本书分为“修身立德、求知明智、人际交往、诚信忠义、随机应变、韬晦隐忍、谨言慎行、机谋韬略、谦恭知足、退守保成”等十篇，内容全面深刻，语言简练通俗。并且，为了适应现代社会快节奏的生活和读书习惯，让读者更全面、更便捷地掌握为人处世的道理，本书除了在每条处世原则前加了一则名人警旬外，更为了提高可读性，还配以与之对应的经典故事，使读者能轻松愉悦地理解为人处世的智慧。

天道日圆，地道日方。方，即是规矩，是框架，是做人之本；圆，即是圆通、灵活，是老练，是处世之道。为人处世，当方则方，该圆就圆，方外有圆，圆中有方，方圆相济，社会才会和谐。

人生自在方圆中。“方”是人立志的思想气度，“圆”是人适应社会、协调乾坤的行为准则。刚为方，柔为圆。以不变应万变是方，以万变应不变是圆，人生的巧妙就在于方圆合一的道理，强调了方圆结合、为人处世的大智慧。

做人根本，修身养性

修身立德，戒除毛病

清心寡欲，保持本色

恭则不侮，宽则得众

德言兼备，仁勇并存

毋忘本性，毋失理智

见贤思齐，培养仁德

正气浩然，无所畏惧

不义之财，不可贪得

德行端正，美善心灵

坚持信念，遵守法度

反躬自省，有过即改

不怨天，不尤人

名声利禄，不可多取

成人之美，和谐共存

淡泊名利，性灵自由

不迁怒，不贰过

完善自我，提升境界

安贫乐道，淡泊明志

刚正不阿，坚守情操

心灵质朴，行止儒雅

洁身自好，自尊自爱

修德养性，从小做起

追求卓越，立志高远

立志不悔，有始有终

平淡适然，不恋安逸

知书达理，以学为乐

求知之道，去粕取精

学而不厌，诲人不倦

追求新知，巩固所得

人之与学，如琢如磨

开阔心胸，广纳智慧

以学持身，以德为人

真理无价，执著追求

海纳百川，学无止境

实事求是，追求真知

去小聪明，得大智慧

择邻而居，择人而处

择善而从，不善则改

程门立雪，尊师重教

学之不倦，功高不俅

竭泽而渔，明年无鱼

人无远虑，必有近忧

勇不可犯，智不可乱

要人不知，自己莫为

以愚治巧，以笨治能

循序渐进，脚踏实地

智者常乐，仁者长寿

学有所长，各有所专

千里之行，始于足下

目光远大，方能大达

历练世事，增长才智

朋邻相交，与人为善

重情去貌，好质恶饰

千金易得，知己难求

友有益损，择人而交

视人言行，察其品性

胸怀宽广，大度能容

与友相交，志同道合

宽容豁达，饶人小过

不偏不倚，处世中庸

与人方便，自己方便

保持品性，莫被同化

诋毁他人，不得人心

生死之际，患难相交

己所不欲，勿施与人

瓜田不纳履，李下不整冠

不拘小节，宽以待人

君子之交，平淡若水

挑剔苛刻，则无朋友

与人相交，不可有挟

以直报怨，以德报德

千金买邻，亲近贤良

以利相合，不能长久

与才相谋，与德相交

结交高人，帮助自己

雪中送炭，冷庙烧香

感情投资，赢得人心

为民为国，青史留名

为人立世，以孝为重

言传身教，守信重诺

立令设禁，以身作则

胸襟坦荡，为人诚恳

天下兴亡，匹夫有责

巧诈奸佞，莫若拙诚

小恶不为，以信为本

有诺必践，说到做到

不留后路，舍生取义

立世之道，正义为宝

背信弃义，不屑与为

尊老爱幼，推己及人

以爱易爱，互尊互敬

见义勇为，奋不顾身

善有善报，多做好事

以真动人，以情感人

朴实忠厚，真诚实在

宽可容人，厚可载物

轻富贵，重名义

事在敢为，人当自强

东施效颦，事与愿违

恶不可积，过不可长

清正廉洁，保持本色

撇弃虚伪，还其本原

淡泊明志，宁静致远

审时度势，顺应变化

天与则取，时至则迎

把握时机，掌握主动

对症下药，药到病除

违背规律，适得其反

灵活多智，随机应变

以逸待劳，顺应时势

不拘成规，不落俗套

以迂为直，以患为利

临事不乱，当机立断

把握时机，趁乱取利

事有缓急，礼可权变

静观势态，随机而动

权衡利弊，因时导势

礼仪法度，应时而变

曲意张弛，暗立文章

固执难守，变通持久

真假并用，玄妙难测

驾驭时势，顺应发展

抛砖引玉，以小易大

上下随形，以变应变

急则无智，慌则无措

