财富的追求也是一个人在自己所遇到的机遇和环境中，不断地调整和变化自己的策略才得到的。灵活地掌握和运用犹太人的这些智慧会让你变得更富有。

本书包括犹太人的经商密码、在处事中寻找金子、生活中的财富三大部分，希望能让读者触探到犹太人经商人生的每一个细节，以便更好地深入地了解犹太人，了解他们的历史、文化和智慧。

中国人喜欢攒钱，西方人热衷花钱，只有犹太人精于计算。犹太人独霸商道的秘密在于他们超出常人的智力，更在于他们独特的经济观念。我们不能复制犹太人的超高智商，但却可以从书中视角独特、发人深省的商战故事中获得经商启示。不论你只有一元硬币，还是拥有亿万资产，都可以从中找到适合你的生财之道。如果你想做个商战中的宠儿，如果你想做财富的主人，如果你想做个精明的现代掘金者，就请打开此书吧！

犹太人的经商密码

 从不拒绝赚钱

 明确赚钱的目的

 是“赚”不是“攒”

 有钱就有安全感

 赚钱没有定法，需抱平常之心

 穷也要站在富人堆里

 赚有钱人的钱

 回报风险，迅速崛起

 赔本赚吆喝

 钻法律的“漏洞”

 巧用政策发大财

 金钱与美女是一样的

 金钱莫问出处

 争利信在先

 运筹帷幄，收放自如

 打天下，拿来主义

 金钱是人的奴隶

 商者无域

 现钞主义

 赚女人的钱

 赚富有男女人的钱

 与敌人做生意

 赚钱并非靠体力

 发财找冷门

 营造支付的便利环境

 做生意就像谈恋爱

 攻心为上

 一元钱的顾客更可贵

 昨天的顾客与今天不同

 好生意要双赢

 诚信地进行交易

 自由是风险的补偿

 整个世界都是我的库存

 借鸡生蛋，白手起家

 胜败常事，取长补短

 要学会斤斤计较

 生存源于创新

 只信任自己

 做生意绝不牟取暴利

 做成1个金币的生意

 从节俭中找到赚钱捷径

 学会理财

 花钱从来都心痛

 以利诱商乃高举

 一定要冷静

 进退适中

 商人也要“与人为善”

