美剧《豪斯医生》一经推出便大受欢迎，它获得了金球奖、皮博迪奖和艾美奖等多项影视大奖。该剧的过人之处在于成功地塑造了一个让人惊喜不断却又厌恶不已的主人公，不得不说，这个“浑球大叔”魅力无穷，轻而易举地迷倒了全球万千粉丝。

亨利·雅各比主编的《豪斯医生粉丝升级手册：人人都在说谎》作者均为哲学领域的资深学者，他们从哲学层面为读者解读了当下最流行的医学类电视剧《豪斯医生》，他们和读者一起走进普林斯顿一普雷斯波罗教学医院，领略那位不可一世、愤世嫉俗的怪医豪斯和他的团队的风采。本书的精彩之处在于，作者为大家呈现了一个集神探夏洛克·福尔摩斯，哲学家苏格拉底、尼采，以及中国古代道家于一体的格雷戈里·豪斯医生。我们不得不赞叹，作为古今多种性格的糅合体，怪医豪斯并没有众人想象的那么糟糕透顶，相反，我们还能从他的身上找到自己的影子。

　　无论你是美剧粉，还是医学迷，抑或是善于思考的“哲学家”，亨利·雅各比主编的《豪斯医生粉丝升级手册：人人都在说谎》都非常适合你。《豪斯医生》这部剧让众多观众百般纠结却又欲罢不能，《豪斯医生粉丝升级手册：人人都在说谎》从哲学的角度剖析了怪医豪斯孤傲冷僻却热衷于救死扶伤的性格特征与执着地探寻真理的处事原则，探讨了他“历经考验的人生”，并用剧中一个个鲜活的人物形象向我们阐释了生命的意义、道德的本质、辩证逻辑推理的方法、友情与爱情。书中的每一条怪论看似新奇怪异，却能够引发我们深入的思考，让我们理解应该如何对待生活以及让生命更有价值。