识时务者，当为俊杰

故意显错，欺敌诱敌

拿人手软，吃人嘴短

逆向思维，发现新机

忍辱负重，积蓄力量

大智若愚，大巧若拙

大智大勇，能屈能伸

小智谋身，大智谋国

藏锋隐智，明哲保身

韬光养晦，一鸣惊人

隐忍一时，以图长远

忍贫耐困，磨练意志

衷情动人，哀兵必胜

待价而沽，愿者上钩

挟技而隐，奇货自居

外显愚笨，内藏惠心

心平气和，遇事忍让

利剑须磨，好弓须矫

缩头躲灾，全身而退

示弱诈败，佯退歼敌

勇猛适当，不逞一时

先有小舍，后有大成

深藏不露，待机而动

委曲求全，善于谋划

忍辱受骂，顾全大局

无羁无绊，隐退山林

假痴不癫，韬晦之术

励精图治，忍辱待机

厚黑无形，以曲求伸

忍而不发，待时而动

言行检点，问心无愧

实事求是，言行一致

进言之道，因势利导

祸从口出，三思而言

良药苦口，忠言逆耳

喜怒不言，控制情绪

慎言人知，慎行人随

言辞真诚，行为笃敬

多言数穷，沉默是金

言之有物，虚心务实

三人成虎，莫信流言

道听途说，德者不为

流言蜚语，止于智者

少说多做，事勤言谨

菩行无迹，善言无谪

视境言行，安身立命

正话反说，巧达目的

点到为止，一语中的

花言巧语，小心防范

饰其所矜，灭其所耻

含沙射影，曲意成事

言有轻重，事分缓急

因人废言，不能得贤

想到做到，必有所成

知而不言，明智避祸

事必躬亲，反而不得

鹬蚌相争，渔翁得利

釜底抽薪，抓住根本

射人射马，擒贼擒王

树上开花，巧做宣传

放虎归山，欲擒故纵

出其不意，攻其不备

心思缜密，早做谋划

以退为进，避敌锋芒

权衡厉害，以计取胜

审时度势，机智致胜

常见不疑，瞒天过海

轻车假道，顺手牵羊

乱中有定，混水摸鱼

攻其不守，守其不攻

声东击西，出奇制胜

借刀杀人，不可不防

真假互换，虚实相应

知己知彼，百战不殆

破釜沉舟，绝地逢生

巧借外力，反客为主

先损后取，苦肉之计

引弓蓄发，一石二鸟

打草惊蛇，投石问路

藏强示弱，误导对手

以柔克刚，以情感人

张弛有度，取舍有道

傲不可长，欲不可纵

做人处事，留有余地

量力而行，当止则止

功名利禄，适可而止

胜败如常，不骄不馁

享受生活，知足常乐

保持谦逊，不可自满

大白若辱，盛德若无

不欲者罪，不足者祸

拓展视野，不可自大

知足不辱，知止不殆

逊者成功，谦者长久

知人者智，自知者明

慈俭为宝，谦逊为本

志不可满，乐不可极

辩者饰非，谦者无争

人格平等，皆可成贤

君子不骄，小人不泰

恭慎勇直，礼为节制

谦受益，满招损

狂妄无礼，必遭祸患

力有不举，强有不胜

自知之明，难能可贵

侈泰则贫，骄恣则暴

生死难料，祸福相依

富贵而骄，自遗其咎

形势不利，走为上计

金蝉脱壳，存形完势

借尸还魂，以图再起

居安思危，保命存身

急中生智，全身而退

形似无用，保身之道

千里之堤，溃于蚁穴

调虎离山，转移目标

偷梁换柱，丢卒保车

善留退路，不绝伏笔

明察秋毫，以防不测

听信良言，安身保命

安分守己，防微杜渐

让功于人，保全自己

蓄力图强，待机而动

留得青山在，不怕没柴烧

狡兔三窟，有备无患

与祸为邻，祸患将至

远水虽多，不救近火

不在其位，不谋其政

以近知远，以小见大

赏厚守信，事半功倍

饱经忧患，方成大器

知耻近勇，省过发愤

功成身退，韬晦保身

无才者安，无用者寿

有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。

——(春秋)《论语·宪问》

【计谋阐释】

有道德的人一定能说出有道理的话，但是能说出有道理的话的人，不一定有道德。仁德之人必定勇敢，但是勇敢的人不一定就仁德。

【经典故事】

唐代宗广德二年(764年)，朔方节度使仆固怀恩反叛，他纠集回纥、吐蕃等民族的军队共二十多万人，气势汹汹地杀入大震关(今甘肃清水东)。途中仆固怀恩暴死，回纥和吐蕃的军队继续东进，一度攻入京都长安。唐代宗命长子李适为元帅驻守关内，命老将郭子仪为副元帅，率兵赴成阳御敌。