 分散风险

 细节决定商道胜负

在处事中寻找金子

 取信于人是成功的根本

 做事做人，方圆有度

 忍者为王

 穷人也应该受到尊重

 凡事从我做起

 学会爱自己的敌人

 理清双方的责任关系

 求教于师

 有真理就有发言权

 谁都可能犯错误

 莫做虚伪之人

 比中而行，择善而交

 分享别人的喜悦

 人情即财富

 己所不欲，勿施于人

 原谅别人，解放自己

 目标越大越明确越好

 天生我材必有用

 痛饮人生的满杯

 坚持和忍耐下去

 相信你一定能赢

 盘算得意的事情，不要理会烦恼

 遇到困难不找借口

 不用言语侮辱他人

 能够赞美他人

 守时守信，毫不含糊

 不起攀比之心

 肯定他人的付出

 倾听是智慧

 不要为打翻的牛奶而哭泣

 坦然面对事实

 不做伤人自尊的犯人

 正视失败

 赢在执行

 施舍是一种公共义务

 取人之长，补己之短

 求助之道

 学会感恩

 慎独，可贵的处事智慧

 换个视点看逆境

 幽默是一种药

 说“对不起”，不等于万事大吉

 处事要稳重

 把喜怒哀乐放在口袋里

 多做一点点

 珍惜自己方能珍惜别人

 做一个愿意聆听的人

 微笑是智慧

生活中的财富

 知识是财富的邻居

 信念要比生命重要

 好女人是男人的学校

 智慧要比知识重要

 随时投入身心地去学习

 逆境中需要不屈的意志

 让孩子在游戏中学会创造

 不要轻率离婚

 培养孩子坚强的品质

 教育者要向孩子敞开心扉

 要尊敬父母

 让自己休息一下

 享受餐桌上的愉悦

 保持健康的身体

 不要沉迷于享受

 超越别人不如超越自己

 兄弟之间要互相关爱

 理性地挑选自己的配偶

 不要因为热恋而结婚

 爱护自己的妻子

 控制嫉妒的心理

 理想的妻子能让男人站起来

 总会有一条路

 强烈的欲望和势力会得到意外的发展

 有梦想才快乐

 要享受自己的生活

 把读书当成享受

 别让财富占据了你的情感

 年轻就是资本

 自我思考自我觉悟

 做人一定要虚心

 学会善待自己

 要学会保护自己

 时刻保持创新的锐气

 夜郎自大是罪恶

 有节制的生活才是快乐的生活

 没有智慧的人在每件事上都落在后面

 不要太勉强自己

 要学会知足

 尊敬师长

 沉着是有智慧的表现

 合理的服饰打扮

 千万不要散播谣言

 做个偏执狂

 必要的时候可以说谎

上帝把钱作为礼物送给我们，目的在于让我们购买这世间的快乐，而不是让我们攒起来还给他。

从事经商，就是使钱不断增值的过程，应该学会让整个世界的钱都为己所用。

犹太人的经营原则是：

没有的时候就借，等你有钱了就可以还了，不敢借钱是永远不会发财的。攒钱只会让人变得越来越贫穷，因为连他的思维也贫穷了i赚钱会让人富有起来，因为这是一个富人的思维。

立足于“赚”，而不是“攒”，是犹太商法的精髓所在。

并不是说攒钱是错误的，关键的问题是一味攒钱，花钱的时候就会极其吝啬，这会让你获得贫穷的思维，让你永远也没有发财的机会。

一个人所具有的思维和感觉决定了他将来是否可以拥有财富。富有的思维创造财富，表现出富人的慷慨和大度；而贫穷的思维造成真正的贫穷，体会到的是穷人的卑微和小气。

人太穷了，就会整天为生存而奔忙和劳碌，他所想到的就是简单的生存，没有时间去想任何的事情了，他的头脑里没有了产生财富的渴望，也就失去了成为富人的条件。

犹太巨富比尔·萨尔诺夫小时候生活在纽约的贫民窟里，他有六个兄弟姐妹，全家只依靠父亲做一个小职员的微薄收入，所以生活极为紧张，他们只有把钱省了又省，才可以勉强度日。到了他15岁那年，他的父亲把他叫到身边，对他说：“小比尔，你已经长大了，要自己来养活自己了。”小比尔点点头。父亲继续说：“我攒了一辈子也没有给你们攒下什么，我希望你能去经商，这样我们才有希望改变我们贫穷的命运，这也是我们犹太人的优良传统。”

比尔听了父亲的忠告，去从事经商，3年之后，就改变了全家的贫穷状况，5年之后，他们全家搬离了那个社区，7年之后，他们竟然在寸土寸金的纽约买下了一套房子。

犹太人世代都在经商，因为他们知道只有经商才能赚取很多的利润，才能彻底地改变自己贫穷的命运。一代代犹太人从事经商，赚取了让世人瞠目的财富。

商人，都是以经商赚钱为职业。立足于赚，这是商人的天职所在；立足于赚，也是犹太商人不可动摇的信念。

犹太商人大部分都有白手起家的传统，甚至在当今世界上许多著名的犹太富豪中，也不过二三代人的历史。可是，他们根本没有靠攒钱而成为富豪的传统。那种以攒钱的方式积累财富的方法，他们觉得不可思议，也不加以采纳。

赚钱是一个智慧的思维。想要成为一个富人，不但要有智慧的思维，而且要付诸行动，只有这样，才能进入富人的行列。只有使劲地赚钱，使劲地花钱，这才是富人的做法。

看看犹太人是怎么做的吧！他们说，生活要过得幸福和开心，日子一定要有滋润的感觉，不要卟白花钱，相反，要大把大把地花钱。犹太人喜欢在那些装饰考究、豪华的饭店吃晚餐，而且一吃就是两个小时，吃的极为丰盛。他们一边吃一边聊天，不时地哈哈大笑，那样子十分惬意。