《豪斯医生粉丝升级手册：人人都在说谎》适合《豪斯医生》的“大叔控”粉丝、美剧粉、好莱坞大片爱好者，以及流行文化的追随者阅读。

第一部分　被高估的人性：生活中的怪医豪斯

 怪论1　我们都是自私霸道地横行于地球上的生物：豪斯医生和活着的意义

亨利·雅各比

 怪论2　怪医豪斯和萨特：他人即地狱

珍妮弗·L·麦克马洪

 怪论3　《豪斯医生》里真的有超人吗：尼采有话说

大卫·戈德布拉特

 怪论4　豪斯，道德与运气

珍妮·德莱登

第二部分　欢迎来到人类思维的终端：浅谈豪斯的逻辑与方法论

 怪论5　夏洛克·福尔摩斯与格雷戈里·豪斯的演绎逻辑

杰罗尔德·J·艾布拉姆斯

 怪论6　这解释了一切

芭芭拉·安妮·斯托克

 怪论7　让我们为怪医豪斯的独角戏而喝彩吧：集野蛮的医学博士与伟大的禅宗雄辩家于一身

杰弗里·C·拉夫及杰里米·巴里斯

 怪论8　好好先生也会惹怒别人：怪医豪斯与苏格拉底对自然规律的认知矛盾

梅勒妮·弗雷皮尔

 怪论9　怪医豪斯体内是否住着一个道家

彼得·维尼兹

第三部分　药物的本性会让你搞砸所有的事情：怪医豪斯与道德准则的殊死较量

 怪论10　你必须顾及到所有人的感受：卡梅伦式的道德关怀

勒妮·凯尔

 怪论11　究竟应不应该给病人插入气管：怪医豪斯的行医原则与优先处理权

芭芭拉·安妮·斯托克及特丽萨·布兰克米亚·伯克

 怪论12　怪医豪斯与医疗家长主义：你并不会总是如愿以偿

马克·R·维克克莱尔

 怪论13　如果结果不是最重要的，那么，什么才是最重要的呢

凯瑟琳·萨廷

 怪论14　怪医豪斯与警探特雷克：权威在理论与实际中碰撞

肯尼斯·埃伦伯格

第四部分　药物不会让我产生幻觉，只会让我更趋于常态：豪斯性格中的闪光点

 怪论15　异类与神医同在：这便是格雷戈里·豪斯

约翰·R·菲茨帕特里

 怪论16　爱情：豪斯医生唯一不能冒的险

萨拉·普罗塔西

 怪论17　友情药方

萨拉·沃勒

 怪论18　人物性格大剖析：豪斯属于人格分裂的类型吗

希瑟·宝特丽及艾米·科普兰

他人：令你痛苦但不可缺少的存在

尽管他人给我们带来了焦虑和痛苦，但萨特无疑清晰地表达了这么一个观点：我们都需要他人的存在。我们需要通过与他人的关怀与互动来发展我们作为人类的本能，如认知能力、情感诉求以及道德规范等。萨特并没有明确指出我们为什么会如此依赖他人的存在，有时候这种情感甚至会像婴儿对保姆的眷恋般难以割舍。但他明确地表示，如果没有与他人的互动，我们不会产生语言、自我认知，或者是对事物的客观认识。

在这部剧中，人与人之间的依赖主要体现在药物这个媒介上。去普林斯顿一普雷斯波罗医院就医的病人们迫切需要药物治疗，而这种治疗正是他们不能为自己提供的，在豪斯专业治疗团队下就诊的病人更是这样的典型。他们患上了其他医生无法诊断或治疗的疾病，必须依靠豪斯的医术才能生存下去。毋庸置疑，这就是他们以及豪斯的同事们为什么能忍受豪斯如此乖戾脾性的原因吧。我们知道，豪斯会对病人滥用药物，更别提他粗暴的性格和对权威的蔑视，单凭这几点，我们就可以将他定义为一名愤世嫉俗的医生。但再想想，这位愤世嫉俗的医生拯救了多少病人的生命啊！

论及我们对他人的依赖，萨特对自我认知和个人定位的研究领域有着浓厚的兴趣。他说，与他人的交流是自我人格的一种表现。在与他人产生联系之前，我们每个人都具备一定的认知能力，但并不是每个人都能对自身有完整的认识。为此，萨特解释道，某些人能通过从门缝中偷窥他人而获得心理愉悦，殊不知，偷窥者在别人的眼里，也是一道风景，这同时也说明了另一个道理：诸如“掩耳盗铃”或“闭门造车”等将他人彻底隔绝的行为，并不能让我们正确认识自己。

无独有偶，《豪斯医生》一剧也提到了他人在促进自我认知方面的重要作用。豪斯团队里的成员掌控着病人的生死大权，以及他们对自我的认知能力，这些医生们在救死扶伤的同时，也让在“鬼门关”走过一回的病人们更清楚地了解了他们自己的内心。让人啼笑皆非的是，豪斯团队里的成员，如卡迪、威尔逊、卡梅伦、福尔曼与蔡斯等人，乃至豪斯，和普通的病人没有什么不一样，都是依靠他人的存在来获得对自己的理性认知的。  我们已经知道，自我认知对个人发展是何等重要，那么，我们现在来看看这种认知能力又是如何在客观层面影响人们思维的。对“自我”的理解意味着在内心形成一种对自己客观理性的看法，以及对他人的性格特征、天赋才能、偏好和厌恶的理解。萨特认为，人们并不能单靠自己去培养这种认知能力，”他人”的角色在巩固这种认知能力上起着关键性的作用，正如其所言：“我究竟是怎样的……这是个由他人掌控着的秘密。”用发展的眼光来看，我们每个人最初对自我的认知都是通过他人对我们的客观描述所获得的。举个例子，从小就被教训说“没用”的小孩，他们会潜移默化地相信自己这辈子不会有任何伟大的成就。我们常常认为，他人的作用在婴幼儿时期和青少年时期才有重要的体现，但萨特坚持认为，这种影响并不会随着成年期的到来而渐渐消失。相反，我们对于自身的定位正是不断地通过各种复杂的人际交流过程被强化的。我们的认知能力是在人与人之间的长期交流中铸成的，先是模仿对方的言语行为，然后才是对这种来自他人的客观评价作出主观反应——接受或者拒绝。卡梅伦、福尔曼以及蔡斯这三位医生的性格也是在这样的前提下与豪斯古怪的脾气进行了激烈的碰撞。尽管诸如此类的交锋并不总是愉快的，摩擦产生的火花却促使他们走上了“做一名妙手仁心的好医生以及心怀慈悲的好市民”的道路。

