《出关入关有感》、《雨后的紫花树》、《水乡之歌赠江南友人》、《西兰公路(丝绸之路首段)》、《北海道层云峡的秋天》、《世纪末重见塞纳河》、《北京大学的园初晓闻啼鸟》…… 本书收入我国现代主义诗人叶维廉先生早期、中期、近期的优选诗作八十四首(章)，包括他各个时期的代表作和重要作品。

本书收入我国现代主义诗人叶维廉先生早期、中期、近期的优选诗作八十四首(章)，包括他各个时期的代表作和重要作品。从本书可以看到诗人从二十世纪五十年代到二十一世纪初的创作历程，看到他惨淡经营和艰苦跋涉的足迹和心态。

追寻

出关入关有感

人生

雨后的紫花树

春驰

字的传说

字的死亡

北京

云冈大佛说

梦与醒

江南水乡

水乡之歌赠江南友人

绍兴东湖

灞桥情怯

拉车的女子

西兰公路(丝绸之路首段)

窑洞居

登慈恩寺大雁塔

留不住的航渡

春日怀杜甫

沉渊

反视之歌(十段)

北海道层云峡的秋天

驰行

午夜的捶击

岁末切片

去物造物

冰河兴

 一冰河的超越

 二冰河湾的苏醒

 三冰河的悲歌

朝辞白帝

初登黄鹤楼

牛渚怀李白

世纪末重见塞纳河

世纪末切片

雨的味道

伦敦人

泰晤士河，静静地流吧

现代吉普赛的情歌

北京大学的园初晓闻啼鸟

困顿的城市

京都松尾竹之寺

早安，台北！ 

寻找中国诗组

 八月北京

 无产阶级

 湘江橘子洲

杜甫草堂二折

敦煌绝域阳关道

平静的震荡

温城无处不飞花

附录

与叶维廉谈现代诗的传统和语言

我和三四十年代的血缘关系

叶维廉访问记

生日礼赞——一九五七年

八月十八日

我佳偶的日子中的日子

我和她共唱一支彩色的歌曲

我和她共说一节静静流传的故事

大地，赋生之神，万物的怀抱，梦与真实的伟大的形体，你就在这非常的日子里把我孤独地留下在石块之间，使我在雨中阳光般的喜悦里无声，使我渴饮不到语言的灵泉来祝颂这和谐的日子吗？啊，这是我佳偶的日子中的日子，我要穿行过时间遥远的水流，穿行过记忆无尽的林野，穿行过世界一切的祷告和节H，我要宣告人神，这是我佳偶的日子中的日子——我佳偶的H子巨大而澄碧地自我们的心中升起，一如神祗白海洋……

南风，自然的呼吸

芦苇，音乐的姿体

群山，大地的胸脯

城市，人类的婴孩

河流，你我的腰带

请醒转过来，和我共唱我佳偶的日子中的日子。

我要唱一支彩色的歌，一支从来没有人那样唱过的歌，一支属于我和她的歌。

因为我脚下再不是一望无垠的灰炉，再不是荒冷的桥梁，再不是百鬼夜行的城市，我像在自己的家园里走着，四方都蒙着阳光，同时在我的视界里，感觉里，老树诉说着噩梦的故事已不再留存，我看见的，我感觉的却是一节真挚的堇色的故事，清凉如浸在深水的橄榄叶，甘美如夏日的葡萄。

我要唱这支彩色的歌，一支从来没有人那样唱过的歌，一支属于我和她的歌。

我佳偶的裙子飚起一袭清凉

我的佳偶安详地倚在竹栏上

淡水河，深情地流盼，请轻轻地荡漾

我要为我的佳偶歌唱

我爱她那束短的发丝，单纯而含蕴的香息，同着她旋转时舞动的空气；

我爱她微微一挥手的松青似的长存的韵味，紧凑地，若溪流小心翼翼地引领我至柔云的草原上；

我爱她既凉复暖的面庞，每一角度，每一光影下的剪影都那样自然地出众；

我爱她那异于樱桃的嘴唇，和欲语未言所含孕着我欲解未解的事物；

我爱她那并不出色的脖子、耳朵和额角，她那双我现在紧紧牵着将来永远要牵着的手；

我爱那同时感着的心跳，和其间一切神秘而真实、颤动而温热的感觉；

但我最爱她略现微云的双目，单是那两湖碧水旁的泛黑的色泽，就够我一生中的夏季受用荫凉，何况，湖的深处又藏着我渴望多年的灵魂的居所，藏着丰富的童年的快慰，藏着闹市中、红尘攘攘里唯一的清醒——一种神祉的诞生，如流泉涌发……

南风，自然的呼吸

芦苇，音乐的姿体

群山，大地的胸脯

城市，人类的婴孩

河流，你我的腰带

请和我共唱这支彩色的歌，直到它化作你们的脉搏……

“年青人，你那样急促走向哪里？你要再一次追寻死灰里的太阳？”街道如芒刺。隐约的是遗忘中的大火。  或许是我头额上微微闪动的光彩，或许是我的笑感染了我的移动，人们都以惊异的目光投注我身上。

