《张学良身后十大谜团》一书，是作者窦应泰根据其多年来对张学良生平史料所进行的系统研究，并结合2010年6月在沈阳召开的《张学良诞辰110周年暨张学良国际研讨会》上专家学者们集中讨论的十几个热点问题，在充分挖掘史实的基础上，写作的一部纪实文学作品。作品结构严谨，风格独特，立意鲜明，它有利于国内读者对张学良将军曲折人生的进一步了解，同时也便于国内研究者对即将出版的张学良口述历史的研究，可称是一部深入浅出的作品，既适合普通读者的阅读需求，也为国内张学良纪实性作品填补了新的空白。

《张学良身后十大谜团》一书，是作者窦应泰根据其多年来对张学良生平史料所进行的系统研究，并结合2010年6月在沈阳召开的《张学良诞辰110周年暨张学良国际研讨会》上专家学者们集中讨论的十几个热点问题，在充分挖掘史实的基础上，写作的一部纪实文学作品。《张学良身后十大谜团》计有十大谜团，它们是：张学良和于凤至为什么要离异？张学良爱子在沈阳早夭是否被日本人加害？九·一八事变张学良不抵抗是否和蒋介石的《铣电》有关？张学良发动“西安事变”前是否与中共中央有过“密谋”？张学良、于凤至、宋子文的身后遗文为何对“西安事变”互有歧见？张学良为什么选中美国哥伦比亚大学做口述历史？张学良为什么把文物交给美国人保存？张学良晚年不能回大陆的主要障碍是什么？张学良的私人财产究竟有多少？

