散文是智慧的结晶，哲理是升化，历史的记录。它“是在一个民族摆脱了自然纯朴状态而进入更为自觉的人为的文明生活的时候”出现的，是人类进入文明期的一个显著标志。现代散文一方面从不同侧面描绘出时代的风云，社会的动向，由此促成了体式的丰富多样；另一方面又显示出作者独特的艺术个性，从而酿成千姿百态的风格流派。

本书精选从维熙经典散文佳作，让思想与文字的艰深变得亲切轻松，陪伴读者开始一段愉快的彩色读书之旅。

从维熙作品大都是描写1957年以来风云变幻的政治生活，这些散文充满了对美好人性的呼唤，字里行间溢满人世间的悲情。以其深沉雄健的笔触，描绘出中国广阔的生活画卷，展现了种种灵魂与肉体扭曲的图景，悲情中蕴藏着多彩的人生。

第一辑 大地描魂十一章

 漓江情韵

 男儿山

 女儿河

 山的图腾

 倾听黄河

 漫步“原子城”

 走笔“秦坑儒谷”

 贵妃之谜

 面对“兵马俑”

 深圳语丝

 千年一叹读韩愈

第二辑 感悟人生十四吟

 听秋

 独饮

 底层情缘

 年夜春歌

 南窗风景

 花儿也有痂醉时

 布谷夜啼

 雨天，有一只白鸽

 城市“突围”

 十月的怀念

 上海往事

 长安遗梦

 雄鸡一唱天下白

 雨中四季

第三辑 昨夜潮声九忆

 人与马的历史咏叹

 荧火之光

 忆中国“吉普赛”人王臻

 殇

 醉斗

 生死劫

 挖火者

 元大都寻梦录

 芦花白头最相思

第四辑 海峡说梦三题

 流泪的蟹爪兰

 阿里山看云

 酒醉台北

第五辑 远行者的背影六帧

 蒲柳雨凄凄

 春雨潇潇送叶楠

 荷香深处祭文魂

 “巴金星”的光辉

 在胡适故乡

 萧红故园读萧红

漓江情韵

雨霏霏，雾茫茫。雨雾好像是漓江头上的纱巾，一直笼罩在它美丽的面颊之上，与它形影不离。是不是因为朦胧是另一种美丽诱惑之故，我不顾旅途的疲劳，走出江边的公寓，进入了朦胧的山水之中。中国古代就留下“犹抱琵琶半遮面，千呼万唤始出来”的佳句，但烟雨漓江是呼唤不出来的羞女，始终深藏在它的纱巾里。因而，那江里的渔舟，江里的游船，以及江边的垂钓者，都成了朦胧诗里的一个个逗点，在雨雾漓江的诗章中，挑逗着你手中的笔，把大自然中的绝美编织成篇。

我漫步到江边，想撩开雨雾的盖头，看一看它的娇美。我很快发现那是一个幻想，就是借来济公活佛的芭蕉扇，也无法让漓江的雨雾消散，使山水变得清晰可读。自笑天真之际，只好向朦胧诗中的一个个黑色标点走去，我希望把它们看得真切一些；如果灵感显圣，还真有可能把它串联成一首雨雾漓江图的绝美诗文呢！我先向最近的一个标点走去，它圆圆的像是标点中的句号，我推断那是一把伞，伞下坐着的该是江边的一个垂钓者，正在等待鱼儿咬噬鱼饵呢！等我走近了，才知道我只猜对了二分之一，那圆圆的东西确实是一把雨伞，但伞下空无一人。这是谁丢在这儿的？难道它的主人到哪儿解手方便去了？待我转身要离去时，伞下忽然有稚嫩的童音对我问候：“你好———你好———”我顿时愣在那儿了：这是谁在问候？又是问候谁？我定睛看了看我的四周，没有一个人影，还没容我醒过闷来，那细嫩的童声又飞了出来：“江作青罗带，山如碧玉簪。”哎呀！他在背诵韩愈描写桂林山水诗中的佳句，这伞下一定藏着一个顽童，在和我这个初到漓江的人开玩笑哩！于是我躬下身腰，仔细地寻觅与我开玩笑的伞下顽童。不看不知道，一看吓一跳。那把伞下哪有什么顽童，是鸟笼里的一只蜷卧在横杆上的鹦鹉，在江边上与我逗趣。

我忍不住失声笑了起来。虽然我不是时代的福尔摩斯，但凭着我的智力，还是推断得出来：这一定是谁豢养的一只宠物，那把伞放在这儿为这只鹦鹉遮雨，说明主人离这儿不可能太远。但是我等待了一支烟的工夫，还是不见主人归来，索性蹲下身子，仔细端详起这只鹦鹉来了。这是一只绿羽红冠、长着弯弯嘴巴的鸟儿，见到我俯视它的时候，又对我来了一句欢迎词：“要知漓江美，请你登木舟。”在文学领域里，我是讨厌鹦鹉学舌的，因为那是艺术的重复；更为失态者，成了某种功利传声筒。但是面对这只漓江鹦鹉，我则一反常态地久久与它凝视，进而我猜想他的主人，一定是个十分风趣的摇船人。不然的话，学舌的鹦鹉何以会出口成章呢？

