大巴课堂一直是绿家园采访中、生态游中专家与参与者交流的重要平台。每次活动的参与者，每个人都是老师，每个人也都是学生。每一次的行走中，我们还请来相关领域的科学家在车上供记者们采访，以弥补我们行走时因时间所限的局限。当然，这种采访，也伴随着不同观点的碰撞与争论，有时还是相当激烈的。
“黄河十年行”的大巴课堂上，吵架是常事。
2011年，两位生态专家为高原鼠兔就吵得一个比一个嗓门高，生态学家蓝永超认为：这种可爱的小动物是破坏草原植被的一大害。它们繁殖能力超强，主要吃食草根，被它吃过草根的青草自然枯死。而且这种动物在干旱少雨季节的繁殖能力尤其强盛。
在生态学家王海滨看来，鼠兔的积极意义包括：鼠兔打洞，疏通土壤，增加土壤的通透性，有利于水分下渗；鼠兔可加速草原生态系统的循环。其表现为，它吃草，粪便、尸体可以加速营养物质循环，如果依靠草自身的循环恐怕还要等几年，鼠兔可以令其加速。与此同时，鼠兔把草拖到洞的深处，草腐烂后，可增加土的有机质含量。此外，鼠兔的洞穴能为其他动物提供栖息的场所。
鼠兔体型跟刚出生的小兔子一般大小，居住的洞口直径在8厘米至10厘米左右。由于天敌的存在，鼠兔特别敏感，稍有动静，立刻钻进洞穴，随后探出小脑瓜左顾右盼，十分可爱。
2011年“黄河十年行”最小的志愿者徐子沫摄取的一个镜头，是两只高原鼠兔在打架。那副小样实在是惹人喜欢。
2011年“黄河十年行”，在我们看来最熟悉野外生活的王海滨在从玛多进入真正的黄河源时选择了留在玛多。不过他把本是自己要做的一个统计交给了我们，就是数数有招鹰架的地方能看到多少猛禽，没有的地方看到的有多少。
国家花巨资恢复三江源生态的项目中，一项新的灭鼠措施在青海的草原上推行——招鹰。如今，道路两旁的草原上，经常可以看到“鹰架”。所谓鹰架，就是人为竖起三四米高的铁架支柱，在其项部设置一个供鹰居住的巢窝。
我们数的结果是，有招鹰架的地方不光猛禽多了不少，连藏野驴和藏原羚也是有招鹰架的地方比没有的地方多。
不过，蓝永超认为这种通过物种保持生物链平衡的做法值得肯定，效果却不佳。在他的研究中看到的是，之前草丛茂盛的时候，鼠兔钻在深深的草丛里，鼠目寸光，很难看到远在高空的鹰，鹰却把鼠兔看得清清楚楚；草场退化之后，草原呈荒漠化发展趋势，变得稀稀落落，鼠兔一抬头就能看见鹰，所以十分警觉，鹰的捕获效率在下降。
鼠兔要背负这样的恶名吗？生态专家王海滨说：高原鼠兔的正面作用不应被忽视。 在王海滨看来，草原本身自然条件恶劣，温度不够，降水不够，草地只有30厘米的墒情。草原的退化在于过去只是看重生产量、载畜量高低，没有意识到草原的宗旨应该是：不应以生产为目的。王海滨指出，草场只能利用四分之一，上世纪80年代很多地方是百分之百的利用，导致过牧。在这种高海拔、高寒地区，环境一旦被破坏，可能需要十几年甚至几十年才能恢复。而有些变化是不可逆转的。
鹰隼和狐狸这些鼠类的天敌曾经是这广袤的草原上的主人，可是由于人们的滥捕滥杀，它们的数量大为减少，即使那些幸存的，也迁徙到别处，生物链断裂了，人们也尝到了这个恶果的滋味。于是开始想方设法引导鼠类的天敌们回到家园。
持有这一观点的草原学家认为，高原鼠兔也是草原上猛禽、狼的食物。是因为这些猛禽被我们人类打死得太多了，才显得高原鼠兔泛滥。如果恢复了猛禽和狼的数量，草原上的生态恢复了，高原鼠兔也是草原生物链必不可少的一环。所以，不是高原鼠兔多了，而是高原生态出了问题。
人类因缺乏对自然的认知，更有甚者，随着认为高原鼠兔对草场造成伤害的恐惧，地方政府为了保护草场而灭鼠，把毒药放在鼠洞附近。这样一来，导致鹰等其他鸟类食用被毒死的鼠兔后二次中毒，相继死亡。
蓝永超认为另一个严重破坏草场的原因是气候变化。他的研究发现，黄河源区经历了一个从气温高、降水少的暖干时期，开始进入一个气温高、降水比较多的暖湿时期。
蓝永超说，2002年之前，黄河源区连续20年少雨，仅为多年平均降水的一半多，致使黄河源区水量减少。
2002年之后，降水开始升高。2005年开始，草原下垫面明显改善。
P39－P41
缘起
第一章 生态的黄河
第1节 黄河源的日出
第2节 黄河源第一家
第3节 黄河源第一小学
第4节 星宿海你在哪里?