第一章 张学良和于凤至结婚离异之谜/1

 一、张、于联姻/2

 二、史实有时也有谬误/3

 三、两位当事人的回忆录相互矛盾/5

1.于凤至为何记混出生地？/10

2.早婚过于“现代”/10

3.不可能在吴家结婚/11

 四、张学良和于凤至的离婚/12

1.两种说法，各有来历/13

2. 《自传 》是真？是假？/14

3.张学良和于凤至的关系究竟如何？/16

4.张大千竟是离婚首倡者/21

5.谁当“破婚”的罪人？/22

第二章 少帅与日本人仇恨是否缘于爱子被杀之谜/25

 一、张氏是因为日本天皇访华而放弃夙愿吗？/26

 二、张学良是亲日派吗？/28

 三、从仇日到抗日派代表人物/32

 四、不仅有杀父之仇，亦有害子之恨/35

1.张闾琪：张家四子女中的佼佼者/35

2.惟独拒绝日医上门/37

3.胸透时X光机突然爆炸/39

4.张学良正告：多想想日本过去的错处/42

第三章 少帅“九一八”丢东北与《 铣电 》有无关系之谜/44

 一、与《 铣电 》相关的“假新闻”/45

 二、《 铣电 》一度被人为夸大/51

 三、张氏九十岁后始吐真言/57

第四章 张学良与宋美龄亲密关系究竟什么性质之谜/66

 一、张学良恢复自由以后，评蒋批蒋一针见血/67

 二、幽禁时蒋、宋曾联名电贺张学良五秩寿庆/71

 三、张、宋结识早于蒋介石/73

 四、张氏幽禁井上温泉时，宋美龄曾有探视计划/78

 五、宋子文与少帅的关系，亦可折射宋美龄为何善待张学良/85

1.为张学良夫人治病，宋子文在美国四方奔走，求人解冻银行钱款可谓费尽心机/86

2.张学良幽禁贵州宋子文探视未果，但不时资助衣物金钱，患难之中仍然情同骨肉/90

3.阔别二十七载一朝在台湾重逢，最后的午宴又留下了难言的遗憾/93

 六、张氏因宋美龄才对蒋介石口下留情/98

第五章 张学良发动“西安事变”前是否与中共密谋之谜/101

 一、张少帅是否要求入党？/102

 二、欲廓清谜团，必须厘清张学良和周恩来的关系/107

1.肤施初会之前，张学良已久仰周恩来大名/107

2.张学良恢复自由后，公开肯定周恩来在“西安事变”的历史地位/109

3.张学良承认周恩来“人很聪明”，但对与蒋见面一事却谨言慎语/113

4.张学良点评周恩来：他不是一个好领袖，而是一个好宰相！/115

 三、 “事变”前双方确有联系，但决不是“城下之盟”/121

1.肤施会谈后， 刘鼎最早发现张学良正在酝酿一个 “不小的计划”/122

2.张学良主张“十一月”的“大活动”，让刘鼎感到“时间太危急了”/128

3.“西安事变”前，张学良曾有过“恋新又舍不得旧”的茫然徘徊/132

 四、 “西安事变”主角为此谜定论/138

第六章 张学良、于凤至、宋子文对“西安事变”为何有不同解读之谜/140

 一、张学良和于凤至各自撰写回忆录的起因/140

 二、 “西安事变”后的军事审判与武装羁押/143

 三、对于幽禁困境，张学良和于凤至各有不同感受/146

 四、于凤至笔下透露的内幕，才是张学良发动“西安事变”前后的真实思想/149

 五、蒋介石和宋子文的日记也各不相同/154

第七章 张学良为何对美国人“口述历史”之谜/159

 一、张最早看中唐德刚，并希望有一部中英双语的回忆录/ 159

 二、因赵四反对，唐德刚与口述历史失之交臂/166

 三、韦慕庭是口述历史的发起人/170

 四、当口述工作结束时，韦慕庭已告病危/174

 五、口述历史公开后褒贬不一/178

第八章 少帅死前为何将遗物存放国外之谜/186

 一、离台后文物交索思比拍卖/187

 二、韦慕庭早已注意张学良手稿/190

 三、文物曾有交沈阳保管之可能/194

 四、遗物无意传给子嗣/196

 五、文物为何归于哥大？/200

 六、 “毅荻书斋”如期开馆/209

第九章 张学良晚年不能回国之谜/215

 一、死后为何葬在夏威夷/215

 二、邓颖超发出诚邀信函/219

 三、疾病是阻碍少帅回家的原因吗/221

 四、少帅究竟有无归乡之心/227

 五、赵一荻的态度不可忽视/233

 六、李登辉以“情”相胁断其后路/240

第十章 张学良遗产之谜/247

 一、乃父时代的产业/247

 二、子承父业后不以权谋私/253

 三、张少帅也有拮据的时候/258

 四、张学良：“富贵如浮云！”/264

笔者作为于凤至的乡人，早在上世纪70年代就开始进行这一填补历史空白的工作。曾经有多篇与此相关的文字面世，但是，现在觉得有重新再写此稿的动因，是因为笔者经长达数年的调查与探讨并形成的诸多文字，在张学良和于凤至这两位当事人先后作古之后，分别有关于此事的不同解释存世，所以，为澄清史实，还历史一个真实的面目，有必要重说这一话题。

在“文革”发生以前的若干年间，关于张学良和于凤至的婚事即便在于凤至女士的东北故乡，也没有任何相关的文字传世，即便熟知她及家族的知情者，在政治运动迭起的政治环境中也大多对此事避而不谈。一直到“文革”后期的1972年由于笔者所从事的文史工作需要，极想将张、于联姻的轶事作为一个解开历史谜团的选题进行研究，然而这时熟知此事的于凤至亲友大多已谢世。这就给笔者摸清这段史实脉络的计划带来了可以想象的困难。

但是，笔者并没有见难却步，而是为了搞清张学良和于凤至当年在古镇郑家屯订婚与在奉天成婚的经过，曾经无数次在于凤至的出生地——吉林省怀德县(今公主岭市)、于凤至父亲于文斗出生地山东省海阳县、于凤至母亲于钱氏的出生地——吉林省伊通县满井乡、张学良的出生地辽宁省台安县桑林子乡、沈阳市大帅府张氏纪念馆和辽宁省政协等地多方寻找知情者，进行不厌其烦的走访与考证。其间于凤至和张学良在大陆的直系亲属大多已过世，有幸谋面并接受采访的有于凤至的侄儿于兆瀛(当时在怀德县一家印刷厂工作，张作霖皇姑屯遇难时曾亲往沈阳参与公祭)、张学良在天津教书的八弟张学诠(与张学良系同父异母，寿夫人之子)，以及当时健在的张学良机要秘书刘鸣九先生(时任辽宁省政协副主席)以及辽宁省政协文史办主任、曾经亲往台湾和美国参访张学良的赵杰先生，等等。笔者为了搞清于凤至女士的真实出生年月，曾多次往返于吉林和辽宁之间，最后终于在大连档案馆查到了于凤至确切的出生时间为1897年农历五月初八，同时也证实了其出生地并非山东海阳故里司马庄，亦非吉林伊通和辽源县郑家屯，而是怀德县南崴子乡的大泉眼村。