最终，萨特指出我们依靠他人获得自我认知并不光彩，但这似乎缺乏说服力。萨特不止一次指出，“他人”这个角色是把“双刃剑”，对个人认知的发展既起到推动作用，也起到阻碍作用。正因如此，我们或许更应该去抵制他人对我们的影响r而不是张开双臂去欢迎他们对我们人生所作的改造。但请别忘了，萨特坚信不疑的一点是，在人生前行中遇到困难和迟疑的时候，他人的建议往往是最好的良方妙药。在《存在与虚无》一书中，萨特明确指出：即使我们多么厌恶他人多管闲事，我们偶尔也会对绝对的自由产生深深的恐惧，这种负面的情绪和我们对自由的渴望程度是无异的。这就好比是对未来的恐慌和对梦想的憧憬同在，对生命的到来与逝去同样地手足无措。因为我们会受到这些消极情绪的影响，萨特将人类的一生描绘成“令人头痛的麻烦事儿”，并争辩说，常人对此的处理方法往往是“逃避”。  萨特用“遗失的信仰”来解释人们面对困难临时逃脱的行为。令人啼笑皆非的是，一方面，和他人建立起稳固的人际关系有利于人们鼓起勇气去解决生活中的难题；另一方面，就人们内心深处无名的恐惧感而言，人类很难真正地敞开心扉和他人交流，坦诚与互助是这里面的两大难题，纯粹的人际关系更是可遇不可求。事实上，这类临阵逃脱的人要不就是不屑于向第三者求助：要不就是给旁观者留下一种“我就是没有能力解决问题”的印象，从而远远地躲到一边去，不愿意承担应有的责任。这种“逃逸”倾向，让人们更多的是抱着尝试的心态，或者是试图承担部分而不是所有的责任，这同时也让萨特得出了一个结论：在正常情况下，人与人的关系大多在性格上表现出懦弱受虐的倾向。

《豪斯医生》这部剧对萨特的结论作出了进一步的诠释：人类对于“遗失的信仰”的应激反应，从本质上说是为了逃避一段真实坦诚的人际关系。这种应激反应最终将会导致人与人之间的猜疑，尤其是对他人的种种不信任。萨特强调说，这种丢失的责任感实际上是“对自己撒下的谎”，目的是为了逃避个人能力无法完成的事情，当事人会产生一种自欺欺人的行为。这个道理放在怪医豪斯身上，无疑是成立的：豪斯不但没有承担起改正用药上瘾和冷酷无情的责任，反而把他自己当成受害者的角色，以患病为由推卸原本应该由他承担的责任。

想想豪斯是如何铁石心肠地对待病人的，我们或许可以说，这是由于豪斯经历过的挫折和损失带来的心灵创伤，这也是他为什么总是把他人拒之于千里之外的原因。他有意无意地疏远每一个尝试接近他的人，甚至对他人恶语相向，紧紧地锁上通往他内心的那道门。怪医豪斯待人处事的方式与悲观主义者萨特有几分相像，他们都非常担忧在对他人付出真心后被伤害得体无完肤，他们也非常害怕把人际交往中的主动权交到别人手中。豪斯几乎是狠狠地伤害过每一个向他表露真情的人，而在现实生活中，一段坦诚相见的感情却需要一方认可和尊重另一方的自由权，主动向对方伸出代表和平的橄榄枝。豪斯却和悲观主义者一样，像是活在自己世界里的怪人，强制向自己的脑海中灌输“绝对的自由就是绝对地远离人群……就好比是过马路时旁若无人，无须注意左右来往的车辆”如此这般错误的观念。他还狡辩说，悲观主义者的好处在于，他们不仅能把安全感从他人身上剥离出来，还能明确区分个人和他人的关系：愉悦的个人体验独立于他人的主观意愿之外。豪斯异于常人的思维将他变成近似于上帝般的存在（换做萨特，他会说，成为上帝，这难道不是每个人心底的愿望吗）。怪医豪斯和悲观主义者们都赞同这样的观点：必要的依赖比绝对的自由好得多，必要时刻才会产生的依赖能保证人们远离那些他们不愿意陷入的人际关系。这就不能不说为什么豪斯宁愿去评价他人，也不愿意花上一分钟的时间去审视他内心的性格了。你说，谁会承认自己是个患上抑郁症、滥用药物，并且不能适应社会生存环境的高智商怪人？更别提豪斯常年忍受心理疾病的折磨和身体残疾的痛苦了。

