青浦区，上海市市辖区，位于太湖下游，黄浦江上游。河江交错、湖荡群集，是江浙沪的重要水上通道。境内有全国重点文物保护单位的福泉山遗址、崧泽古文化遗址、旧青浦、陈云故居、蟠龙古镇和朱家角镇等。历史悠久，文化丰富，环境优美，人文精神厚重。
本书主要内容包括人文青浦解读、青浦课堂再现、文脉青浦等部分，选取四十多篇历代文人创作的与青浦县相关的文学作品，从人文精神的角度进行解读，关注青浦作为上海之根的地域特色，又关注青少年身心发展。同时作为一种教学资源，也考虑到人文精神目标的达成，整部书始终围绕人文青浦的核心展开。

黄玉峰，1946年生于浙江绍兴。复旦附中语文特级教师，上海市写作学会常务副会长、上海儒学研究会中小学国学教育专业委员会会长，复旦大学社会科学高等研究院特聘教授、复旦大学高等教育研究所硕士生导师、华东师范大学中文系硕士研究生导师、上海市语文学会理事、上海诗词学会理事、复旦大学书画篆刻研究会副会长、上海市语言文字工作者协会理事。编、著图书二十余种。从教49年，至今仍在第一线任教。现任上海复旦五浦汇实验学校首任校长。

人文青浦解读
任性潇洒闾阎之侠——《山月轩记》解读（李金财 撰）
百善孝为先——《归来堂记》解读（付宏莹 撰）
君子务本 本立而道生——《知本堂记》解读（陈几重 撰）
心安之处是吾乡——《一枝安记》解读（陶芳琴 撰）
尊孝兴义 儒雅成风——《建钟亭修塔记》解读（陶芳琴 撰）
士不可以不弘毅——《慧日寺记》解读（陶芳琴 撰）
业无高卑志当坚——《重建宣妙寺碑记》解读（王志江 撰）
一语天然万古新——《思堂记》解读（孙萃 撰）
诚则明矣 名则诚矣——《明诚斋记》解读（孙萃 撰）
一蓑烟雨任平生——《福田寺塔院记》解读（向明雄 撰）
君子之交淡如水——《雪竹轩记》解读（宁英娟 撰）
丹青难写是精神——《古斋记》解读（张青玮 撰）
上善若水 厚德载物——《厚堂记》解读（张青玮 撰）
行到水穷处 坐看云起时——《三味轩记》解读（张青玮 撰）
读雨听风问自然——《野亭记》解读（张青玮 撰）
乘天地之正 御六气之辩——《普光王寺记》解读（陈燕 撰）
古来青史谁不见 今见功名胜古人——《南轩记并铭》解读（杜虹 撰）
别裁伪体亲风雅 转益多思是汝师——《栖云楼记》解读（简振雷 撰）
形骸尽我有 不复为物役——《笼鸟记》解读（简振雷 撰）
美不自美 因人而彰——《芗林记》解读（杜虹 撰）
纷乱中的秉持——《归来堂记》解读（陈几重 撰）
教化比雨露 名法方风霜——《重修学记》解读（彭艳萍 撰）
先生之风 山高水长——《雪竹轩记》解读（程涵悦 撰）
青浦课堂再现
安于雅、乐于书、做君子——《安雅斋记》原文、教学设计、课堂实录（东湖中学 陈几重）
追先人足迹 慕君子之交——《雪竹轩记》原文、教学设计、课堂实录（青浦实验中学 宁英娟）
诗缘情而绮靡 赋体物而浏亮——《厚堂记》原文、教学设计、课堂实录（青浦二中 张青玮）
许宏愿薪火相传 事竟成光耀千古——《重建宣妙讲寺碑记》原文、教学设计、课堂实录（华新中学 马喜增）
笼鸟的悲叹——《笼鸟记》原文、课堂实录（复旦五浦汇实验学校 刘尧）
“青浦传统节日文化特色探究”教学设计（东湖中学 陈几重）
领略耕读文化 浸润君子人格——朱家角课植园文化行走侧记（毓秀学校 陶芳琴）
今昔青浦
泖塔游记（珠溪中学 向明雄）
华亭鹤唳不如归去（青浦实验中学 宁英娟）
我眼中的曹揆美老师——读《青浦望族》，念与曹揆美老师相处的日子（华新中学 马喜增）
遥远的慈门寺（复旦附中青浦分校 简振雷）
青龙镇上海早期城市文化研究（钱周天 宋思帆）
青浦历代疫情考（复旦附中青浦分校 简振雷）
“看·荐”三色练塘——毓秀学校“里仁”中队练塘研学心得（毓秀学校 陶芳琴）
青浦的月明星稀（朱家角中学2021届（7）班 赵佳俊）
忆“双抢”（青浦区大盈友爱社区 倪祥初）
小镇庙与园（复旦五浦汇实验学校 程涵悦）
（代跋）事非经过不知难（简振雷）