经过笔者长达两年时间在东三省与北京天津等地对知情人数次采访，终于在1979年写出《于凤至夫人》一稿，应该说该文虽然只有几千字，然而消耗笔者精力的时间却是巨大的。因而此文由北京团结出版社以《张学良往事和近事》为题出版后，一度转载的期刊如云而至，这是因为此前有关张学良和于凤至女士结婚经过，在国内尚无人整理和研究，所以读者自然会有耳目一新的错觉。其实，即便这一历史经笔者费尽如此工夫加以调查与解疑，仍然难免与历史的真实有毫厘之谬，甚至是以讹传讹。

二、史实有时也有谬误

上世纪七八十年代国内流传一时的张学良和于凤至结婚内幕，多来源于笔者的如下史实考证。

其一，《于凤至的身世》(原载于团结出版社编辑、湖南岳麓书社出版的《张学良的往事和近事》)：“于凤至于1897年农历五月初八，出生在吉林省怀德县大泉眼(今南崴子乡)。其父于文斗，经商出身，祖籍山东省海阳县司马庄。清同治年间，因山东天灾迭至，民不聊生，乃携全家下关东，来到当时地处辽河西岸的商埠小镇郑家屯(今属吉林省双辽市)落脚。于文斗靠一挂破车起家，勤俭度日，到清光绪初年，已在郑家屯开设起一家小型商号，名日‘丰聚长’。经营粮食、下杂货兼职丝房的买卖。由于于文斗经营得法，生意日渐兴隆，铺子逐渐扩大门面，到了清光绪末年，‘丰聚长’已成全镇最昌盛的店铺，于文斗本人亦升任县商务会长，买卖暂由靳菊丰代为经营。在‘丰聚长’之外又开设一家‘丰聚当’，从粮食生意扩展到经营当铺。当时这一带土匪猖獗，为了避风险，于文斗特意将家室安置在邻县的农村——怀德大泉眼。于凤至自幼聪颖好学，性隋温柔娴淑，十来岁时，她由大泉眼来郑家屯学馆求学。在延师读书期间，于凤至是同辈男女中品学兼优的佼佼者。她熟稔《四书》、《五经》，就连《左传》和《论语》也过目成诵。她不但才学聪敏，并且容貌端丽，是郑家屯当时颇有名气的大家闺秀。”

其二，《张、于两家联姻》(原载于吉林省政协编发的《吉林文史》)：“1908年，绿林出身的张作霖被清朝招抚后，担任前路巡防营统领，被奉天总督徐世昌派驻郑家屯。张作霖来郑后，将总部设在于文斗的商号‘丰聚长’院内。由于于文斗平生多次受土匪骚扰，加之他极善结交，故而欢迎张作霖在家里居住，日久天长，张作霖和于文斗便成了无话不谈的知心好友。后来，张作霖因保奉天督军有功，因而发迹于沈阳。他曾经回到郑家屯来找于文斗叙旧，在一个偶然的机会，张作霖在于家小客厅目睹于之长女凤至的风采，心中不由暗暗称赞于凤至的美貌和娴淑风度。又一次，于文斗请一位算命先生算命，刚刚卜算完毕，卦帖尚未收拾时，门外忽传‘张统领到！’于文斗便与张作霖促膝闲聊开来。无意中，张作霖发现桌上于家诸子女的卦帖，便从中寻出于凤至的庚帖，只见上面有‘凤命’二字。张作霖对于文斗说：‘我手下有个包瞎子，对阴阳八卦，麻衣神相样样精通，我能不能把它带回，请包瞎子核对一下？’于文斗当即应允。张作霖回去后，认定张学良这‘将门之子’和于凤至的‘凤命干金’，乃是天设地造的良缘。加之张作霖已见过于凤至本人，便决计张、于联姻。委托‘丰聚长’的掌柜张杏天代为作伐。当时张学良正在奉天(沈阳)讲武堂就读，便遵从父帅之命，与于凤至女士缔结姻缘，等于凤至读完私塾，于1914年在郑家屯订婚，当时张学良十三岁，于凤至十七岁。两年后，十五岁的张学良与年长他四岁的于凤至完婚。”P2-4

2010年6月1日，东北沈阳，夏日如火。

110年前的这一天，张学良就诞生在距沈阳不远的辽西，诞生在战乱兵燹中驰行在坎坷乡路间的马车上。而今，这位1936年发动“西安事变”的东北军将领尽管早已故去多年，可仍然有人怀念他、纪念他。当然，这不是每一个历史人物都能做到的，因此张学良就成了东北人心中的骄傲！