我走着，走过熟识还似陌生的群众，心燃烧着，是阳光护着我的全身？是思念我佳偶的凝注赛过了太阳的神采？

穿过楼宇，商店，来到十字街头高矗的建筑的廊柱下。沉默而亲切的廊柱下，我曾有过一连串异乎寻常的情绪，光华的，缤纷的，若乱若整的，忘形的，欢欣的……

沉默而亲切的廊柱下，这串多样的情绪一一地排成一条永久流传的纯清的珠链，此刻，从我站着的地方，一直伸展到刚刚下公共汽车的她的腰间，我攀着每一节的美好珠玉奔向她曙光满溢的眉睫……

我的佳偶的鞋子挑来了

大桥上飘然的凉快

桥下夜的流动如卷叶

把我们藏起让我们在其中把心打开

大海礼赞她亘广的伸展，我们礼赞此刻的安静。

我们歌唱，因为大海在我们心中诞生；我们歌唱，因为世界在我们心中诞生；我们歌唱，因为我们如大地，在无垠的寂静中拥抱着一草一木的真实。

爱，来，来伏在我这顿然万有的胸前，来感觉我们就是山脉，大海，广场，是群花盛放的地方，是沉思中一丝细得不能再细的清香。一群神祉驰过我们的身旁，远远有松木的呼唤，有白鸽的飞扬，我的手和她的手紧握着，我们握着一块土地。

这支彩色的歌曲我们共唱着。

这段静静流传的故事我们共唱着。

“谁是合法的控诉者？”

广大无边的夜君临我们曾是狭窄的心间，教谕我们爱与谅解凌驾在万德之上。

一刹那，只一刹那，我们便都拥有了古代的圣哲的心灵，谁应追究过去，芥蒂现在的种种？超然的人类啊，你们没有看见猜忌的火焰吞灭着猜忌的火焰吗？

在广大无边的夜里，我和她的心灵相叠伸展，漫人辽阔的山川的话语里……P1-4

叶维廉先生以诗歌理论家知名。他的理论著作多部在中国大陆、香港、台湾及海外发行，产生了广泛的影响。他多次到大陆讲学。大陆文化界、教育界、诗歌界以及诗歌爱好者中许多人知道诗歌理论家叶维廉，但不太知道作为诗人的叶维廉。中外文学史上一身兼二任(诗论家，诗人)者不少。英国有柯尔律治，济慈(主要是书信上的理论家)，艾略特等；现代中国有闻一多，卞之琳，唐浞等。叶维廉是这一串名单中的一名新锐。他在比较诗学上的研究成果是历史性的贡献。然而作为文学园地里的辛勤耕者，叶维廉还是一位卓越的诗人。本书即是明证。

本书收入叶维廉早期、中期、近期的优选诗作八十四首(章)，包括他各个时期的代表作和重要作品。从本书可以看到诗人从二十世纪五十年代到二十一世纪初的创作历程，看到他惨淡经营和艰苦跋涉的足迹和心态。

叶维廉被视为现代主义诗人。现代主义，在西方，同样在中国，是一个复杂的概念，它与时代(西方从十九世纪后期到二十世纪中期，在中国则更往后延续)有着紧密的联系。如果说叶维廉诗歌作品的总体风格是现代主义的，那么它的主要特征就是二十世纪中国知识分子的文化情结和世纪焦虑。

……

从童年到老年，人不断成长，逐渐成熟。诗人同样如此。叶维廉的诗歌创作经历了各个阶段，从单纯走向复杂，从童稚走向历练，从青春走向沉郁。此刻诗人叶维廉已到古稀之年，他的诗作渐趋炉火纯青。回过头去看他早年的作品，如写于二十岁时的《生日礼赞》，又是何等的天真，清新，真率，谐和！“南风，自然的呼吸／芦苇，音乐的姿体／群山，大地的胸脯／城市，人类的婴孩／河流，你我的腰带”。对佳偶的赞辞，是一片青葱，一片灿烂，是遍地春色，遍地阳光！宇宙是一个圆，人生也是一个圆。诗歌，往往也是一个圆。卞之琳写有《圆宝盒》：“你看我的圆宝盒／跟了我的船顺流／而行了，虽然舱里人／永远在蓝天的怀抱里……”从本书的最后两首诗中，我们听到了这样的声音：“我震荡／我平静／我悠然跃人纯然的超越”(《平静的震荡》)；或者，“我们可以再一次／兴奋地等待春天的发生／再一次／幻儿那样／雀跃于新花新叶的初放”(《温城无处不飞花》)。让我们把这些诗同《生日礼赞》一起来阅读，赞美吧！诗人本来是赤子，大自然之子。诗人从老年回归到了少年。这正是诗人的本色；这正是诗歌的本色。

2008年1月9日夜