在平定安史之乱时，郭子仪曾与回纥人建立了友好关系。他勇敢善战，身先士卒，回纥人十分钦佩，都称他为“郭公”。郭子仪决定利用这种友好关系拆散回纥与吐蕃的联盟，把回纥拉到自己这边，共同对付吐蕃。于是，郭子仪派部将李光瓒去“拜访”回纥头领药葛罗。药葛罗得知郭子仪来了，十分惊异，因为他在出兵前就听仆固怀恩说郭子仪已经死了，怎么突然来了呢？因此他提出要见见郭子仪。

回到军营，李光瓒将药葛罗的话转告给郭子仪。郭子仪立即决定亲自到回纥军营去跟药葛罗见面“叙叙旧”。郭子仪的儿子和众将领纷纷劝阻他不能去冒险。

郭子仪笑着说：“以我们现在的兵力，绝不是吐蕃和回纥的对手；如果能说服回纥退兵，或者能使其与我们结盟，那就能打败吐蕃。冒这个险，我看值得！”

药葛罗及回纥将领听说郭子仪来访，都大惊失色。药葛罗惟恐有诈，命令部队摆开阵势，时刻准备战斗。郭子仪远远望见，索性脱下盔甲，将枪、剑放在地上，独自打马走上前去。药葛罗见来者果然是郭子仪，立即召唤众将跪迎郭公入营。

结果化干戈为玉帛，郭子仪凭着自己的大智大勇，未费一刀一枪，将“劲敌”回纥化为朋友，又借助回纥人的力量打败了吐蕃，捍卫了大唐的疆域。

【处世智慧】

孔子认为真正有道德、有修养的人，一定有文字著作或名言留给后世。如尧舜等人，都既有德又有言。但是有些有著作的人，文章写得好，理论上说得都很好，却不一定有很好的修养和道德。一个仁者必然有大勇，这个勇不是会打架的勇，而是勇于坚持自己的信念和仁道精神；而一个勇者，却不一定有仁，那仅仅是一介武夫。

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最近十多年来，书市上推出了不少源自西方发达国家的所谓励志书，种类繁多，令人眼花缭乱，但实质却很单一，大都和基督教文化的宽恕、自律一脉相承，这和中国本土传统的为人处世的古训各守一端，相映成趣。

那些励志书初猎之余，确实有一定的吸引力，尤其是鼓励人奋发向上这一点更是可取。但看多了，推敲多了，便感觉出这一类书对中国的读者而言其实是水土不服。说得直白一点，就是脱离了中国的社会实际。

那么，什么才是真正适合中国现代社会的为人处世之道？这对初涉社会的年轻人来说尤为重要。为人处世，直接折射出人们对社会的认知和接受的心态，有助于理清人们的价值观和努力目标，应该说对个人、对社会都有着积极的意义。

中国有着几千年灿烂光辉的历史，其深厚的文化底蕴积淀了一套适合中国现代社会的为人处世之道，这正是本书要阐述的内容。

天道曰圆，地道日方。方，即是规矩，是框架，是做人之本；圆，即是圆通、灵活，是老练，是处世之道。为人处世，当方则方，该圆就圆。方外有圆，圆中有方，方圆相济．社会才会和谐。

人生自在方圆中。“方”是人立志的思想气度，“圆”是人适应社会、协调乾坤的行为准则。刚为方，柔为圆。以不变应万变是方，以万变应不变是圆，人生的巧妙就在于方圆合一的道理，强调了方圆结合为人处世的大智慧。

本书分为“修身立德、求知明智、人际交往、诚信忠义、随机应变、韬晦隐忍、谨言慎行、机谋韬略、谦恭知足、退守保成”等十篇，内容全面深刻，语言简练通俗。并且，为了适应现代社会快节奏的生活和读书习惯，让读者更全面、更便捷地掌握为人处世的道理，本书除了在每条处世原则前加了一则名人警旬外，更为了提高可读性，还配以与之对应的经典故事，使读者能轻松愉悦地理解为人处世的智慧。

总之，希望这本《方圆处世经》能为读者朋友提供一些为人处事的方法和原则，权作抛砖引玉，能给您的人生、工作、事业带来有益的帮助，让您在人际交往中能得心应手，左右逢源！

韩彪

2008年10月15日