作者把自己或其他人体验尝试的人生甜酸苦辣等杂味交织在一起，几乎包罗万象，再经过独到眼光审视过滤，成为摆放在我们眼前一个个有益的人生启迪。

全书围绕“百味人生”主线，多视角、多侧面、多层次展开。全书不是居高临下、板着面孔、理论说教，概念化，而是如轻风拂过水面般自然朴实、深入浅出、有亲和力，又有形象感。

郭树清不是一个专业作家或职业写手，但他在工作之余热爱写作，辛勤笔耕，收获颇丰。诚如他在《品味写作乐趣》一文中所说：“有的人喜欢轻歌曼舞，有的人喜欢休闲旅游，也有的人喜欢养花垂钓，而我独喜欢写作。”“在业余时间写作，我有一种特别幸福的感觉”；同时得益于他有着务过农、当过兵，又在军队和地方担任过领导干部的经历和长期实践思考，从而在见于报刊杂志诸多人生感悟文章积累的基础上，成就了以议论文体裁见长、由一百余篇短小精悍心得组合的《百味人生》。

正如这本书的书名所表达的，他把自己或其他人体验尝试的人生甜酸苦辣等杂味交织在一起，几乎包罗万象，再经过独到眼光审视过滤，成为摆放在我们眼前一个个有益的人生启迪。全书围绕“百味人生”主线，多视角、多侧面、多层次展开。有的文章(如：《珍惜》、《珍重》)，把人生需要修炼的课题不是淹没在繁琐生活中，而是上升到人生制高点思考，使人读后为之一震；有的文章(如：《适度》、《谦让》、《稳重》、《自律》)把蕴含在生活细处的哲理揭示出来，让人感悟；有的文章(如：《超越》、《竞争》、《追求》)把理想与现实矛盾性和一致性层层剥开，分析阐述到位，让人直面人生的境遇；有的文章(如：《快乐》、《拥有平淡》、《生活需要幽默》)把人生的甘甜写得入味，构成令人看得见、摸得着的幸福指数；有的文章(如：《敬业》、《信任》、《信守承诺》)，把职业道德具体化，让人感受到无形的道德力量制约；有的文章(如：《沟通》、《包容》、《尊重》、《学会理解》、《说话的艺术》)把人际关系中的处世艺术巧妙地展示出来，给人特殊艺术的感染力；有的文章(如：《话说心态》、《将心比心》)把现代心理学引用到现实生活中，给人际沟通架起了一座桥梁；有的文章(如：《挫折是人生的财富》)把人生的苦味从正面阐述，让人重振。而有一部分文章(如：《“官德”谈》、《“威”从“信”来》、《“威”从“实”来》、《为官者应淡化“官念”》、《重视“提醒”》)，纯是写给今天的为官者的，它是作者在自己职业基础上作深层次理性思考的结果，让各级领导干部明白为官之道。全书不是居高临下、板着面孔、理论说教，概念化，而是如轻风拂过水面般自然朴实、深入浅出、有亲和力，又有形象感。

序

珍惜

珍重

追求

渴望

适度

谦让

稳重

沟通

勇气

超越

竞争

静心

自律

快乐

责任

敬业

放下

信任

包容

尊重

自信

向往

信心

忍耐

感恩

认真

闲话“比”

“官德”谈

耕耘人生

坦然是福

学会交友

人生感悟

拥有平淡

人格塑造

人格魅力

话说知足

人生“四要”

感悟宽容

学会理解

品行小议

“威”从“信”来

“威”从“实”来

话说“定位”

话说心态

重视“提醒”

谨防诱惑

漫话“揽过”

信守承诺

人生五味

将心比心

品味生活

提升自我

追求崇高

话说“财富”

学会享受

做人与处世

拥有平常心

说话的艺术

走自己的路

有“品”方有“位”

闲话“德”与“得”

要以行服人

得理且让人

诚信的细节

耐心和坚持

生命的价值

平和与乐观

也说精神状态

生活需要幽默

幸福在你心中

道德制约感言

空瓶子的启示

品味写作乐趣

信守做事到位

小议职业道德

小议艰苦奋斗

领导者要有气度

寻找自己的目标

豁达处世是智者

莫让“人不知”误己

望“未形”与治“毫毛”