P19-22

少读书，多看电视：古怪的、略显粗暴的序言

亨利·雅各比（Herry Jacoby）

格雷戈里·豪斯（Gregory House）医生，那个滥用药物的浑蛋，在普林斯顿一普雷斯波罗教学医院的大厅里一瘸一拐地走着。他手里的拐杖不断地敲打着地面，把所谓的医学伦理道德扔在一边。他告诉我们，人人都在说谎，人性的美好被轻易高估了，药物本就会毁掉人的一生。而且，千万要记住这一点：少读书，多看电视！对，怪医豪斯就是这么说的。但他说的时候，并没有包括这本书。你真的要读读这本书，没错，就是你手中的这一本，豪斯他肯定也想让你看看这本书。

可是，我们为什么要听信他的“谗言”呢？他不就是个浑蛋吗？对的，是，他就是一个浑蛋，但他和那位站在你对面捧着关于智能设计的书的家伙可不一样，豪斯酷毙了！他弹得一手好吉他，当他弹起钢琴时，那可真是迷倒众生啊！女孩儿们都认为他很性感（其实是他长着一双蓝眼睛的缘故）。他还养了一只宠物鼠，给它起名“史蒂夫·麦奎因”——哎呀，你说这到底有多酷啊！别忘了，他还有多聪明。所以，即使他认为”痉挛看起来很有趣，但要诊断的话就太无聊了”，也没有谁会在乎这点小事儿吧？谁还能不爱这样的男人呢？

我爱怪医豪斯，就像这本书里的角色会爱上他一样。说真的，人性说不定被过度美化了，但说的不是豪斯这家伙！人性本恶，但我从未想过要把我性格中丑陋的缺点统统枪毙，然后再像演员海选一样把性格中的优点挑出来排个队。这些无伤大雅的小缺陷大可再等等，就像在诊所里被豪斯忽略的病人一样。我们先回到上面说的”谁还能不爱这样的男人”这个问题上来吧。

你会说，我是不是忘了豪斯医生是怎么粗暴野蛮地打断所有人的话，觉得他们荒谬之极的（不骗你，我也试过这么做。我想，你们会在我身上打上“怪胎”的烙印，然后还会像怜悯乞丐一样给我钱吧。告诉你。这不管用？）那你也会说。我是不是忘了豪斯医生是个瘾君子7或是我忘了他曾经问过“对活人进行解剖是不是违法”这样荒谬的问题？不，我绝不会忘记他犯下的累累“罪行”，但你也别忘了，与此同时，他也在拯救垂死的病人。卡迪医生恰如其分地指出了这一残酷的现实：他拯救过的性命远远多于他所伤害的人。  如哲学先驱苏格拉底（Socrates）和神探夏洛克·福尔摩斯（Sherlock Holmes）一般，豪斯医生恰恰也是被一个又一个的谜团不断驱使向前的。他对真相固执而冷酷的追求，加上绝佳的辩证推理技巧，让谜团得以破解，让生命得以挽救。让医院冷冰冰的规定见鬼去吧！

谈到推理和真相，怪医豪斯总会滔滔不绝地说个不停。好吧，该是时候提到《<豪斯医生>粉丝升级手册：人人都在说谎》这本书了吧？豪斯说过，奥卡姆剃刀原则告诉我们一个道理：最简单的解释就是，总有人会犯错。那么，现实究竟是怎样的7哲学家们对此争辩不休。豪斯却说，我们所见的，往往是错误的。对！还有苏格拉底法则！他的最爱！他常说，苏格拉底法则适用于世间万物，除非拿电锯耍杂技。

对本书做出杰出贡献的人们（终于轮到说说他们了，毕竟，他们都不是躺在病床上的病人），和怪医豪斯的团队一样，均是各行业的顶尖人士。他们各司其职，给我们展现了怪医豪斯的全新形象，并且试图深入挖掘他潜在的性格。你想要了解的，全在这本书里面：法国剧作家萨特（Sartre）和德国哲学家尼采（Nietzsche），苏格拉底和亚里士多德（Aristotle），逻辑与运气，真爱与友情，乃至禅宗思想。有些论调是挺特立独行的，不过我还是被迷住了。正如豪斯所说，我就是这么一个怪人。废话少说，马上递给我丽莎-卡迪的皮鞭吧！