这让想要拼命追上犹太人的日本人自愧不如。日本人花钱极其吝啬，他们一天到晚只是拼命地省钱和拼命地工作，于是，他们的生活里就只有工作，为了工作，连吃饭的时间都要尽力地缩短，甚至觉得人只干活不吃饭和睡觉才好。日本人见了犹太人的这种生活方式，大觉羞愧。犹太人相信绝不要对自己吝啬，他们认为这是一种贫穷的表现。

乔治·萧伯纳在他的《巴波拉市长》中这样说道：“最大的罪行和最坏的罪行是贫困。”  财富是进入社会的通行证，富有是社会安定的基础，而贫穷则是罪恶的开始。为了人生的幸福，你万万不可贫穷；贫穷是人生的罪恶，生活的富裕不但是一种抱负，更是人生的一种义务。拥有了财富，你才能得到别人的尊重，你的地位才能显赫，否则，就不被大家所认可。

莎士比亚的名剧《威尼斯商人》就告诉了人们金钱对于人生的重要性：

安东尼奥是个破产的商人，他借了商人夏洛克的高利贷，但是不幸的是他的商船在海上遭遇了暴风，货物全部沉没海底。按照他们的契约，如果安东尼奥不能按时归还贷款，就要割下他身上的一磅肉作为赔偿。幸亏他的未婚妻四处奔跑找律师以割肉不能流血为条件才制服了夏洛克。

安东尼奥为了自己的生存和发展，在没有钱的情况下，居然连“如果三个月不能还钱，就割下自己身上一磅肉作为赔偿”这样苛刻的条件也要答应，说明人在贫困的时候，其困难和无助，就像落水的人一样，即使你给他一把刀子他也会毫不犹豫地抓住。幸亏这份合同有漏洞，他才得以保全了性命，否则，一磅肉割下来，不仅自己的生命不能保全，而且心爱的未婚妻不知道会如何痛心，而这一切的罪魁祸首是区G3000美元。这3000美元就决定了一个人的宝贵生命和一个家庭的幸福，可见，金钱的威力在这个社会是多么的强大。

不论在古代还是现代，金钱的作用是绝不可以低估的，如果没有金钱，就很少有人会器重你，你也处于一种孤立的边缘地带，处于社会的弱者地位。犹太人这样说：“富亲戚是近亲戚，穷亲戚是远亲戚。”犹太人的历史一再地验证了这个事实，他们没有金钱的时候，就处于社会的底层，人们都看不起他们，说他们是“犹太鬼”，他们走到哪里都会受到凌辱和压迫。而等到他们有了钱，就可以和贵族平起平坐，让人们对他们钦慕和妒忌不已。

犹太人终于认识到了：在社会中，没有钱的人注定是可怜的人，要获得尊严和尊敬就必须有钱。

一位住在芝加哥的犹太人已经70岁了，却要买一套很豪华的公寓。别人觉得很奇怪，问他：“你年纪这么大，估计也就只有几年的寿命了，还要这么大的房子干什么？”这位犹太人反问道：“难道只有几年就不享受了吗？”

为了迅速成为富翁，犹太人的常规做法就是投资金融行业和其他资金回收较快的行当，把注意力集中到“钱生钱”上。努力攒小钱的人是不具备从事这些行业所要求的素质的，冒险气质的缺乏，决定了他们不能通过其他途径快捷致富。