第5节 为高原鼠兔平反
第6节 黄河源上的“鱼餐厅”
第7节 黄河源不存在过度放牧
第8节 恨不能一夜间拆光三江源的所有网围栏
第9节 挽救666棵古柽柳
第二章 农业的黄河
第1节 一头牦牛换一台电脑
第2节 黄河在这里拐弯
第3节 鹤妈妈在天空中教小鹤飞翔
第4节 种大山
第5节 看河谈看河流，看河陵恻呵流，河楼千古，河流千古
第6节 他家的沙漠里种啥长啥
第7节 戈壁滩卜的硒砂瓜地
第8节 荒漠中的天然史书
第9节 八百里秦川今可安澜
第10节 延安河水干了
第11节 全球气候变化在黄河入海口
第三章 工业的黄河
第1节 钢铁何时拉出青藏高原
第2节 鬼斧神工龙羊峡
第3节 宫保才旦家
第4节 黄河大峡谷里的狐跳峡
第5节 在黄河边过古尔邦节
第6节 黄河边的两户农家
第7节 康巴什神话
第8节 腾格里——长生天
第9节 三门峡——黄河一坝
第10节 跑马场在花园口
第1l节 家在小浪底
第12节 黄河母亲对大地最后的眷恋
后记
附录
“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”
从天到地，从海到“天”，环保人辗转跋涉——为亲临黄河，记录流域自然生态变化，NG0绿家园环境科学研究中心特组织与开展“黄河十年行”持续性的考察、宣传黄河生态环境活动，唤起公众意识：全球气候变化和经济发展影响下——特别是当代经济开发驱动下的黄河流域环境的空前变动，我们意识到黄河确实处于她发展历史上最关键的阶段。活动通过环保考察与媒体发声等多渠道影响环境公共决策，引导全民保护母亲河，促进黄河生态可持续、良性发展。“黄河十年行”年复一年，周而复始，循水探索，逐地寻访，历经四载。我们探寻黄河古今，我们展望黄河未来。
我们崇敬自然，我们倾慕黄河。18世纪著名的法国学者布丰，曾在《论风格》的演说中指出：“为什么大自然的作品是这样的完善呢？那是因为每一个作品都是一个整体，因为大自然造物都是依据一个永恒的计划，从来不离开一步；它不声不响地准备着它的产品的萌芽。”华夏大地，黄河就是这样的永恒的自然作品，成为民族的母亲河……
这大河，塑造了华北大平原，哺育了中华文明。众所周知：农业文明时期黄土高原的垦殖发展，加剧了黄土的侵蚀，大河变成“黄河”，下游发展成为地上河，多次发生决溢、改徙。在黄河大三角洲上，它变徙无常，成了一条著名的“善淤、善决、善徙”的河。人类一方面在黄河中游干扰、冲击自然生态，一方面又在下游辛辛苦苦地加筑堤防、约束水沙，力图控制洪水。甚至为了政治或其他的需要，又不断地干扰下游河道的安全。我们崇敬、瞻仰的黄河在养育黄土、黄种人同时，也一次次摧毁下游三角洲的社会经济，真是个不可思议的历史怪圈。
黄河在全新世孕育了人类农业文明，人类力图改变与塑造黄河，屡试不爽，而当代对于流域生态的冲击，远远超过农业时代，历史时期黄土高原的侵蚀，包含着地质环境与人文活动的地表过程，而且往往是可逆的。而今，这个）中击是多维的，全方位的，甚至是灾难性的，深涉地质地貌、土壤、水圈、大气圈，对资源与环境的深远影响，基本是不可逆的。被工业文明再次震荡的新世纪，又不得不重新反思、打量：黄河向何处去？民族生存何依？我站在高山之巅，黄河从何而来，向何处而去？工业文明和后工业文明，已铸成民族文化长河的新“龙门”大坎。黄河，正流过历史的门槛。