这一日，笔者应邀从北京前往沈阳，出席在辽宁大厦举行的“纪念张学良诞辰110周年暨国际学术研讨会”。在这里，我有幸见到了上世纪90年代首次走进张学良的生活禁区，第一个采访少帅的台湾资深学者郭冠英先生。郭冠英在与张学良谋面之前，始终认为幽禁在那座院落里的是一个桀骜不驯的“反将”。诚如郭冠英所言：“我小时候，就听人说竹东的深山中住着个叫张学良的人，小学课本中的大坏蛋，他怎么还活着呢？长大后，懂事了，知道历史不是那个样子的。张学良成了龙，井上(指台湾新竹的井上温泉——引者注)成了神秘的地方，我常常幻想他是什么样子。”郭冠英又说：“对于我，不知道在人生的哪一点，或者因为懂事了，或者因为看多了坏书，对张先生开始有份敬意。后来甚至崇拜。为什么会有这种有点难为情的罗曼蒂克？自己也说不上来。或许就像为什么张先生要如此走他的一生，也使多数人不能理解一样吧。”

听他讲了当年张氏尚未自由时期的许多趣事是与会者的幸事。没有想到的是，郭冠英先生就因为他多年与张学良的往来，也因为他不断向世人披露其幽禁内幕而被“台独人士”视若眼中钉，并被冠以种种罪名。而今他为此付出的代价是失去了多年在台湾新闻机构供职的“铁饭碗”。用郭冠英自己的话说：“现在的张学良可供讲述的新话题已经不多了。不过，还是有许多老问题没有真正地搞清楚。比如说张学良去世以前对美国人的口述历史，其中一些问题迄今也仍然没有讲清楚。”对此，我和一些海内外“张学家”们也颇有同感。有些人甚至认为张学良将军虽然早已作古，然而围绕这位近代传奇人物的谜团时至今日仍有待于进一步研究和破译。

也是在这次难得的聚会中，来自北京当代中国出版社的社长周五一先生，向与会者通报了他们赴美洽谈引进并出版《张学良口述历史》全部资料的经过。自此可以确定一个事实，1991年起张学良在台湾北投寓所对美国哥伦比亚大学进行的漫长历史口述文本，正在紧张地编辑和发排，估计明年即可在国内面世。不过，张学良的口述历史尽管较为全面地回顾了他一生的征战和曲折的幽禁，但据知情者说，张氏的口述历史仍然存有诸多不如意。从“九一八”至“西安事变”的漫长历史，尚有一些没有厘清的历史内幕。这就构成了关于张学良本人身后的重重谜团。而这些谜团的破译，仅仅依靠张氏生前的历史口述当然还远远不够。

记得台湾资深报界人士林博文说过这样的话：“少帅口述历史缺陷多，价值受损。”林博文认为：“引起大家关注的是四千八百多页的少帅口述历史。光是口述历史的索引，即分制成五大册……所涉人、事、物太过浩繁……访问者虽在事前做了不少工作，但在问话中，仍可明显看出访问者的近代史专业训练不足，与受访者的互动亦有问题，对许多史事、人物的认识不够。而最糟糕的是，其中从录音带转换成中文文字的工作者，造成了相当多的笔误，人名地名错误和字句不清楚的情况，徒为少帅口述记录的成果，大打了折扣……”

当然，林博文先生也著文谈到张学良本人在参与口述历史时的不足。林这样说：“少帅本人的问题，少帅自1991年7月开始接受访谈时，已经高龄九十。记忆力差了。对他经历过的许多历史事件，已无法言及其详。访问者多次念材料给少帅听，但少帅屡以‘四两拨千斤’的方式答道：‘记不得了’、‘什么人说的？’……少帅答话的‘跑野马’或语焉不详或答非所问，访问者常未加追问，请其厘清。这些都涉及到少帅本人的体力、精神状态、临场情况，以及访问者的访问技巧、互动效应与感情关系。其实这也是一般口述历史的基本问题。此外，少帅虽老，脾气仍旧倔强。有时与访问者合作，如访问者问他有没有外人帮他计划(策划——引者注)‘西安事变’，少帅答道：‘没有。有也不可能告诉你！’如访问者问少帅释放蒋介石是否毫无条件？少帅答道：‘那不是那么说。现在很多人都问我，要知道西安事变怎么解决的，现在我决不说。’少帅又说：‘这件事我不讲，现在都知道了怎么回事，何必还要我说呢？’……”

