回溯人类的足迹，人们首先看到的总是那些在其各自背景和时点上标志着社会高度和进步里程的伟大人物。他们是历史的丰碑，是后世之鉴……

川端康成是日本新感觉派作家，著名小说家。1899年6月14日生于大阪，代表作有《伊豆的舞女》、《雪国》、《千只鹤》等。1968年获诺贝尔文学奖。1972年4月16日在工作室自杀身亡。孟庆枢编著的《东方美的痴情歌者(川端康成)》讲述了川端康成的生平事迹。

1968年12月10日在北欧的美国度——瑞典首都斯德哥尔摩的音乐会堂举行本年度的诺贝尔文学奖授奖仪式，而这位获奖者就是日本著名作家川端康成，他是继泰戈尔之后第二位获诺贝尔文学奖的亚洲作家。孟庆枢编著的《东方美的痴情歌者(川端康成)》是历史的丰碑系列之一，《东方美的痴情歌者(川端康成)》讲述了川端康成的生平事迹。

天涯孤儿

稚纯之恋

勇于探索

植根传统

“雪国”情思

回归之梦

临终目光

辉煌纪录

言犹未尽

“约摸5点半，我从中学回到家中。我家大门紧闭着，避免客人来访。因为只有祖父躺在家中，来人不好对付。”(祖父患白内障，那时候已双目失明)对于一个天真的中学生来说，这种环境给予他的只能是“寂寥和悲伤”。

14岁(周岁)的孩子该过着烂漫的童年生活，但是，这一切已与川端无缘。他既要跑学校上课，又要护理病危的祖父。下面的一段文字真实记录了这种情况：

“让我撒尿，让我撒尿吧。好吗？”在病床上一直不动的祖父这样呻吟着，我有些慌恐。

“怎么办呢？”

“把尿壶拿过来，把小便放进去。”没有办法，撩起前衣襟，虽然满心不高兴，还是照他说的做了。

“放进去了吗？放好了吗？我要撒了！不要紧吧？”

自己已经毫无感觉了吧。

“啊，啊，痛，真疼啊，真痛啊！啊，啊。”看来撒尿的时候是很疼的，随着这痛苦欲绝的声音，在尿壶底下响出了犹如山谷清泉的流淌声。

“啊，真疼啊。”这种痛苦难耐的声音使我的眼泪夺眶而出。

茶水开了，让祖父喝茶，是粗茶。精心护理让他喝下去。他瘦骨嶙峋，几乎秃了的脑袋残存一点银发，颤抖的皮包骨头的双手。每喝咽一口茶，突兀的仙鹤脖子的喉节费力地移动。饮茶三杯。

“太好喝了，太好喝了。”他吧达吧达嘴。

可以说，川端康成在相继去世的亲人旁早就埋葬了他童年的欢乐，他有的是一颗撕碎了的童心。论他的年岁是该依偎在父母身边，享受来自父母的爱，但是他却要像一位“长者”去同情垂危的病人。“啊，祖父一生不得志。他干的一切事业全都失败了，他心里该怎么讲呢？啊，感谢上天保佑。在这逆境中，他活到了75岁。……他的几个孩子和孙子都先于他辞世了。他没有话伴，看不见也听不到(又失明又耳背)，很是孤独。祖父感到所谓孤独的悲哀。在祖父来说，‘哭着过日子’这句口头禅，确是吐露了真情实况。”川端这位“天涯孤儿”。自小就是在苦海里拼搏。他说：“我自己太不幸，天地将剩下我孤零零一个人了！”在他埋葬了最后的亲人祖父之后，“在世上越发孤单与寂寞”，他放学回到家中，就将大门关上，回避客人来访，独自一人留在宁静的屋子里。后来康成的表兄把仅存的房屋卖掉，把康成带到他母亲娘家的丰里村，辗转寄住在几位亲戚家。他，虽然才14岁，但已经没有了自己的家。他承受着巨大的精神压力，正像他在《拾遗骨》中写他火化祖父之后的情景：“我什么也无所谓了。真想一仰脸就躺在地上，在蔚蓝的天空下，呼吸一口新鲜的空气。”扭曲的“孤儿根性”希冀的是人间的爱，无边无际的寂寞犹如魔力无边的法网，将他禀缠若．其军难以呼吸。但是，那颗强韧的心却不屈地怦然跳动，那双深邃的眼睛仰望蓝天，他的神思是不受羁绊的，可以自由翱翔……