摆正自己的位子

让兴趣充实生活

为官者莫忘慎独

和谐要从小事做起

由将相和睦说开去

为官者应淡化“官念”

从我国的老秤说起

由“常行好事”想到的

从学习中寻找快乐

挫折是人生的财富

“吃饭要照镜子”的联想

“老木匠不敬业”的联想

为官者应有忧己意识

善待别人即善待自己

人‘品难得与用人之道

有感于王安石的“三不欺”

由“自己也是百姓”想到的

“取一文而为人不值一文”

《西游记》中的自律与他律

有感于何庆魁的“人生四度”

理发师的头发也要别人理

由威尼斯的叹息桥想到的

热汤泼向自己与企业用人

生命的意义在于付出和给与

后记

适度

大千世界，一切事物都是质和量的统一体。事物从量变到质变不是突然发生的，从自然界到人类社会，从宏观到微观，一切事物的运动都在一定界限以内，量的增减不会改变事物的性质，但变化的量超出了一定程度，即事物保持其质的稳定性的数量界限，就会发生质变。“度”对我们人类社会的生存与发展是很重要的，可以说，人类要进入自由王国，首先必须寻求“度”，把握“度”；没有“度”，就没有人类社会的发展和自由。因此，在一切社会实践中，我们的思想和行为，是否客观、适度，关系到事业的成败。一切失度的思维和实践，必然导致工作的失调、失衡、失误。只有牢固树立辩证唯物主义世界观，遵循事物的发展规律想问题、办事情，才能保持适度、可控状态，防止从一个极端跳到另一个极端。

保持适度，是科学，也是艺术。经济社会发展、管理服务等各个方面都需适度。善于研究，把握适度，对于树立和落实科学发展观，建设社会主义和谐社会，具有积极的促进作用。

改革要循序渐进，把握好承受度。实行改革开放是建设有中国特色社会主义的基本政策，改革带来了经济的持续发展，人民生活得到了极大改善。纵观古今中外，改革都会受到阻力，也会付出相当的代价。因为改革是利益的重新分配，适当兼顾各利益群体，循序渐进，才能取得最佳效果。

经济增长要注重效益，须把握好速度。经济发展从又快又好，到又好又快，这是发展观念的进步与改变，是从注重发展速度，到注重效益兼顾速度。速度太快，经济过热，能耗上升，污染加剧，就会影响经济持续发展，造成发展后劲不足。只有适当把握好发展的速度，走资源节约型、环境良性的发展之路，才能保证经济社会的持续稳定健康发展。

分配制度要破旧立新，把握好梯度。合理调节增长与消费，以适度消费形成良性循环，让人民共享改革成果，走共同富裕之路，将能更好地促进经济增长。因此，国资委曾经对企业职工工资增长情况开展调查，要求对工资偏低、增长缓慢情况说明原因，提出正常的工资增长机制；并要求职工不涨工资，管理者也不能涨工资。这是政府关注民生的体现，也是对旧的工资制度进行改革，从人们消费角度对利益分配制度的观念更新。因此，把握好职工工资增长的梯度，鼓励人们适度消费，是人民的福音，也是社会进步的体现，必将带来整个社会的稳定与和谐。

把握适度，并非易事，适度的前提是科学的判断。只有经过实践、认识，再实践、再认识，循环往复的过程，才能够认识事物的本质和规律，才能更好地改造主观世界，适应客观规律，掌握做事的主动权。

谦让

明朝嘉靖年间，礼部尚书张英收到家信，内称：家人因为墙基地界与邻居发生争执，闹到官府。因争执双方，一为高官，一为望族，县令不敢贸然断事。张英以诗复信日：“千里修书只为墙，让地三尺又何妨。万里长城依然在，不见当年秦始皇。”家人收信后，遂遵嘱主动让地三尺，以示不再相争。邻家深为感动，也效仿让地三尺。于是，两家之间有了一条六尺巷道，这就是桐城县内“六尺巷”的由来，并成为人们一直传诵的谦让佳话。张英也不失为“谦谦君子，温润如玉”的典范。

