由吴承恩著、孙立权主编的这本《西游记（权威经典版无障碍阅读）》是以心怀慈善、身体又柔弱的唐僧为主要人物之一，他在神通广大、会七十二般变化武艺的孙悟空，偷懒但力气满身的猪八戒以及诚厚老实、忠心耿耿的沙悟净的保护下，降妖伏魔，历经九九八十一难，成功完成皇命，取回真经的神话故事。

阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。在如今浮躁、快节奏的社会，读者可以通过阅读名著来陶冶情操，享受文学，并给予心灵上的指导，然而很多读者在阅读过程中都存在赏析和理解上的困难。由吴承恩著、孙立权主编的这本《西游记（权威经典版无障碍阅读）》系精选世界文学大师的经典美文，在保持原著精髓的基础上，采用平实流畅、简洁生动的语言风格，情节紧凑清晰，能够有效帮助读者提高阅读能力，激发读者的阅读兴趣，更好地领略名著的魅力。

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第一回 灵根孕育美猴王 参访仙道得真传

第二回 大闹天宫战诸神 如来伏手降大圣

第三回 观音东寻取经人 三藏奉旨西行去

第四回 大圣除魔高老庄 黄风岭上斗风魔

第五回 八戒大战流沙河 四圣妙计试禅心

第六回 五庄观里偷仙果 观音甘露化恩怨

第七回 金银二角魔法高 骗得宝贝降二妖

第八回 三藏遇鬼乌鸡国 求得金丹洗沉冤

第九回 小妖计擒唐三藏 观音智收红孩儿

第十回 师徒遏阻通天河 观音援手收鱼精

第十一回 误饮河水孕胎儿 唐僧情陷女儿国

第十二回 行者难斗假猴王 如来佛祖辨忠奸

第十三回 无计难越火焰山 悟空三借芭蕉扇

第十四回 驼罗庄里除蟒怪 八戒显威七绝山

第十五回 八戒被擒盘丝洞 绣花针破黄花观

第十六回 勇闯八百狮驼岭 魔王肚里展神通

第十七回 唐僧身陷无底洞 托塔天王降鼠精

第十八回 误中分瓣梅花计 行者剿灭豹子精

第十九回 元宵观灯被妖掳 四星合捉犀牛怪

第二十回 如来佛祖传真经 回归东土成正果

读后感

远古时候，天地相连，混沌一片。盘古开天辟地后，经三皇治世、五帝定伦，世界分为四大部洲：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。

话说东胜神洲有一个傲来国，东临大海。海中有座名山，唤作花果山，自创世之初即立于此地。该山奇花不凋谢，仙桃常结果，百川在此汇，四面景色新，真个好山！

山顶上有块仙石，高三丈六尺五寸，周长二丈四尺，上有九窍八孔。（名师指津：运用列数字的方法具体介绍仙石的奇特。）这仙石接受日精月华，天长日久便有了灵性，内育仙胎。

一日，仙石迸裂，产出一个石卵，形似圆球，遇风化作一只石猴，五官俱备，四肢皆全，立时便（名师指津：交代了故事的前因后果，引起读者的好奇心。）会爬会走，向四方拜了几拜。

这石猴抬头望天，两眼放出两道金光，直冲天庭，惊动了玉皇大帝。玉帝命千里眼、顺风耳打开南天门观看，才知道是石猴问世。玉帝放下心来：“天地精华所生，不足为怪。”

那猴在山中行走跳跃，食草木，饮涧泉，与狼虫结伴，与虎豹为群，夜宿石崖下，朝游峰洞中。（名师指津：既写出了石猴的生活习性，又表现了他爱玩爱动的性格特点。）

一日，天气炎热，群猴在松荫下避暑。他们跳树攀枝，采花觅果，抛弹子，玩沙窝，挤的挤，拉的拉，自在玩耍。玩了一阵，群猴去山涧中洗澡，见涧水奔流，似滚瓜涌溅。众猴道：“不知这水从何而来。今日无事，循着源流，耍个痛快。”于是拖儿挈女，呼兄唤弟，齐奔源头，原来竟是一道飞瀑。那瀑布似一派白虹，又如千层雪浪，帘幕般泻挂而下。（名师指津：生动形象地写出了瀑布的形态和气势。）

有猴道：“哪个有本事的，钻进去寻出源头，且不伤身体，我等就拜他为王。”连呼三遍，忽从群猴中跳出一个石猴，高声应道：“我去！”