在川端赢弱的身躯里有着不寻常的刚毅精神和聪明才智。他在小学念书时虽然因病缺课很多，但是学习成绩仍然十分优秀，尤其对于文学和绘画表现了突出的才能。他在初中念书时读了大量的文学书籍，他的文学教养就始于这段人生关键时期。他从立川文库和押川春浪的侦探、科幻小说读起，对于当代文学前辈的武者小路实笃、上司小剑、长田干彦、谷崎润一郎等人的作品都很喜欢。日本古典文学作品是他不可缺少的精神食粮。《源氏物语》、《枕草子》、《方丈记》、《徒然草》、《大镜》、《增镜》、近松、西鹤的作品都一一读过，这对于一个中学生来说是惊人的。

一个“天涯孤儿”在书籍里寻觅到了另一个世界。他没有吮吸过母亲的乳汁，是知识的乳汁将他喂养大。当他用笔来记述人生时，也许他未必想成为一名作家，也许那首先是人生命运的抗争，是对不公平的“天涯孤儿，，命运的一种解脱吧。也许正因为如此，日本著名川端康成研究家长谷川泉说过一段意味深长的话：“对于川端其人来说，如果认为他人生历程命运多舛，假若从这一近视的眼光来考察他的话，他的遭遇或许是很不幸的。但是，从文学创作的角度来说岂不又给川端带来了幸福吗？”这是一段说得很精辟的话。每个人都希望有幸福的人生，然而在世界上又总有不幸的人。对于不幸的人来说面临的是如何驾驭他的人生。川端康成从少年时代亲炙文学，与命运抗争，他的人生历程，特别是“天涯孤儿”的独特经历，在他的心灵坩埚里酿出了一曲多昧的含有深刻哲理的人生抒情曲。他发自肺腑的心曲可以帮助人们更深刻地领悟人生，从这个意义上讲，川端化不幸为幸福。P16-20

欲知大道必先知史。

回溯人类的足迹，人们首先看到的总是那些在其各自背景和时点上标志着社会高度和进步里程的伟大人物。他们是历史的丰碑，是后世之鉴。

黑格尔说：“无疑，一个时代的杰出个人是特性，一般说来，就反映了这个时代的总的精神。”普希金说：“跟随伟大人物的思想是一门引人入胜的科学。”

作为21世纪的继往开来者，我们觉得，在知史基础上具有宽广的知识结构、开阔的胸襟和敏锐的洞察力应是首要的素质要求，而在历史的大背景中追寻丰碑人物的思想、风范和足迹，应是知史的捷径。

考虑到现代人时间的宝贵，我们期盼以尽量精短的篇幅容纳尽量丰富的信息，展现尽量宏大的历史画卷和历史规律。为此，我们编撰了这套丛书。

编撰丛书的过程，也是纵览历代风云、把脉伟人心路、吸收历史营养的过程。沉心于书页，我们随处感受着各历史时期制高点上的人物和由伟大人物顺应时势体现、推动历史的人类征服力量。我们随着伟人命运及事业的坎坷与辉煌而悲喜，为他们思想的深邃精湛、行为的大气脱俗而会意感慨、拍案叫绝。

然而，在思想的远游和精神的享受的同时，我们也随之感受到历史脚步的沉重和历史过程的曲折。社会每前进一步都是艰难的，都伴随着巨大的痛苦和付出，甚至伴随着血污和秽气。历史的伟大在于它最终走向进步，最终在血污中诞生了鲜活的“婴孩”。

历史有继承性和局限性，不能凭空创造。伟人也有血肉，他们的思想、行为因此注定了同样具有历史的局限性和阶级的、时代的烙印；他们的功业建立于千千万万广大人民群众伟大创造的基础上。历史是人民群众创造的，高低有差的丰碑人物们是历史和时代造就的。同样，我们也无法否定此间他们个人的努力和素质的作用。这也正是我们编撰这套丛书的目的。

我们期盼着这套丛书得到社会的认同，对读者，特别是青少年读者之历史感、成就感和使命感的培养有所裨益。史海浩瀚，群星璀璨。我们以对广大青少年读者负责的精神，精心遴选，首批推出思想家、政治家、科学家和文学艺术家4卷100本，以后再适时增出。欢迎批评、指正。