谦让首先是一种境界。生活中多一份谦让，就会心胸宽广，豁达大度。这是心胸狭窄，凡事总要打小算盘、占小便宜的人所不能理解的。如有些人眼睛只盯在自己鼻尖前的一块地方，与人谈吐时则会莫名其妙地炫耀自己胜人之处，做什么都要占先。殊不知，人们出于礼数等各种原因，一般未必会对其直言批评，而在内心里往往很鄙视这种人，或者压根儿没有把这种人放在心上。这种人自然得不到众人的喜欢，难以成事。而有些人就不一样，为人谦让，凡事总能让人三分，看似很吃亏。其实，这是一种境界。老子倡导“上善若水”的处世哲学，即：品行高尚的人，能像水那样置己于最低处。这种人总把自己看成跟大众一样的凡人，不逞能，不占先，心境平和宽容。实际上，他们往往是最有能耐的，在人们的心目中也是高大的，人们会对他们很崇敬，如《诗经》里称颂的那样“高山仰止，景行行止”。钱钟书曾为自己取名号叫“默存”，意思是默默地为人，才能生存，正缘于此，才成就了这位杰出的学人。

谦让也是一种美德。有人把谦让称作是一切美德的皇冠，很有道理。在我国古代《易经》六十四卦里，就有“谦”卦，而且再吉的卦也有不吉的爻，唯有“谦”卦六爻皆吉，因为“谦，尊而光，卑而不可逾”，谦虚、谦让，最尊贵，最光辉，卑下之辈是无法逾越的。故而在《易经》里的“谦”，是由大地和高山组成一个意象，谓“地山谦”，意乃高高的大山应隐入地面之下。俄罗斯大文豪契诃夫也有相似的说法：“真正的天才常常隐藏在群众里面，绝不挤向人前露脸。”为何呢？《尚书·大禹谟》中有诠释：“满招损，谦受益，时乃天道也。”因而，谦让应成为我们做人的原则：事事能设身处地为他人着想，处处能发扬风格先人后己；把方便让给别人，把困难留给自己；把机会留给别人，自己甘愿等待下一次机会。

谦让是心灵的丰盈、精神的成熟、生存的智慧；谦让是对别人的释怀，对自己的善待。能弯曲的树不一定是廉价的木，如榕树；有谦让之心不一定是柔弱之人，如张英。

谦让是大海，有海纳百川的胸怀；谦让是蓝天，有高清脱俗的境界。

谦让的别名是：从容、自信和超然。P9-13

今年四月的一天上午，在我的办公室内，经上海市书评协会的一位文友岑毅牵线、介绍，我与在上海市房地局工作的郭树清开始认识。当时他邀我参加一本新书《崇明情缘》评论会，但当日正逢人大公务在身，留下了一点遗憾。近日得知郭树清的又一本作品集《百味人生》即将出版，让我作序，我欣然答应了，便抓紧时间品味赏读，由此渐渐地读到了郭树清在文字中感悟的人生哲理。

郭树清不是一个专业作家或职业写手，但他在工作之余热爱写作，辛勤笔耕，收获颇丰。诚如他在《品味写作乐趣》一文中所说：“有的人喜欢轻歌曼舞，有的人喜欢休闲旅游，也有的人喜欢养花垂钓，而我独喜欢写作。”“在业余时间写作，我有一种特别幸福的感觉”；同时得益于他有着务过农、当过兵，又在军队和地方担任过领导干部的经历和长期实践思考，从而在见于报刊杂志诸多人生感悟文章积累的基础上，成就了以议论文体裁见长、由一百余篇短小精悍心得组合的《百味人生》。

