生活于巨变中，如何让心灵安静成为人们最大的渴求。佛的本意是圣贤。他们由于心性高洁，淡化得失，很少有烦恼。因此，佛的真谛就是追求一种境界。

面对纷繁复杂的社会，冗长拖沓的生活，缭绕纠缠的感情，如何找到一双慧眼，把这世界看个清清楚楚，明明白白，真真切切？有没有一个角落容我仔细地发现自我，展现自我，利人利己？本书以一个个短小精悍的佛家故事，解读人世间的爱欲情仇，悲欢苦乐。

生活于巨变中，如何让心灵安静成为人们最大的渴求。佛的本意是圣贤。他们由于心性高洁，淡化得失，很少有烦恼。因此，佛的真谛就是追求一种境界。

禅是一项修炼，增智益寿，虽博大精深，却人人参悟可得；

禅是一面心镜，透视自我，善恶美丑皆可鉴；

一盏心灯，扶正祛邪，内省净心，指引人的心路；让我们的心灵可从混沌迷惘中解脱，可使人类的生命到达光明圆满的觉悟。

真正的钓手

茶杯的位置

记得自己的初衷

底线

点灯

答案

善心

放下

买刀

超度

别遗忘了自己

无我的境界

说不如做

放手

别忽略了过程

晒躯壳的人

小和尚买油

退后的神态

半年人生

选择的路只有一条

写好一个“我”

供桌上的花朵

洗涤心灵

开拓

佛祖买佛像

沉香木鱼

菊花枕

点石成金

扫地小和尚的烦恼

幸福在哪里

花香静自知

与自己的影子赛跑

甩手运动

教化

满了

瓷瓶

不淋一人

法师的花

捡落叶

荡漾的水不结冰

走自己的路

自伞自渡

赶考

团团转

挣脱

修庙

只恨剩一文

挑水与挖井

珍惜时光

皮鞋的来历

虚伪的谦让

僧人的渡船

舍弃

向石头道歉

意念便是转机

员外的四个妻子

劳动与锻炼

过河

忍让

弯腰

生花的荒地

心灵的成长

妻子偷人

三年前

泥泞的路上留脚印

蝎子什么时候该死

先保全自己

珍惜当下，把握现在

保持一颗谦逊的心

插秧

快乐随处有

模仿

勇于改正错误

不是佛祖

人生的链环

论水

赞美的功能

气从何来

庙兴·庙衰

佛法与一杯水

眼见不一定为实

生命的长度

靠自己

细节

人生的坐标

神像上的老鼠

热闹场中作道场

曲折的路

底线

有一位造诣很深、声名遐迩的武僧在山林中修炼。世人中好武的得知他的名讳后，纷纷前来向他求教。

当他们到达武僧居住的茅草屋时，看见武僧正在不远处的山溪边挑水。一会儿，他回来了，众人上前去看，发现他挑得不多，两只木桶里水都没有装满。按人们的想象，大师应该能够挑很大的桶，而且挑得满满的。他们不解地问：“大师，您为什么不给桶里装满水呀？…

武僧说：“挑水之道不在于挑得多，而在适合。一味贪多，适得其反。”众人不解。

武僧从他们中找了一个人，让他去挑两桶水。那人把桶装得满满的，挑起来非常吃力。他摇摇晃晃，没走几步，就跌倒在地，不仅水全都洒了，膝盖也摔破了。

武僧对众人说：“大家看，水洒了，岂不是还得回头重打一次？膝盖破了，走路艰难，岂不是比刚才挑得还少吗？”

众人领悟了，问：“大师，请问多少才算适合？”

武僧笑道：你们看这个桶。

众人看去，桶里划了一条线。

武僧说：“这条线是底线，每次打水的水面不能高于这条线。”

众人又问：“那我们的底线该定多高呢？”

武僧说：“一般来说，越低越好。因为这样，目标容易，人的勇气不容易受到挫伤，相反会培养起更大的兴趣和热情。长此以往，循序渐进，自然会挑得更多、挑得更稳。但是，人和人的能力不一样，底线的标准也要由各位自己感觉，量力而行。”