恩格斯在《自然辩证法》中说道：“只有人才能在自然界上面打下自己的印记，因为它们不但变更了动植物的位置，而且也改变了它们的居住地方的面貌和气候。”20世纪至21世纪以来，尤为如此。全新世，是人在黄河系统上强烈打下自己印记的1万年。晚全新世——特别是工业一后工业化，又是人类使黄河系统星移斗转、失衡倾斜的3000年。 历史时期，水沙失去的自由，总要去争取夺回。在人与自然的较量中，人自恃技术经济力量，往往取得暂时的胜利，但最后，黄河总是以水位的升腾、河床的抬高来维护大自然的尊严，藐视人类的一切努力。黄河灾害的能量在堤防的加筑中默默积累。新时代无度的水资源开发利用、水质污染带来的则是水极端少了水极度脏了。这就是自然的辩证法。我们总爱引用恩格斯在《自然辩证法》中谈论大自然报复无度开垦阿尔卑斯山的警句，但现实行为总把老祖宗的话丢到九霄云外。
中国人在9水——特别是与黄河打交道中，很早就自觉地去认识人与自然－的关系，很早就存在三种认识倾向：消极无为，入与天地自然协调融合，人定胜天。古人从大禹治水获得的精神力量是深远的。人们承认自然环境的巨大作用，承认自然灾害的威胁。但在与黄河的斗争中，人们最崇尚的，仍旧是通过自身的奋斗可以去控制黄河，他们这样去想，也这样去做了。从荀子的《天问》的“制天命而用之”，到刘过《龙洲集·襄阳歌》的“人定兮胜天”，从《逸周书》的“人强胜天”，到徐光启《农政全书》的“人能胜天”，一脉相连地体现了这个思想。
近几十年来，学术界还是舆论，对这种人地关系思维模式批判挞伐了很多，但随着技术经济力量的发展，人类一厢情愿地改造流域风貌的实践力度，确实也有增无减，有恃无恐。难道环境人是“杞人忧天”了？
或许，我们还远远未能深入黄河的奥秘。就如英国科技史学家丹皮尔在《科学史》中所说：“大自然在微笑——仍然没有供出她内心的奥秘；她不可思议保护着猜不透的斯芬克斯之谜。”也因为自然界中尚未被认识的事物，毕竟还多于人类业已认识了的，其中包括我们依恋和人为对立的这条黄河……
认识黄河，就是认识人类自己；这个认识没有终结。“黄河十年行”也在一年又一年的跋涉中，逐渐深化对自然，对人类行为的认识，没有终结。
汪永晨主笔的《纪事黄河（黄河十年行2010－2013）／给绿中国书系》分为“生态”、“农业”、“工业”三大部分，真实记录“黄河十年行”团队一路行走中目睹关于黄河的种种，包括河源、湿地、水库、大坝、动植物、沿岸城市的建设等等。团队中有专家，有新闻记者，还有关心环保的志愿者，他们对黄河的改造皆有不同的观点和看法，这些都是治理黄河的宝贵建议。
汪永晨主笔的《纪事黄河（黄河十年行2010－2013）／给绿中国书系》是“黄河十年行”活动的发起人汪永晨对2010年至2013年行走黄河的纪实作品。这是一部以纪实文学方式，见证和记录下环境，尤其是河流的变化，以及沿河的自然生态、居民生活、农业工业、人文文明等的变化的人文地理作品。
