余秋雨的文章,向来以中国数千年历史沧桑和文化底蕴作背景,他笔下的文化不同于枯燥的教科书,也不属于纯粹的研究文献,字里行间自有一种睥睨轻浮文风的厚重、豁达和从容,渗透着他对文化的一种深刻感悟。本书作者以鲜活的语言为针脚,所穿之线是余秋雨的“读书生活”。作品清晰地再现了余秋雨的成长之路,使读者从这位文化大师身上,领略到了作为一个人生存奋斗、发展完善的方向。
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书名 | 余秋雨文化之旅 |
分类 | 文学艺术-传记-传记 |
作者 | 梁小琳 |
出版社 | 长江文艺出版社 |
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简介 | 编辑推荐 余秋雨的文章,向来以中国数千年历史沧桑和文化底蕴作背景,他笔下的文化不同于枯燥的教科书,也不属于纯粹的研究文献,字里行间自有一种睥睨轻浮文风的厚重、豁达和从容,渗透着他对文化的一种深刻感悟。本书作者以鲜活的语言为针脚,所穿之线是余秋雨的“读书生活”。作品清晰地再现了余秋雨的成长之路,使读者从这位文化大师身上,领略到了作为一个人生存奋斗、发展完善的方向。 内容推荐 余秋雨,他学贯中西,推动了当代中国散文的发展,被誉为“余秋雨现象”。他的近十本“文化散文”著作,自上世纪90年代初出版至今,频频刷新销售排行榜,且拥有了无数读者,创造了出版界的奇迹。 本书作者以鲜活的语言为针脚,所穿之线是余秋雨的“读书生活”。作品清晰地再现了余秋雨的成长之路,使读者从这位文化大师身上,领略到了作为一个人生存奋斗、发展完善的方向。 目录 第一章 读书世家润秋雨 一 情系浙江余姚 二 河姆渡文化的影响 三 读书,受母亲影响 四 祖母与“秋雨” 五 四岁走进课堂 六 八岁写信、记工分 七 漂亮的乡村女教师 八 储藏室变成“学习室” 第二章 到上海求学 一 顺利闯过语言关 二 难忘的初中老师 三 爱读书的叔叔 四 痴迷于绘画 五 余秋雨的数学情结 六 普通高中出高才 第三章 风云变幻不迷求知路 一 在上海戏剧学院的求学之路 二 “文革”对学生的影响 三 余秋雨在“文革”中的写作 四 感受千年庭院 五 特殊老师的感召 六 山坳里的图书馆 七 自学,迈向成功的坚实阶梯 第四章 读书有法方成才 一 死记硬背成不了大器 二 写作中不重复自己 三 执着的学习精神 四 天一阁藏书楼对余秋雨的洗礼 五 如何学习 六 哲学对余秋雨的影响 七 走出去,才是创作的源泉 第五章 余秋雨的“看家本领” 一 余秋雨的文学语言 二 余秋雨的外语水平 三 秋雨散文和秋雨体散文 四 余秋雨演讲和授课的魅力 五 《文化苦旅》的诞生 六 得意之作《山居笔记》 第六章 写作才是他梦想的事业 一 任上海戏剧学院院长 二 非凡的行政领导能力 三 余秋雨辞去院长职务 四 余秋雨藏书 五 余秋雨闲暇时爱读的书 第七章 余秋雨对文化现象的思考 一 余秋雨看科举考试 二 余秋雨反盗版 三 对余秋雨影响较大的名人 四 余秋雨对创作和学术的比较 五 余秋雨对昆曲的研究 六 余秋雨与傩戏、傩舞文化 七 艺术与写作 第八章 余秋雨其人其文化絮 一 余秋雨和马兰的爱情 二 “学者明星”的由来 三 余秋雨的做人和交友 四 余秋雨的学问 五 余秋雨散文引发的争议 第九章 余秋雨的四部戏剧论著 一 《戏剧思想史》 二 《艺术创造论》 三 《中国戏剧史》 四 《观众心理学》 试读章节 五、四岁走进课堂 余秋雨的母亲爱读书,她也希望自己的孩子早日学到文化。在余秋雨四岁那年,小学的老师来到他家里,统计可入学的新生。那时余秋雨正与几个小伙伴在玩耍,把母亲的围裙绑在八仙桌的腿上当大幕,母亲就笑着指了指余秋雨,对老师说:“在地上爬的要不要?” 老师也笑了,说道:“怎么不要?登记!” 老师的一句“登记”,就让余秋雨提前成了一名小学生。上学那天,他和别的孩子也不一样,他的背上背着一个大草帽,上面有母亲用毛笔题写的几个大字:“秋雨上学。” 