝永平元年(58年)，班固开始编纂《汉书》，至建初七年(82年)才告完成，历时二十五年之久。全书记载起自汉高祖刘邦起义反秦，终于新朝王莽败亡，西汉二百三十年的历史。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，列传七十篇，共计一百篇。

高帝纪

武帝纪

项籍传

萧何传

韩信传

李广传

苏武传

霍去病传

董仲舒传

霍光传

董贤传

王莽传

原文

高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒日“贺钱万”，实不持一钱。谒入，吕公大惊，起，迎之门。吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之，引入坐上坐。萧何日：“刘季固多大言，少成事。”高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。酒阑，吕公因目固留高祖。竞酒，后。吕公日：“臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱。臣有息女，愿为箕帚妾。”酒罢，吕媪怒吕公日：“公始常欲奇此女，与贵人。沛令善公，求之不与，何自妄许与刘季？”吕公日：“此非儿女子所知。”卒与高祖。吕公女即吕后也，生孝惠帝、鲁元公主。

译文

高祖任亭长，向来轻视诸官吏，在拜帖上伪称说“贺钱一万”，实际上不带一钱。拜贺而进，吕公大惊，站起迎接到门口。吕公其人，好相面，见高祖状貌，便敬重他，引进去坐上座。萧何说：“刘季一向爱说大话，很少办成事。”高祖因轻视诸客人，便坐在上座，无所退让。饮酒的客人多数退席之后，吕公暗示高祖留下。饮酒完毕后，吕公说：“我少年时喜好给人相面，相的人很多，没有像你的相貌的，希望你自爱。我有亲生女儿，愿意作你的打扫房间的小妾。”酒宴过后，吕媪对吕公发怒说：“你当初称女儿是宝贝，欲许配贵人。沛令善待你，求之不给，怎么就轻易许给刘季？”吕公说：“这不是女人所能知道的。”最终把女儿许给高祖。吕公女即吕后，生孝惠帝、鲁元公主。

原文

高祖以亭长为县送徒骊山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰西泽中亭，止，饮，夜皆解纵所送徒，日：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”徒中壮士愿从者十余人。高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报日：“前有大蛇当径，愿还。”高祖醉，日：“壮士行，何畏！”乃前，拔剑斩蛇。蛇分为两，道开。行数里，醉困，卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问妪何哭，妪日：“人杀吾子。”人日：“妪子何为见杀？”妪日：“吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今者赤帝子斩之，故哭。”人乃以妪为不诚，欲苦之，妪因忽不见。后人至，高祖觉。告高祖，高祖乃心独喜，自负。诸从者日益畏之。

译文

高祖以亭长的身份为沛县押送服劳役的人去骊山，一路上有很多人逃亡。高祖自己估计，到达骊山时押送去服劳役的人也可能都跑光了，于是到了丰乡西边的泽中亭便停下来，喝了一顿酒，到夜里就把押送的徒众都放走了。高祖诡“诸位都逃走吧，我也从此一走了之！”徒众中有十几个壮汉愿意跟从高祖。高祖乘着酒意，当夜就沿着小路往泽中走去。他派一个人走在前头探路。探路的人回来告诉说：“前头有条大蛇挡住了去路，请往回走吧。”高祖有些醉意，就说：“大丈夫走路，怕什么！”他于是走上前去，拔出剑来，把蛇斩为两截，道路畅通了。走了好几里路，高祖酒性发作，感觉困倦，就地睡了。后面的人来到有蛇的地方，见有一位老妇人在黑夜中啼哭，问她为什么哭，她说：“有人杀了我的儿子。”又问：“你儿子为什么事被杀的？”老妇人说：“我儿子本是白帝之子，化身为蛇，当路而伏，刚才赤帝之子把他杀了，所以我哭。”人们都以为老妇人说假话，准备让她吃点苦头，忽然间老妇人就不见了。等这些走在后边的人赶到，高祖也睡醒了。他们告诉了高祖，高祖于是心里暗中高兴，自以为有了依凭。那些跟随的人从此也越来越敬畏高祖。

P2-3

《汉书》，又名《前汉书》，是我国第一部纪传体断代史。《汉书》为东汉史学家班固所撰。班固(32—92年)，字孟坚，扶风安陵(今陕西咸阳东)人，出身于豪富兼外戚的家庭。父亲班彪，东汉光武帝时，官至望都长。班彪博学多才，专攻史籍，是著名的儒学大师。他不满意当时许多《史记》的续作，便“采前史遗事，旁贯异闻”(《后汉书·班彪传》)，作《后传》六十五篇，以续《史记》。班固生在这个家学渊博的家庭中，九岁便能作诗文，十六岁入洛阳太学就读。他博览群书，穷究诸子百家学说，熟悉汉史掌故。建武三十年(54年)，班固因父丧回故里，并整理班彪的《后传》。汉明帝永平元年(58年)，班固开始编纂《汉书》，至建初七年(82年)才告完成，历时二十五年之久。全书记载起自汉高祖刘邦起义反秦，终于新朝王莽败亡，西汉二百三十年的历史。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，列传七十篇，共计一百篇。

《汉书》沿袭《史记》的体例，但作了一些改动，也有一些创新。在纪部分，《汉书》不称“本纪”，而改称为“纪”(如《高帝纪》)，在《史记》的基础上，《汉书》增立《惠帝纪》，以补《史记》的缺略；在《武帝纪》之后，又续写了昭、宣、元、成、哀、平等六篇帝纪。《汉书》取消了《史记》中的《项羽本纪》，将项羽的事迹移人列传，立了《陈胜项籍传》。而王莽称帝十余年，《汉书》并未立纪，而将他归入列传，立了《王莽传》。在表的部分，《汉书》立了八种表，其中六种王侯表是根据《史记》有关各表制成的，主要记载汉代的人物事迹。只有《古今人表》和《百官公卿表》，是《汉书》新增设的两种表。在志部分，《汉书》改《史记》的“书”为“志”，而又丰富和发展了八书，形成我国史学上的书志体。《汉书》的志，包括律历，礼乐、刑法、食货、郊祀、天文、五行、地理、沟洫、艺文等十种。刑法、五行、地理、艺文等四志，都是《汉书》新创立的。在传部分，《汉书》继承《史记》的传统。但它不设“世家”一目，凡属《史记》世家类的汉代历史人物，《汉书》都移人传部分。原属《史记》的一些附传，《汉书》则扩充其内容，写成专传或合传，如张骞、董仲舒、李陵等人的传记。

《汉书》开创了我国断代纪传表志体史书的先河，奠定了修正史的编例。历来，“史之良，首推迁、固”，史班或班马并称，两书各有所长，同为中华史学名著，为治文史者必读之史籍。《汉书》尤以史料丰富、闻见博洽著称，“整齐一代之书，文赡事详，非后世史官所能及”。可见，《汉书》在史学史上有着重要的价值和地位。

《汉书》取材广泛，内容丰富，考虑到普及的需要，我们选取了其中最具代表性的篇章，以供读者阅读，希望本书能对您的学习和生活有所裨益。

编者

2008年8月