在谈到．“西安事交”时，林博文也有他独特的见解。这位台湾记者的一段话很耐人寻味。他说：“蒋介石认为‘剿共’已至最后胜利阶段，而少帅却在关键时候发动兵变，帮了中共的大忙。张学良在口述历史中，亦承认周恩来说他是共产党的‘救命恩人’。因此，蒋始终没有忘怀少帅的搅局。事变二十二年后，亦即1958年11月23日，蒋、张在台湾桃园大溪晤面，尽管两人泪眼相对，蒋在临走时还是忍不住对少帅说：‘西安事变对国家的损失太大了！’少帅在日记中写道：‘我闻之，甚为难过，低头不能仰视。’蒋介石坚决相信，造成中共坐大的导火线就是‘西安事变’，但也有不少中外史学家质疑蒋介石的这种观点。……”

从林博文先生这些话中，聪明的读者也会发现历史事件尚有待进一步揭开所有谜底的意味！自然，这也是此次沈阳研讨会上或会后，来自世界各地的专家学者们津津乐道的话题。

事实上，有关张学良将军去世后的种种猜测与存疑，早在赴会之前的几年中，笔者已经注意到了。无论是潜心研究多年张学良历史的学者，还是坊间热议张少帅的普通读者，他们感兴趣的往往都不是张学良的正史，而是与其家事相关的传记和传闻。

关于这一点，用参加这次研讨会的日本女作家富永孝子的话说：“张学良始终具有诱人的传奇色彩。特别是他身后的种种谜团更加有待于我们的进一步破解。”富永孝子女士是张学良生前惟一受邀前往台北倾听张学良讲述历史的外国作家之一。她通过她的随行译员对我这样说：“我一直在想如何把张学良的一些谜团解开。尤其是他作为中国东北军的著名战将，为什么生前会得到那么多中国女性的垂爱？当年张将军在台湾接受我采访的时候，他就亲口对我说过许多这方面的东西，因此我很想写一写他和女人。这次我到中国来，有幸找到了您前几年出版的《影响张学良人生的六个女人》等书，这才为张学良那次谈话找到了新的参考材料。其中我特别喜欢你对张学良和六个女人关系的记述，完全是在史实基础上的记述，没有夸张，也没有不切实际的想象。比如×××和张学良的关系，如果一般人就会写成将军和妓女的关系，弄得不好，甚至还会丑化张学良。而你笔下的×××高雅而风流，既痴情于少帅又有她独立的人格特性。关于张和结发妻子于凤至的关系，写得尤其耐人寻味。还有，他和蒋夫人宋美龄的关系，多年来海内外众说不一，不知他们之间是否有超越政治友人之外的亲密关系？”

对于日本女作家富永孝子的种种疑问，在当时的环境中，我不可能面面俱到地详细作答。我只是对她在将来创作时使用笔者作品一事，表明了这样的意向：“我的作品虽然都经过对当事人或知情人的多次采访，最后在慎重考证以后才动笔，但仍然难以彻底排除有与史实相左的成分，因为许多知情人都已高龄，记忆难免有失真之处。所以我建议你尽量参照张学良的口述资料为宜。”尽管我对富永孝子的盛情给予婉谢，但我仍然希望她的大作早日面世。这是因为我从富永孝子和其他与会学者身上，也同时看到了对上述几个悬疑问题的期待。毋庸置疑，这些围绕张学良生前死后形成的历史悬疑，已经成为这位东北军将领身后的谜团。

在这次国际研讨会上我以《浅谈张学良和蒋介石、宋美龄的关系》为题作中心发言。为什么要从张氏和蒋、宋的私人关系谈起呢？坦率地说，这就是为试着解开读者近年来关注的敏感话题：张学良和宋美龄亲密的关系究竟是怎么回事？此前，已有一些读者给我来信，询问此事。还有一些较熟悉的北京书商朋友，他们甚至情愿出高价要我写一部《张学良和宋美龄》。但我在尚未基本掌握历史资料之前，是绝对不敢贸然动笔的。张学良和宋美龄毕竟是逝去的近代历史人物，事关他们的盖棺性定评，显然不可当做野史来写。而我在这次会议上的发言，虽然仍不敢称之为彻底洞悉史实，但终究已经通过多年的研究和请教国内外专家学者，搞清了与张、宋相关的大量资料，因此准备试着向破解这一历史谜团迈出了勇敢的一步。所幸我的上述发言得到了多数学者的认可。