智慧感言

挑水如同处世，凡事要量力而行，不具备相应的能力，就不要苛求相应的成就。当然，人的欲望总是无穷的，但只要画清自己的底线，在任何时候不要越过“雷池”，还是能起到警醒的作用。

底线如何界定呢？要根据自己的能力大小：正确估量自己的潜力，不妄自菲薄，也切忌夜郎自大。

有一则寓言：一只乌鸦看见老鹰抓走了一只绵羊，心里立刻打起了小算盘。它想，老鹰能抓羊，我为什么不能仿效它的样子？于是乌鸦也盘旋在羊群上空，盯住了羊群中最肥美的那只。它舔舔嘴，想像着美餐肥羊的感觉。当它呼啦啦带着风，扑到肥羊的背上，狠狠地抓着肥羊的皮毛，想要飞起来时，却发现瘦骨伶仃、身单力薄的自己根本带不起一只肥羊。更糟糕的是，乌鸦不仅没把肥羊带到天空，爪子反而被羊鬈曲的长毛紧紧地缠住了。最后脱身无术，倒霉的乌鸦只好等牧人赶过来逮住它，并把它投进笼子，成了孩子们的玩物。

不光是寓言中的动物，人也常犯这样的错误。战国时，赵国的赵括把用兵打仗看作儿戏，谈起兵法来，就眼空四海、目中无人，却不知自己实际上是一个只会纸上谈兵的庸才。长平之战时，秦军将领白起针对赵括没有实战经验，不顾实际环境，只会照搬照抄兵法的弱点，采取了诱敌入伏，分割包围的方法将赵军引人绝境。四十万赵军，就在纸上谈兵的主帅赵括手里全部覆没了。

以喻引事

2006年5月中旬，夏普、罗丽莉和装假肢的英格里斯，三位分别是来自英国、中国广西、新西兰的登山者，先后向海拔8848米的世界最高点珠穆朗玛峰发起冲击。就在8000米以上的高度，他们几乎同时遇到人生中最艰难的抉择。

罗丽莉5月11日出发，5月14日登上8680米的高峰。这时，罗丽莉双手被冻伤，体力也已不支。望着距离只有160米的最高点，经过痛苦的抉择，她最终下山，把希望寄予下次。

另外一名登山者夏普也被冻伤，而且氧气也快耗尽，但他依然继续向上攀登。寒冷伤痛、登山器械残缺，氧气不足，使得夏普躺在了海拔8534米一个岩石后面气息奄奄。随后，英格里斯的登山分队从那里经过，经过激烈地讨论，最后他们离开夏普，继续登顶。不久，夏普在珠峰顶下约300米处死去，英格里斯则创造了奇迹，成为第一个借助假肢成功登上珠峰的人。然而，大多数人不能接受英格里斯对身边呻吟的漠视，尽管人们知道在世界最高峰附近，人的体力已经达到极限，人道和勇气的含义绝不同于地面。

面对咫尺之遥的成功，狂热与冲动使夏普完全丧失实现梦想的可能。英格里斯放弃救助实现了梦想，8534米却从此成为他一生中再也无法逾越的道德高度。罗丽莉虽与世界之巅还有“一步之遥”，但作为一名普通女子，她已经站在大多数人一生无法站到的地方，并且因为她的量力而行，使她还有机会把剩下的160米走完。

梦想即将成真，喜悦冲淡伤痛，狂热淹没理智，悲剧最容易发生。自新西兰人西拉里与同伴1953年5月29日首次登临珠峰以来，已经有180多人长眠于通往珠峰的冰雪途中。人生之路有无数条，除了死亡之外很少有无法重新走过的路，包括攀登珠峰。但就有那么多登山者成功心切，不量力而行，不仅实现不了梦想，反而失去了再一次追逐梦想的机会。可悲！可叹！P10-P12