路上没有人认得这几个字,但每每看到这几个字,人们都会停下脚步看一眼,他们心里一定在想,一个这么小的孩子背着书包,戴着个大草帽,草帽上还写这么几个大字,这到底写的什么呢?这么小的孩子真的是去上学的吗?面对路人茫然的目光,余秋雨小小的心灵便感到一阵满足,是啊,我母亲识字,我这么小也要去识字了。 果然,老师对余秋雨草帽上的这几个字也很感兴趣,他们一定从这几个字的功力判断出了余秋雨的文化背景。到底还是个孩子,余秋雨在学校对什么都感到新鲜,那个时代乡间学校全用毛笔,课桌上放着砚和墨,每次下课,余秋雨总是满手满脸墨迹斑斑。老师就抱起他到河边洗脸,快速地洗完又跑着把他抱回教室。下一节课,另一位老师又要重复一遍这样的情景。其他学生都比余秋雨大,看着下了课老师就抱着余秋雨往河边跑,都觉得很好玩,有的干脆跟在老师的屁股后面跑,看老师怎样给余秋雨洗脸、洗手。 余秋雨虽然觉得老师们都对他很好,但是课却讲得不好听、不生动,实在赶不上妈妈。上课的时间长了,余秋雨就知道了怎样不把墨弄到脸上,可这对余秋雨来说,也并不是件好事。老师们看到余秋雨脸上没墨水了,一张小脸长得实在可爱,就都喜欢拧他的脸。这让余秋雨很是恼火,又不好发作,尤其是男老师,拧得可疼了。 余秋雨学会用字典也是在那个时候。有一次,胡校长拧完余秋雨的脸,就拿来一本厚厚的书给他看,问他认不认得这是什么东西。后来胡校长告诉余秋雨,这叫字典,并且只用了五分钟的时问就教会了他怎么查字典。余秋雨觉得好新鲜,他拿过校长的字典查自己的名字。查的第一个字是“余”,意思居然是“我”。余秋雨感到好惊奇,这字典连我也知道,真是无所不知啊。 余秋雨对字典产生了兴趣,心想,回家要妈妈买本字典就不用上学了,天天自己在家里查,什么字都查得到,这才叫真本事呢。 母亲听他这样说,笑了一下说道:“上学不光是认字,还能认识很多有学问的老师,这很重要。” 余秋雨却不以为然地说:“老师的课都讲得不好听。” 余秋雨的母亲说:“也有很厉害的老师。明天是星期天,县里会来一位很有学问的人给老师讲课,那是老师的老师,你也跟我进去听听吧。” 这就是母亲与别人不同的地方,她无时无刻不在为余秋雨开辟学习文化的渠道。 母亲的话让余秋雨激动得一晚上都没睡好,他很想早点见识一下究竟是一个什么样的老师竟有如此大的能耐。事情果真如母亲所说,第二天来了一个戴眼镜的男老师,他讲的全是余秋雨没有听过的东西——语法。他给学校的老师们讲课,讲得非常生动。那些老师都睁大眼睛聚精会神地听课,有的老师还在做笔记。 他记得那个戴眼镜的男老师是这样讲课的,他先把一个奇怪的句子写在黑板上,然后连续两节课都在分析这个句子。一个复杂的句子被这个老师讲得既生动,又好懂,这次听课,再次勾起了他对学习的兴趣。这个句子的结构大致是这样的:“周老师看了王老师一眼,回过身来对李老师说:‘昨天下午刘老师和赵老师都问我:前两天孙老师带病为朱老师补课的事,是不是应该让胡校长知道?’” 真是麻了头,母亲看着睁大着两只眼睛的余秋雨说:“真有本事,一句话就扯出了八个人,可是谁会这样绕来绕去的说话?”老师们对这句话的争论就更凶了,余秋雨只记得那天真热闹。那是他读书以来最有意义的一天,从此他懂得了什么叫语法。 父亲知道余秋雨四岁就去上学的事吓了一跳,他觉得秋雨年纪太小,所以坚决不同意,不断来信要他留级。余秋雨的叔叔、舅舅也反对,其中大舅出的点子最要不得,他要余秋雨每次考试都交白卷,或者故意答错题。余秋雨入学的次年国家教育部下了规定,小学入学的年限是七岁,这更使得父亲有理由阻止余秋雨上学。 母亲却支持余秋雨继续上学。她征询他的意思,余秋雨说,装成傻瓜留级才是最丢人的事,脑子也容易坏。于是母亲写信给父亲,表达了她和余秋雨都不愿意他留级的意思,还说她会减轻余秋雨的学习负担,代余秋雨做家庭作业。 余秋雨每每谈起母亲给自己做家庭作业的事都兴致勃勃。他说,母亲只花半天时间就做完了作业,她最吃力的还是要在作业本上模仿小孩的字。余秋雨玩累了回家,见她一笔一画那么费事,就让她先写在别的纸上,他再抄上去。母亲见他这样灵光,直夸奖他懂事。母亲实在是太疼爱余秋雨了,当然他那时的年纪也确实是太小了。 