话又说回来，不赞成攒小钱，并不代表在商务活动中不精打细算。在这方面犹太人的“吝啬”气质暴露无遗：成本能省半分就省半分，价格能高半分就高半分。

也许你要问，不至于世界的富翁都这样吧？

其实唯有如此，商人才能赚到钱，才能充分享受富人的乐趣。

英国籍的犹太银行家莫里茨·赫希在庄园中招待上流社会的人士，为期两周，仅供来宾射杀的猎物就达到一万多头。

曾在中国上海经商多年的犹太商人哈同，以近百万两银子修造了上海滩的私人花园——爱俪园，并经常在园中举办豪宴，动辄费银上万。

所有的犹太商人都有这样的习惯：不管工作如何忙，都要把一日三餐吃得有模有样、有滋有味，但他们从不浪费钱财，把辛苦所得做无谓的挥霍。

人生的乐趣在于享受，或者说在于享受工作以及工作带来的成果。

人生的愁苦是觉得自己很穷，觉得自己一无所有。

既然攒不成富翁，那就让我们从现在起就开始花钱，从现在起就为有大把大杷的钱花而努力！

P8-11

在不断创造奇迹的千年历史进程中，犹太人积累了大量优秀的文化和闪光的人生智慧。

犹太人不仅自称是上帝的选民，而且是敢跟上帝较量的人(“以色列”即与上帝摔跤的意思)。他们以占世界人口不到0.3%之势，获取了诺贝尔奖的30%之多。无论在科学、思想还是文化和艺术领域中，无不闪烁着智慧之光。出现了诸如海涅、贝多芬、门德尔松、马克思、柴门霍夫、弗洛伊德、卓别林、爱伦堡、毕加索、爱因斯坦等一批伟人和名人。可以说，人类文明之所以能取得今天的成就，与犹太人的贡献是分不开的。

犹太人之所以被称作“《圣经》的子民”，是因为没有《圣经》就没有犹太人的历史。犹太人的生活受到《圣经》，特别是《摩西五经》的严格约束。对于《圣经》不能直接给予解答的问题，历代拉比就会按照《圣经》的精神进行处理和裁断。今日有名的律法集《密什那》就是由犹大亲王开始编纂的。如果《密什那》解决不了的问题，就交由拉比们进行讨论。拉比们则会将一些判例、见解和言行记录在《密什那》上面，最后就形成了《塔木德经》。《塔木德经》是犹太律法、思想和传统的集大成之作，分散于世界各地的犹太人通过《塔木德经》紧紧地联系在一起。他们一起从《塔木德经》中寻求解答，获得灵感，看到希望，并根据《塔木德经》来训练自己的思考方式。

犹太人的格言说：“慈爱的上帝是为我们着想的，天生我才必有用。”这种积极的人生态度，使他们对生活充满了信心和希望，并把生活中的难题当作是自我的成长。

 如果你问犹太人什么最重要，那答案一定是智慧。他们认为：财富可以被带走，唯有知识和智慧永不流失。知识本身就是一笔财富，但犹太人看重的是将知识如何化为实实在在的物质财富，也就是人的智慧。因为智慧是打开幸福和财富之门的金钥匙。犹太人十分推崇智慧，他们认为知识固然重要，但它是用来磨炼智慧的。智慧是终其一生永远伴随的财富，它会永远帮助你，庇护你；而知识不同，它可能给你带来好运，带来财富，但它会随着时间的推移而变得陈旧。而智慧才是真正的财富，远胜于金钱。这种虔诚的求知精神在商业文化中渗透为孜孜不倦，探索求实，锐意进取的创新意识。他们孜孜以求地在知识的海洋中积累的丰富知识，对于形成他们所特有的谋略与智慧发挥了不可或缺的作用。

犹太人的人生观是：人生就像我们从救火场里抢东西，我们从里面能够抢出的东西越多，我们的人生才越有价值。犹太人做生意的名言是：要在两列火车对面错过时做交易。

只有敢于冒险的人，才会赢得人生的辉煌。而且，那种面临风险、审慎前进的人生体验可以练就过人的胆识，这更是宝贵的精神财富。犹太人无疑是这种财富的拥有者：他们凭着过人的胆识、乐观从容的风险意识不断前进，往往赢得了出人意料的成功。这种身临逆境，敢于冒险的进取精神是成就“世界第一商人”的重要因素。

因此，自己学习并逐渐地领悟，才是真正的学习，而财富的追求也是一个人在自己所遇到的机遇和环境中，不断地调整和变化自己的策略才得到的。灵活地掌握和运用犹太人的这些智慧会让你变得更富有。

为了更好的满足读者的需要，我们编选了一些经典的篇目重新出版。本书包括犹太人的经商密码、在处事中寻找金子、生活中的财富三大部分，希望能让读者触探到犹太人经商人生的每一个细节，以便更好地深入地了解犹太人，了解他们的历史、文化和智慧。

每个民族都有本民族自己的特色，而这些不同的特色不应该是各自独立的，应该相互学习融合。相信在阅读了本书以后，您一定会受益匪浅，在了解这个智慧的民族的过程中也让自己的人生像他们一样处处充满智慧。