完全是出于好奇，我点燃了第二支烟，在喷烟吐雾中等待它主人的出现。终于在漓江朦胧诗中，又出现了一个标点———那是一个破折号，顺着江心渐渐向江边移动过来。我从木桨击水的声音中悟出：那破折号是一只小舟。这一刻，我的智商似乎复活了：这叶扁舟上的摇桨人，一定是这只神奇鹦鹉的主人；这只鹦鹉，是它的主人有意安排在这儿，以鹦鹉的语言用以吸引游客的。妙———这个超人的奇思妙想，等于给这首朦胧诗，又增添了一个惊叹号！

果然，一叶木舟从雨雾中现身。一个低沉苍劲的男低音传入我的耳鼓：“你是过江，还是想游漓江？上船来吧！”

我已痴醉，就是没有他的邀请，我也会登上这条木船的。这不仅因为雨雾中的漓江之美，动物中的飞禽能出口成章，吸引我想见一见这位摇船的人。由于我登船之心过于急切，一只脚险些踩进鱼舱之中。这时我才发现这不是一只载客的游船，而是一只渔舟，船舱里没有陈设座位，只有渔人的网和欢蹦乱跳的活鱼。那摇船人自白说：“对不起，让你受惊了。无人游江时，我这只船在这儿打鱼；有人过江了，我的船充当摆渡；当然也有愿意乘小船游江的，我便载客游江。”说着，他拉开一块雨布，拉出来一把矮矮的木椅子让我坐下。这一瞬间他离我最近，我才看清木船主人的脸：他的脸清癯瘦削，让我想起了《西游记》中的孙猴子。之后我又发现他的身条和那张脸一样消瘦，特别让我吃了一惊的是，他长着一只永远感到“路不平”的跛脚———他是个一走一歪的残疾人。我的兴致顿时跌落了下来。他却不知我心态上的变化，依然兴致勃勃地对我说：“看你这身行头，不像是本地的过江人。你想去哪儿看景？不要看我的船小，它可以从漓江摇到桃花江，先生如果有远游的野兴，我还可以送你到阳朔，那儿有一条洋人街，是中国的一绝。”

我摇摇头，告诉他昨天我已经乘坐游艇，去过那些景区了。

“那么，你登船的意思是……”他不解地望着我。

我本想告诉他我是出于好奇，想看看撑船人的。不知为什么，嘴上却说出另一番话来：“随便你吧，沿江漂流而下，看看你抡网打鱼也行。”

“我还是头一次碰上你这样的游客。”他说，“没有准确的去处，怎么定出船票的价钱？”

我说：“我相信你是个诚实人，不会宰游客的。”

“何以见得？”他笑了起来，“说来听听！”

“你敢把鹦鹉放在江边，不怕人顺手牵羊地拿走，说明你有大肚弥勒佛的大度和善良。这样的人，必然也会受到别人信任。我就是其中的一个。”我说，“该怎么比喻才到位呢，你这条旧的木船，怕是顶不上那只鹦鹉的价格。要是有人把鹦鹉偷走，你不是太亏了吗？”

他听明白我的来意后，大声地笑了起来。那朗朗的笑声，惊飞了江边的水鸟，像是标点中的一串黑色省略号，消失在漓江茫茫的雨雾深处。至此，我不想再和他兜圈子了，言明是鹦鹉为媒，引我来和他相见的。在我看来，漓江风景天下无二，但已然让千古文人写滥了，我来船上，只是想看一看调教鹦鹉读诗的摇船人。仅此而已。

他的笑声从高空跌落了下来，瞬间变得肃穆无声，历经了片刻的等待，他才对我说起他的故事：他自幼是个残疾，父母生下来就把他抛到江边，是一对在江上摆船的夫妇，把他抱回家里养大成人的。待收养他成人的两个老人先后走了，他不甘心靠吃“社会低保”打发日子，便接过来这船这桨，开始了摇船生活。有一天，他到鸟巿去买捕鱼的鱼鹰，合适的鱼鹰没有买到，却买回来只有一条腿的鹦鹉。据鸟巿上卖鸟的人说，它之所以只能“金鸡独立”式地站在笼子里，是当初捕捉它的时候伤及了它的腿。他忽然想到那鸟儿与他的命运近似，便把它买了下来。从此，这只鸟儿与他朝夕相伴了。P3-5