“历史不能忘记系列丛书”是中国民主法制出版社专为广大青少年读者量身定做的主题出版系列读物，旨在让青少年藉此全面了解抗日战争的面貌，激发青少年的爱国主义精神。郭成周著张量主编的《日军细菌部队罪行录/历史不能忘记系列》是丛书的一个分册，主要介绍了细菌（生物）武器的基本概念，侵华日军细菌战部队的总体组织机构，揭露了关东军第731防疫给水-细菌战部队、关东军长春第1牲畜及农作物细菌战部队、华北(北平)北支甲第1855防疫给水-细菌战部队、华中(南京)荣字第1644防疫给水-细菌战部队、华南(广州)波字第864防疫给水-细菌战部队的滔天罪行。

郭成周著张量主编的《日军细菌部队罪行录/历史不能忘记系列》本着对历史负责，对后人负责的态度，严格尊重史实，凭借事实说话，全方位多角度、系统客观地披露和介绍了抗日战争的爆发背景以及发动经过、侵华日军在战争中所犯下的滔天罪行、中国军民抗击侵略者的著名战役、献身于抗战的民族英烈等。其中，一些材料和观点尚属首次公开发表。

修订版序

第一版序

初版前言

侵华日军细菌战概述

历史的记载

寻古知今——一个奇特的日本

细菌（生物）武器的基本概念

侵华日军细菌战部队的总体组织机构

关东军第731防疫给水一细菌战部队

第731部队的来龙去脉

第731部队的人体试验和活人解剖

关东军长春第100牲畜及农作物细菌战部队

第100部队的建立、活动范围及组织结构

第100部队——一座人间地狱

华北（北平）北支甲第1855防疫给水一细菌战部队

北平城内第1855部队“三个课”的业务内容

华北地区的细菌战

华中（南京）荣字第1644防疫给水一细菌战部队

南京第1644部队——又一杀人魔窟

南京九华山细菌武器工厂

上海细菌武器转运站

华中和华东地区的细菌战

华南（广州）波字第8604防疫给水一细菌战部队

广州第8604部队内幕

广州日军细菌战部队的组织情况

广州第8604部队对香港难民在广州进行的细菌

武器大屠杀

华南地区的细菌战

伸张正义 诉讼日本

诉讼日本索赔始末

诉讼原告团代表的发言 1998年2月16日

诉讼团律师名单

诉讼书及控告日本细茵战的有关问题

1998年2月16 日日本东京地方法庭开庭裁决

编后语

日本的历史是一部神话的历史，它是由人编造的，但又被当作国家的正史，还赋予了极强的政治功能。日本自称为神国，在公元712年写的《古事记》一书和720年写的《日本书记》一书中均有记载。日本学者村上重良说，这两本书是经过古代天皇之手编纂的政治神话，它编造了天照大神是世界上最高的神，天皇就是他的直系子孙，也是神在人间的化身。天皇不但是日本的最高统治者，也是全世界的统治者。

神是无处不在的，天皇也是无处不在的，人的一切行为神都知道，因此天皇也都知道，对天皇必须忠诚和有献身精神，以求得死后的恩赐。到了明治天皇时代，日本又提出了新的四大国民教育要求。

神国观念。以神道作为统治国家的政治制度，为日本的军国主义打下了思想上的理论基础。

天皇崇拜。从法律上确立了天皇万世一主的神圣地位，对天皇要有不折不扣的完全献身的精神，要相互监督。

武士道精神。封建统治者利用武士维护权力，对内统治，对外扩张。日本要求每一位国民都要有武士道精神，灌输到广大日本人的灵魂中去。武士道精神又是献身的精神，离开了献身就不是武士道精神。

武士道精神的实质是怕强者欺弱者，对主子和强者恭顺、忠诚，可以切腹、集体自焚；对弱者可以刀劈、枪刺、活杀解剖。若自己不如人，可以虚心求教；一旦自己强大，则恩将仇报，崇尚优胜劣汰，弱肉强食。只有别人冒犯自己，从不承认自己有错。武士的名誉比生命更重要，决不认罪和忏悔以求得宽恕，宁愿否认事实，掩盖历史事实。

皇国史观。以天皇的名义去统一全世界，称之为“万世一系”，以作为日本民族的奋斗目标，培养军国主义的扩张思想。

在1882年明治天皇亲自向全军颁布的《军人敕谕》中，明确说军队由天皇统帅，掌握大权，决不委之于臣下。

1926年裕仁天皇即位后，也在宪法中明确规定，没有天皇的命令和许可是不能与外国交战的。因此每次战争都是由天皇负责的。天皇还要求日本国民为了与天地共存之天皇伟业，奋勇作战，为天皇尽忠，培养出一代又一代绝对服从和忠诚的国民，卷入侵略战争。