正如这本书的书名所表达的，他把自己或其他人体验尝试的人生甜酸苦辣等杂味交织在一起，几乎包罗万象，再经过独到眼光审视过滤，成为摆放在我们眼前一个个有益的人生启迪。全书围绕“百味人生”主线，多视角、多侧面、多层次展开。有的文章(如：《珍惜》、《珍重》)，把人生需要修炼的课题不是淹没在繁琐生活中，而是上升到人生制高点思考，使人读后为之一震；有的文章(如：《适度》、《谦让》、《稳重》、《自律》)把蕴含在生活细处的哲理揭示出来，让人感悟；有的文章(如：《超越》、《竞争》、《追求》)把理想与现实矛盾性和一致性层层剥开，分析阐述到位，让人直面人生的境遇；有的文章(如：《快乐》、《拥有平淡》、《生活需要幽默》)把人生的甘甜写得入味，构成令人看得见、摸得着的幸福指数；有的文章(如：《敬业》、《信任》、《信守承诺》)，把职业道德具体化，让人感受到无形的道德力量制约；有的文章(如：《沟通》、《包容》、《尊重》、《学会理解》、《说话的艺术》)把人际关系中的处世艺术巧妙地展示出来，给人特殊艺术的感染力；有的文章(如：《话说心态》、《将心比心》)把现代心理学引用到现实生活中，给人际沟通架起了一座桥梁；有的文章(如：《挫折是人生的财富》)把人生的苦味从正面阐述，让人重振。而有一部分文章(如：《“官德”谈》、《“威”从“信”来》、《“威”从“实”来》、《为官者应淡化“官念”》、《重视“提醒”》)，纯是写给今天的为官者的，它是作者在自己职业基础上作深层次理性思考的结果，让各级领导干部明白为官之道。全书不是居高临下、板着面孔、理论说教，概念化，而是如轻风拂过水面般自然朴实、深入浅出、有亲和力，又有形象感。

我始终觉得，书流向社会，是好是坏，该讲的话，都该由读者们去说了。作为《百味人生》第一读者，我认为，这本书对于在改革开放条件下催促人们的多种人生思考有一定的社会价值。记得余秋雨在《艺术创造工程》一书中说：“意蕴在艺术作品中如同能源，层层散发开去，层层体现出来：凭借着形象，凭借着情节，凭借着结构，凭借着各种外部呈现方式，渐次获得实现。”“艺术作品的意蕴也就是艺术作品的精神内核。它在艺术作品中并不单独、直捷地显露在外，但又在作品整体的每一部分都可发现它的踪影。”《百味人生》的社会意蕴恐怕就在于，透过复杂纷繁的现实生活中一些细节、片段，提出我们究竟应当怎样做人、行事的命题。

愿郭树清在文学创作的乐土上，笔耕不止，生命常青。

是为序。

2008年夏于上海

(本文作者为中国作协副主席)

本人出生于上世纪40年代末，60年代，经历了短暂的农村广阔天地的锻炼后，从军20余年，90年代初转业至地方工作，在不同的工作岗位、生活处境和社会环境里，锤炼了在逆境中成长、抗争中奋起的意志品性，磨炼了独立思考、社会责任和奉献精神。

本书的文章，其实是本人40多年人生道路的回望。其间，走过了泥泞坎坷的乡间小路，经历了斑斓多姿的军旅生活和呼啸奔涌的市场经济大潮，以花季的青春去追随信仰，以成熟的理念担负社会重任，以青春博苦难，以体验换真知，以成熟思想摒弃虚妄激情，坚持实事求是的历史观和价值标准，将人生回顾与历史认识结合起来。

人生，一直是我写作探讨的主题，同时我认为，写人生要源于实践，写人生不能脱离人生，写人生应激励人生。为此，我在写作《百味人生》的过程中，力求做到“三个重”：一是重质朴。力求以真诚、真心、真切和求真、求实、求新的姿态，写好每一篇文章；二是重境界。力求用真情实感、社会责任感和正义感写作；三是重意象。力求文字精悍、鲜活、生动，并拥有自己的思想和眼光。

唐代诗人杜甫《偶题》有诗云：“文章千古事，得失才知心。”尽管本人有此心，但由于水平有限，自感书内文章尚有许多不足之处，恳请读者赐教。

承蒙著名作家、中国作协副主席、上海市作协副主席、上海市人大常委、上海大学文学院院长、上海市社科院文学研究所所长叶辛老师为本书作序，内心十分感激。

本书整理选编过程中，得到了众多朋友的帮助和关爱，原《现代领导》杂志社的首席编辑刘铭恒老师多次予以悉心指导；浦东新区建设和交通委党建、思想政治工作研究会副秘书长、资深编辑、记者、政工师岑毅老师对本书作了精心策划和统稿，在此一并表示感谢！

愿此书让真、善、美在世上得到更广泛的传播，更多地出现在人们的生活中，能给读者的人生、工作、事业、生活带来有益的帮助和启迪。

作者

2008年8月于上海

《百味人生》的社会意蕴恐怕就在于，透过复杂纷繁的现实生活中一些细节、片段，提出我们究竟应当怎样做人、行事的命题。

——叶辛