让自己在讲台边立得直
一些
（一）
在复旦附中老一辈教师
中，有很多我所敬重的老师
。尤为敬重的，一位是曾容
先生，一位是钱仲德先生。
曾先生生前没出过一本
书，但他的教案手稿与教学
心得，垒起来足有几尺高。
他是著名数学家苏步青的学
生，曾担任上海中学生业余
数学学校校长。本来准备留
在复旦大学，后来，因为众
所周知的原因，欣然来到附
中。曾先生明眸如炬，慈心
似佛。从毕业到去世，一辈
子在附中，一辈子在上课，
临终前两个月还在给中青年
教师上示范课！他为附中的
昨天、今天和明天的数学教
学奠定了雄厚的根基。他去
世后，我与一位数学老师把
他留下的资料稍加整理，就
出版了厚厚的一本书。
钱先生是复旦附中语文
教研组组长。前几天，我去
宝山养老院探望这位九十多
岁的老人。我是在他任组长
时被引进的。那年他还不到
六十岁，挺拔，坚毅，方正
，不苟言笑，玉树临风。因
为我平时喜欢舞文弄墨，他
便提醒我：“课堂是教师的
主业，学生不喜欢你的课，
什么都免谈。”
钱先生毕业于无锡国专
，但从不见他发表文章。我
暗地里还以为他不善笔耕。
他的课也平淡无奇，没有抑
扬顿挫，但不知为什么，他
的学生的语文水平都远超他
班。退休后，他转向了学术
，前几年写了一本研究墨子
的专著，他的学生帮他出版
了。我这才震惊于他的学问
之深，自恨亵渎长者，并真
正领会了他关于“主业”的叮
咛！
往事历历，哲人其萎，
不禁黯然神伤！
（二）
五年前，命运安排我掌
校五浦汇，我从未担任过行
政职务，连教研组组长都没
做过。只当过一年的备课组
组长，也被撤了，原冈是“
特立独行”。
五年来，青浦的历史，
青浦的水，青浦的山，青浦
的古镇，青浦的人，乃至青
浦的民风和乡音，都深深地
感染着我。我很想对这方土
地做点研究，但一想到自己
现在的“主业”，便熄灭了这
个念头。以我的管理水平，
做好“主业”尚且捉襟见肘，
岂能旁骛！
聊可安慰的是，我隐约
感觉到我们正在为青浦谱写
新的篇章。于是，写了一篇
《上善之城赋》，作为对自
己心愿的补偿。
在这篇赋中，我上追太
古，下述今贤，在谈到教育
时，有这样的句子：
至于五浦潮涨，白鹭闻
书声而翩舞；盘龙春回，野
鹜逐彩霞以相戏。……翔鸿
集鹄，长三角之福地；召鸾
引凰，大上海之苑囿。吾悦
灯影，启凤溪之伟姿；复旦
学子，发教育之宏愿。名冠
上善，不亦宜乎！
“赋”到最后这样写道：
幸我新城，学风蔚然；
卿云灿若，木铎大振；老凤
志笃，雏儿声琅。设高等之
黉府，瞻无限之先机；倡人
生教育之真谛，呈君子养成
之气象。
嗟呼，绿色青浦，震欧
烁美；睿智卓越，日异月新
。谦和若水，曜德含光。有
城若是，名冠上善，不亦宜
乎！
这些文字，浸润着我的
心情和意愿。随着长三角一
体化进程的推进，我相信，
这片古老的土地必将焕发勃
勃生机。耕耘于青浦这片沃
土，了解青浦历史，感受青
浦文化，讲好青浦故事，应
该是青浦语文教师的一项任
务。
（三）
振雷是上海第三期名师
工程的学员。后来去香港深
造。恰逢青浦分校亟需语文
教师，我便把他介绍给张之
银校长，四年前入职。不久
，在青浦教育局领导的关心
和支持下，由他领衔，成立
了“青浦区经典教材开发与
教学研究工作室”，开始了
对“青龙之光”的探索。
那上下两卷厚厚的《青
浦县志》是他们开展工作的
切入点。他们通过阅读《青
浦县志》，遴选出适合中学
生阅读的诗文，对这些作品
进行深入解读，再把它带到
课堂中去“试讲”“试教”。三
年来工作室的青年才俊们孜
孜以求，取得了不小的成绩
。
这本《青龙之光》便是
他们辛苦耕耘的记录。
当年工作室聘我为顾问
，但我很少参与他们的讨论
，只听了几堂课，发表了几
点想法。现在看到这本书稿
，不得不佩服他们的才智和
情怀。这是一本值得一读的
教学实录，有以下几个特点
：
一、这本地方教材具有
鲜明的青浦地域特色；
二、书上对重点词语的
注释、翻译，对主旨的把握
以及艺术手法的品鉴，都具
有原创性；
三、文本有鲜明的指向
性，挖掘和弘扬了青浦的人
文精神，让读者感受其贯通
古今的生命力；
四、解读形式多样，除
了注释和翻译，还有观点的
碰撞，课堂的再现，听长辈
讲故事，以及工作室成员研
读《青浦县志》的心得体会
。
发掘整理乡土材料，并
把它引进课堂，从而提升同
学们对家乡的认同感，激发
其家国情怀，是一个重大的
课题。青浦乃“上海之源”，
数千年积累的人文资源甚巨
，特别是对《青浦县志》这
样一部浩繁的文献尚待精选
和使用。
三年期限对于工作室来
说是短了点，还有很多的工
作要做。比如在知人论世方
面对文本的理解是否还可以
准确些、细致些、全面些；
已有文献能否按教学要求梳
理出一定的序列；解读的成
果能否更自然地走进课堂，
还需要