台湾一位去美国亲阅张学良和宋美龄往来信件的学者发文称：“从哥大所珍藏的五百多封张学良的往来信函，可以看出宋美龄最关心少帅，她的关心，也许是代蒋介石向少帅表达歉意。少帅的‘莽劲’换来的是半个世纪的幽居生活。难怪宋美龄要向少帅释放出善意。宋美龄对少帅的嘘寒问暖和长期馈赠，蒋介石应该是知道的。蒋夫人于1953年4月自夏威夷带回四件夏威夷衬衫送给少帅，并告诉他如何穿这些花衬衫，‘把衣尾放在裤外，切勿放在裤内’。蒋夫人打算送少帅一只小狗，以解除他山居生活的寂寞，少帅回信说：‘PuP是我很喜欢的，可这里喂养不太方便，夫人还是让它们在夫人那里享点福吧！……’”这位台湾学者的表述，虽然只是无意之笔，但却让人从中窥到了一种超出普通友人的关系。更不要说像张学良当时那种艰难的处境和生活在优裕条件下的宋美龄了。如果不是见到了这两位历史人物当年的通信，谁也不相信宋美龄在送给张学良四件衬衫以后，还会在信中关照他如何穿，甚至把“衣尾放在裤外”这类细节也考虑到了，真是出人意料！他们能有这样的通信，让今人不产生种种猜测和怀疑当然是不可能的。

然而，张学良和宋美龄之间到底是什么关系呢？对此，本书自有进一步的解读。

从沈阳回到北京以后，因忙于为广西撰写一部长篇，故将本来早该动笔的《张学良身后谜团》进行认真的梳理。当然，张学良身后谜团种种，决非已经谈过的张与宋美龄关系。仔细归纳，计有十大谜团。它们是：

张学良和于凤至为什么要离异？

张学良爱子在沈阳早夭是否被日本人加害？

“九一八事变”张学良不抵抗是否和蒋介石的《铣电》有关？

张学良发动“西安事变”前是否与中共中央有过“密谋”？

张学良、于凤至、宋子文的身后遗文为何对“西安事变”互有歧见？

张学良为什么选中美国哥伦比亚大学做口述历史？

张学良为什么把文物交给美国人保存？

张学良晚年不能回大陆的主要障碍是什么？

张学良的私人财产究竟有多少？

当然，如何撰写这部事关张学良身后事的作品并非易事。它肯定比撰写一部张学良的传记要难得多。首先必须要以大量史料作为抛砖引玉的先决条件。应该看到这样一个事实：自2001年10月张学良在檀香山作古，张学良一生成为真正意义上的历史以来，国内一度掀起的“张学良图书热”，也随着这位传奇人物的寿终正寝进入了沉寂的状态。这是因为张学良作为中国近代出书量最多的历史人物，几十年来以他为题的纪实性作品，传记、影视、小说、短文等等，可以称得上汗牛充栋了。正史和野史，几乎把张学良从出生到去世的国事家事，写到了事无巨细的地步。正因为众多书刊纷至沓来，所以如果有人再想以张学良为题撰稿或出版相关著作，显然比其他历史人物的传记难上百倍。也就是说，被别人写过的，你无法再重复去写。而人云亦云的作品，出版社从发行等经济利益考虑，也不可能轻易出书。在这种情况下如何再写张学良，除非你有天大的本事。不然，人人笔下皆有的东西，你纵然再想标新立异亦决非易事。  因而，张学良身后之谜就成为当今较为有价值的书。鉴此，其写作难度也就可想而知了。

如何再现张学良的历史形象，如何让人们心中的少帅成为真正意义上的传奇人物？这就需要进一步挖掘历史，好在张学良的口述历史完成以后，比他先几年去世的妻子于凤至也留下了口述回忆录。“西安事变”的另一主角蒋介石日记也应运面世，这所有一切，都为完整再现张学良的历史真相提供了新的资源；而宋子文档案资料的解密，都为张学良逝世九年后再说往事提供了有力的书证。

作为张学良结发妻子于凤至的故乡人，三十年前就是我首先把这位湮没在历史烟尘中的奇女子以史料方式披露于世的，今天，她和张学良均已驾鹤西归，就让我从于凤至女士的婚姻问题说起……