经过几次的侵略战争以后，天皇为了巩固自己的统治地位，牢牢掌握手中的大权，更好地控制国民，又规定：凡效忠天皇献身的士兵，都能成为“护国之神”获得殊荣，进入“靖国神社”。目前已进入神社的，有历次侵略战争中死亡的士兵和被判为甲、乙、丙级战犯的东条英机、土肥原等245万人，定期受到天皇、皇后和政府要人的朝拜。他们的父母和子孙也都进入“日本遗族会”享有特权，在竞选中往往占有优势，被选为政府要员。他们只知其祖父之辈是为效忠天皇而献身的，而不知其在侵略战争中所犯下的滔天罪行。为此，日本与所侵略国之间的人民结下了终生难解的仇恨，成为日本右翼势力利用的力量。他们的发言，往往会有失言，他们对各种事务的判断也是极不正常的。例如，最近日本法院审理我国细菌战受害者家属的起诉案就是以100年前“大日本帝国”的宪法来判决的；对日本老兵东史郎的诉讼案竟判为败诉。这些，都极大地伤害了受害国家人民的感情，使人们感到又回到了侵略战争的时代。

新加坡前总理李光耀曾慎重指出：“只要日本年轻一代未掌握或不清楚过去，认清过去的事实和教训，日本将有重蹈覆辙的危险。”

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抗日战争，这是个历史性和现实性都很强的话题。

说它具有很强的历史性，那是因为，这场战争的爆发距今毕竟已有62年。时至今日，战争的硝烟早已散尽，在和平共处五项原则的基础上，中日两国正面向未来，致力于建设和平与发展的友好合作伙伴关系。至于有关反映抗日战争的文章和书籍，60多年来则更是难计其数。

说它具有很强的现实性，则是由于：其一，抗日战争毕竟是自1840年鸦片战争以来，帝国主义列强发动的历次侵华战争中最残酷的一场战争，也是中国人民反抗外来侵略最坚决并最终取得全面胜利的一场战争。这场惨绝人寰的侵略战争造成了3500万中国人的伤亡，造成了1000亿美元的直接财产损失，使千百万中国人流离失所。这么一场空前的民族大灾难，无论如何不应该也无法从人们的记忆中抹去。其二，抗日战争虽然早已结束，但它给我们留下许多血的教训：得道多助、失道寡助。尽管有一时的强弱之别，然而玩火者必自焚，正义终将战胜邪恶；贫穷、落后就要挨打，就会受人欺辱，只有国家富足强盛，才能人民安居乐业……所有这些，都将犹如警钟长鸣，时时警示着世人。其三，人总是要有点精神的。中华儿女在这场民族灾难中所表现出来的浴血奋战、不怕牺牲的抗战精神，作为一种极其宝贵的精神财富，无论时间再久远，都将永久地熠熠生辉、光芒四射。在和平的年代里，在社会经济建设中，我们仍然需要弘扬这种宝贵的民族精神。其四，随着时间的推移，抗日战争渐渐成为历史，年青的一代只能从历史书籍、从教科书中去了解这场战争的真相了。也正因为如此，在日本，总有那么一些人不时地挑起事端，他们或在教科书问题上大做文章，或在日军侵华史实上黑白颠倒，企图篡改历史，误导后人。历史霎时间似乎成了一个任人打扮的小女孩。为此，要不要把这场战争的本来面貌告诉世人特别是年青的一代，显然成了摆在每一个史学工作者面前的现实问题。

有鉴于此，中国民主法制出版社约请了长期从事抗日战争问题研究、占有大量客观资料的专家学者，历时数载，撰写了这套“历史不能忘记”丛书。丛书本着对历史负责，对后人负责的态度，严格尊重史实，凭借事实说话，分《以史为鉴 面向未来》《九一八事变》《七七卢沟桥事变》《八一三淞沪会战》《平型关战役》《台儿庄战役》《南京大屠杀》《百团大战》《日军细菌战》《中国空军抗战》《中国海军抗战》《中国抗日远征军》《抗日英烈民族魂》《华侨支援祖国抗战纪实》《国际友人与抗日战争》《华北抗日》《华东抗日》《华南抗日》《抗战中的延安》共19个分册，全方位多角度、系统客观地披露和介绍了抗日战争的爆发背景以及发动经过、侵华日军在战争中所犯下的滔天罪行、中国军民抗击侵略者的著名战役、献身于抗战的民族英烈等。其中，一些材料和观点尚属首次公开发表。

日本的一位首相曾经说过：“我们无论怎样健忘，也不能忘记历史。我们可以学习历史，但不能改变历史。”作为一种民族灾难，抗日战争过后的今天，无论是挑起这场战争的加害国还是遭受侵略的被害国，惟有正视史实，以史为鉴，才能更好地面向未来，防止悲剧再度发生。而再现历史真相又是问题的逻辑前提。我想，这恐怕正是撰写和出版这套丛书的目的所在吧。

作为抗日战争的亲身经历者，我愿意把这套丛书推荐给需要了解和应当了解这段历史的人们。