只见石猴闭眼蹲身，纵身一跃，跳入瀑布泉中。睁眼看时，里面无水无波，明明朗朗有座铁板桥。他欠身上了桥头，但见石床石凳，锅台炉灶，样样齐全，修竹梅花，摇曳生姿，浑然一处人家。桥中有一石碣，上刻：“花果山福地，水帘洞洞天。”石猴喜不自胜，急忙返身跳出水外，连呼：“大造化，大造化！”众猴把他围住，问里面的情形。石猴一一道来，招呼大家：“真个是我们的安身之处。里面甚是宽阔，容得千百口老小。我等都进去住，也省得受老天的气。”

众猴个个欢喜道：“你带我们进去！”石猴叫道：“都随我进来。”又跳进洞中。有胆大的猴子紧随其后，胆小的抓耳挠腮一阵儿，也跳了进去。众猴跳过桥头，便抢盆夺碗，占灶争床，闹腾起来。

石猴端坐高处道：“列位，你们方才说有本事进得来、出得去、不伤身体者，就拜他为王。我如今两番进来出去，为各位寻得安身成家之处，何不拜我为王？”众猴听说，立刻按长幼顺序列队，拱身礼拜，高呼：“千岁大王！”自此，石猴高登王位，称为“美猴王”。领着群猴朝游花果山，暮宿水帘洞，不入飞鸟之群，不归走兽之类，自在逍遥。

一天，美猴王正与群猴快活地吃喝，忽然掉起眼泪来。众猴忙问：“大王为何烦恼？”猴王道：“我等现在虽然不伏麒麟辖，不受凤凰管，自由快活，但总有年老身衰之时，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，岂不枉活一世？”众猴闻听此言，个个掩面悲啼。

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作者介绍

吴承恩（约1500年—约1582＆），明代小说家，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。

吴承恩出身在一个由书香门第而败落的小商人家庭。他的曾祖父和祖父做过训导和教谕的学官（相当于现在的县教育局局长）。父亲吴锐经营丝线铺。吴承恩自幼聪慧，博览群书，诗才超群，善画工书，通音律。吴承恩文才虽好，但他的这些才能与当时的科举制度格格不入，加上他性情耿直。不肯曲意逢迎，所以在宦海屡不得志，直到四十多岁才补了一个“岁贡生”，后流寓南京，靠卖文补贴家用，长期潦倒穷困的生活，养成了他桀骜不驯的性格。晚年他更加绝意仕途，专心著书，约在1570年完成了《西游记》这部杰出的长篇神话小说。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。

吴承恩一生性情诙谐幽默，又偏爱野史趣话，搜集、阅读了大量的野言稗史。据他在《禹鼎序》里回忆，他在读这些书的时候，由于怕父亲和老师训斥，往往躲在偏僻的地方阅读，而且随着年龄的增长，这种爱好更强烈了。这种爱好和研究，对他后来创作《西游记》有着重要的作用。《西游记》这部作品借助神话人物抒发了吴承恩对现实的不满和改变现实的愿望，折射出作者渴望建立“君贤神明”的王道之国的政治理想。除了小说《西游记》之外，现存的吴承恩作品还有《射阳存稿》四卷、《续稿》一卷。

内容预览

《西游记》是我国古代第一部长篇神话小说，描写了孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧，经过八十一难去西天取得真经的故事。这部长篇神魔小说以唐代玄奘和尚远赴西天取经的经历为蓝本，在《大唐西域记》《大唐慈恩寺三藏法师传》等作品的基础上，经过整理、构思最终写定。

小说借助唐僧师徒在取经路上经历的八十一难折射出人间现实社会的种种问题。小说想象大胆，构思新奇，在人物塑造上采用人、神、兽三位一体的塑造方法，创造出孙悟空、猪八戒等不朽的艺术形象。全书组织严密，繁而不乱，语言活泼生动且夹杂方言俗语，富于生活气息。主题上冲淡了故事原有的宗教色彩，大大丰富了作品的现实内容，具有民主倾向和时代特点。作品讽刺幽默，呈现出不同于以往取经故事的独特风格。

《西游记》是章回体长篇小说，原著共有一百回，前七回讲孙悟空出世以及大闹天宫的经过，塑造了一位具有反抗精神的英雄形象。八到十二回交代唐僧的身世以及取经的原由。从十三回开始写孙悟空及猪八戒、沙僧护送师父唐僧西天取经的经过。故事情节曲折生动，其中“大闹天宫”“大闹五庄观”“三借芭蕉扇”等故事可谓是家喻户晓。  东胜神州傲来国有一座花果山，一日从石头中蹦出一猴。石猴求师学艺，得名孙悟空，学会七十二般变化，一个筋斗云可行十万八千里，自称“关猴王”。他去龙宫强借定海神针，化做如意金箍棒，可大可小，重一万三千五百斤；又大闹阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建议，把孙悟空召入上界，做弼马温。猴王得知弼马温只是个管马的小官后，便打出天门，返回花果山，自封“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪吒二将。孙悟空又被请上天庭管理蟠桃园，他偷吃了蟠桃，搅闹了王母娘娘的蟠桃宴，盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝又派天兵捉拿。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君用暗器击中孙悟空，猴王被擒。经刀砍斧剁、火烧雷击、丹炉锻炼，孙悟空毫发无伤，从丹炉出来后大闹天宫，无人能敌。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。