不过余秋雨天生就喜欢读书,他后来说:“自从四岁时走进山村学校,学校就成了我的基地,记得我们一开始学的是‘开学了,我们上学,学校里同学很多’三段文字。对我来说,这是个具有仪式感的终身性文化行为。从此,我再也没离开过学校。如果问,余秋雨的人生中最大的一件事是什么,那就是上学。可以说,我是一个永恒的读书人。” P10-13 序言 我接手写这本书时很犹豫,我知道我的知识结构,我的文字表达能力,以及我对余秋雨这位文化大师本身的了解,都还停留在感性认识的状态。这些惶惶的隐忧,都基于我对他的崇拜,因为他的文字总是能激起我的共鸣,使我的内心受到深深的震撼。 我想每个人都会有走近自己所崇拜的人的想法。而我却获得了这样一个机会,可以用笔去写自己崇拜的人,这种幸福不是每一个人都能享有的,于是我欣然接受了约稿。 为了撰写此书,我首先查阅了几乎所有和余秋雨有关的图书资料,其中既包括他本人的散文、戏剧论著,也包括对他或褒或贬的评论著作共三十多本;同时我还查阅了数量颇巨的关于余秋雨的评论文章。这些图书和文章从不同角度,全面细致地勾勒出余秋雨的各个侧面。在积累了这些资料后,我终于敢提起手中的笔开始写作。 关于余秋雨的图书和文章,数量之多令人咂舌,其水平参差不齐,内容亦五花八门,有揭露余秋雨在文革中充当“四人帮”喉舌的,有谈余秋雨生活绯闻的,有彻底否认余秋雨是学者和作家的,有鼓噪大家不要读余秋雨写的书的,一时间,批判余秋雨,几乎成了文化领域内的不大不小的一场运动。只要是人,当然都会有缺点和错误,何况是靠文字吃饭的人。这都是很正常的事情。文章是思想的产物,即使余秋雨才华横溢,也不可能做到每篇文章都毫无瑕疵。有争议,有批评是正常的事,但心态一定要放正。 文化名人是广大群众在精神上的朋友,他们集智慧、品德、勤奋于一体,缺一不可;他们是促进人类进步、提高人们精神生活不可多得的宝贵财富,批评他们可以,但绝不能棒杀。 让余秋雨立于文坛金字塔之顶的,主要归功于他开创的文化散文。这其中《文化苦旅》无疑最有代表性。此书收录的文章看似游记,其实是以实地考察为针脚,穿针之线,却在乎对中国文化和历史的反思。中国古代的游记文学源远流长,唐代的柳宗元、宋代的苏东坡、明代的袁宏道都是此中高手,余秋雨面对先贤,勇于创新,以思想充实游记,给游记散文这一传统题材注入了新的活力。创新,永远是文学不断前进发展的基石。而这也正是余秋雨为文的一个特点,不仅是散文,余秋雨编著的教科书以及戏剧理论专著,也充满诸多的创新元素,使人读来都会感受到一种雨过天晴的清丽、透爽,而没有古板、陈腐之气。也正因为如此,余秋雨的几部学术著作虽然风格与散文迥异,却依然受到广大读者的热烈欢迎,从而一版再版。如果将余秋雨的散文比作情感奔放的优雅民歌,余秋雨的学术著作就如同意韵深远的古典乐曲,两者相得益彰,一张一弛,一远一近,暖冷交替,放收自如,恰如油画大师笔下的作品,看似随意却层次分明。 对于自己学术著作的成功,余秋雨总结为:当代思维——国际经典——中国艺术,这三者成了他学术之鼎的三角支撑。 徐■民先生在《秋风秋雨愁煞人》一书中这样评介余秋雨:“我们的文化是一种多层结构,虽有通联,更成割据。因此学者的‘知名’经常只是在于高耸狭小的层面上,而并不具有实在的社会性。余秋雨先生却是例外。如今他的名声得以穿越多层文化的壁垒,成了一种实实在在的社会概念。”徐先生对余秋雨的评价相当中肯,也道出了余秋雨成功的原因。 广博的学识,深刻的思考,成就了余秋雨,他不仅仅是一个学者、作家、艺术家,他还是一位始终秉着“读万卷书,行万里路”的思维理念的行路者。他对哲学、政治、历史、文化、艺术、教育、社会风尚等都作过深入地考察和研究,并在自己著作和文化散文中进行了详细的阐释,使广大读者在阅读中受益良多。 余秋雨的创作道路可喜可贺,创作水准、创作态势始终向着大海的浪尖靠近,正因如此,才有了“余秋雨现象”一说。我们相信:“余秋雨现象”将会延续,他会用他的生命、用他的精神、用他的智慧去创作一部部优秀的作品,而这些作品也将牢牢地印在一代又一代读书人的心中。 |
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