如来派观音菩萨去东土寻一取经人，来西天取经，劝化众生。观音点化玄奘去西天求取真经。唐太宗认玄奘做御弟，赐号三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孙悟空。孙悟空被戴上紧箍咒，唐僧一念紧箍咒，悟空就头疼难忍。师徒二人西行，在高老庄，收服猪八戒悟能，猪八戒做了唐僧的第二个徒弟；在流沙河，又收服了沙悟净，沙和尚成了唐僧的第三个徒弟。师徒四人跋山涉水，西去求经。

观音菩萨欲试唐僧师徒的决心，和黎山老母、普贤菩萨、文殊菩萨化成关女，招四人为婿，唐僧等三人不为所动，只有八戒迷恋女色，被菩萨吊在树上。在万寿山五庄观，孙悟空等偷吃人参果，推倒仙树。为了赔偿，孙悟空请来观音菩萨，用甘露救活了仙树。乌鸡国国王被狮精推入井内淹死，狮精变做国王。国王鬼魂求告唐僧搭救。悟空密会太子，告知真相。八戒从井中背出尸身，悟空又从太上老君处要来金丹，救活国王，除去狮精。牛魔王的儿子红孩儿踞守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住红孩儿的三昧真火，请来菩萨降妖。菩萨降伏红孩儿，让他做了善财童子。西梁女儿国国王欲招唐僧做夫婿，悟空劝唐僧假意答应，智得关文，坚意西行，不料唐僧却被毒敌山琵琶洞蝎子精摄去。悟空请来昴日星官，昴日星官化做双冠子大公鸡，才使妖怪现了原形。不久，唐僧因悟空打死拦路强盗，把他撵走。六耳猕猴趁机变做悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变做唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假悟空从天上杀到地下，观音菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死。

……

孙悟空是一个不畏强权，敢于斗争的叛逆人物形象，具体表现在以下几个方面：

1、不屑神佛等统治权威，桀骜不驯：孙悟空对天神们常常出言不逊，在冥府，他让十殿阎王躬身作揖；对慈悲的观音菩萨，他还咒骂“该她一世无夫！”他还骂如来佛是妖精的外甥。在取经途中，他还经常驱遣山神土地。有时，仅为欺骗两个小妖精，他便叫玉帝闭天，“若有半声不肯，便上灵霄殿动起刀兵。”所以，连玉帝也拿他无可奈何。

2、敢于斗争，坚忍不拔，有着顽强的斗志。孙悟空在取经路上，面对重重困难，斗智斗勇，顽强不屈，百折不回，直到最后胜利。红孩儿的三昧真火烧得他九死一生，他依然精神抖擞，强行索战。在小雷音寺群神被擒，他自己孤军奋战，被关在妖怪的金箔中险被闷死，依然同妖怪相斗。在车迟国同三位妖怪国师斗法，在火焰山三借芭蕉扇，都充分体现了悟空遇到困难不气馁、不服输的斗争精神。

猪八戒：又名猪悟能，孙悟空常称他“呆子”。原为天蓬元帅，因调戏嫦娥被罚下人间，错投猪胎，被孙悟空降伏后同往西天取经。猪八戒虽好吃懒做，却是孙悟空的得力助手；虽然自私，却讨人喜欢；虽然喜欢搬弄是非，一遇到困难就打退堂鼓，但对师父很忠诚。他憨厚淳朴，贪吃好睡，滑稽荒唐，打起仗来也很勇敢，不畏妖魔。猪八戒身上有许多优秀的品质，也有很多引人发笑的东西，他有时耍点小聪明，结果反倒坏了大事。这是个缺点很多却惹人喜爱的人物形象。

沙和尚：又名沙悟净、沙僧。原为卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，曾经拦住唐僧师徒的去路。经观音菩萨点化，沙和尚拜唐僧为师，保他去西天取经。沙僧憨厚老实，一路上任劳任怨，尽心尽力保护师父。当孙悟空和八戒发生矛盾时，沙僧总是从中调解，是不可或缺的配角。