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书名 五千年演义(五代纷争)
分类 文学艺术-文学-中国文学
作者 钱世明
出版社 辽宁少年儿童出版社
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简介
编辑推荐

  《五千年演义》是一套统一布局,分卷撰写,多卷合成的大型历史丛书,共计十八本,从炎黄传说写到五四运动,系统地反映了五千年的中国历史发展概貌。本套丛书采取“大事不虚,小事不拘”的原则,用文学讲述历史的内容,文史结合,是一部好看的信史。

钱世明编著的《五代纷争》是大型历史丛书“五千年演义”的一部,写的是五代十国时期的历史,讲述了五代十国时期的重要历史人物和历史事件。

内容推荐

钱世明编著的《五代纷争》是大型历史丛书“五千年演义”的一部,《五代纷争》写的是五代十国时期的历史,重点描写了各军阀之间、各军事集团内部在军事政治方面的明争暗斗,刻画了李克用、朱全忠、李存勖、石敬瑭、刘知远、郭威、柴荣等众多历史人物形象。

目录

序言

前言

再版说明(一)

再版说明(二)

楔子

第一回 篡唐朝全忠登大宝 循旧号克用守初衷

第二回 蜀王建称帝据西川 晋嗣昭婴城安上党

第三回 周德威威震潞州城 张承业业兴飞虎子

第四回 李存勖上党破梁兵 徐敦美扬州弑少主

第五回 刘知俊畏祸反同州 崔德润秉公参大将

第六回 逼镇州王镕归晋主 退高邑存勖破梁兵

第七回 刘守光骄狂登帝位 李存审智勇吓梁皇

第八回 暴虐主全忠遭子弑 凶残儿友硅受奴诛

第九回 破幽州父子成囚徒 反魏镇士兵逐守将

第十回 饬军纪晋王诛暴吏 穷智谋梁将做亡鱼

第十一回 救将才嗣源屯涞水 奉公法承业抗晋王

第十二回 徐知训行暴遭诛首 李存勖玩兵险丧军

第十三回 李存勖魏州登大宝 钱具美越地守偏安

第十四回 朱友贞任奸终丧国 李嗣源人汴即安民

第十五回 傅粉墨甘心受批颊 谋荣华悖理竟驱亲

第十六回 纵骄奢唐帝宠奸邪 荒淫佚蜀君亡社稷

第十七回 伶嚣宦横将才罹难 众叛亲离尸骨被焚

第十八回 李嗣源人洛除诸王 萧太后偏心立次子

第十九回 徐知诰夺权展心机 安重诲争势丢性命

第二十回 乱糟糟唐朝廷分崩 雄赳赳蜀阃帅自立

第二十一回 石驸马求援请契丹 张将军不屈捐身命

第二十二回 赵大王含羞死北地 徐丞相受禅建南唐

第二十三回 石敬瑭甘心受侮辱 景延广大话拒凌威

第二十四回 明大义萧后阻伐晋 逞雄心辽君亡归途

第二十五回 刘知远建汉一年亡 郭雀儿称周三载死

第二十六回 发太原刘崇报大仇 战高平郭荣得全胜

第二十七回 英雄主一心求治世 文墨君专意赋新词

第二十八回 周世宗驾崩滋德宫 赵匡胤位僭陈桥驿

试读章节

第一回 篡唐朝全忠登大宝 循旧号克用守初衷

唐哀帝天祐四年(公元907年)四月的一天,洛阳皇宫崇勋殿里,十五岁的唐皇帝李枧,傻了似的一个人坐在御榻上,脸色煞白,两眼发直盯着殿门外。他周围连个宫女也没有,空落落的,他感到恐怖,心揪紧了,泪水无声地顺着脸颊往下流,手不由自主地在抖颤。突然,一个小宫女慌慌张张跑进来,嚷着:

“陛下,回来了!回来了!”

李祝霍地站起来,就往御座下跑,一脚踏滑了,仅有几级的台阶,竟没走下来。不是宫女上前扶住,他就得摔倒在地。他奔到殿门口,手把着门框往前一看,果然,几天前把他的传国玉玺和全副銮驾拿走,送给在汴梁的朱全忠去的宰相张文蔚、御史大夫薛贻矩等几个大臣进了崇勋门,朝他走来了。他们上台阶了。他看见他们——他的大臣们——心里似有了点儿依靠,但当他看到他们那一张张如霜的面孔时,心又怦怦乱跳,跳到了嗓子眼儿。

“你们回来了?”他急切地先打招呼。

张文蔚等走到李祝面前,李祝惊惶疑惧的眼光迅速不停地在他们脸上扫来扫去,期待着他们说一句话。张文蔚只冲他拱拱手,脚不停地从他眼前走过,直到御座前,转身取出诏书说:“唐主接旨!”

接旨!李祝只知他是降旨叫臣子们接的,如今他要接旨了!他明白这是朱全忠当了皇帝降给他的旨。他不再是唐朝的皇帝了,唐朝天下已归了朱全忠!他泪水潸然而下,两腿一软就伏在了地上。他听张文蔚朗声念道:

“王者受命于天,革故鼎新,创业垂统,神器所归,咸承天意……”

张文蔚又念了些什么,李祝没听见,他只听清了这些——朱全忠夺了他唐朝天下,改国号为梁,改今年为开平元年。变了,都变了,唐朝完了,梁朝开始了!他被梁朝皇帝朱全忠封为济阴王了!他再也不是什么唐朝皇帝了!他匍匐于地,号啕大哭,他怎么被人拉起来,坐在绣墩上的,自己也像未发觉似的。张文蔚走到他身边,说:“请济阴王登程吧。”

“啊?”李祝一下止住了哭声,仰起头来,一把抱住张文蔚的胳膊,脸上充满恐惧地说:“上哪儿呀?我不去,我不去,你原是我朝的宰相,你要救我!”

这个又当了梁朝大臣的张文蔚脸一下子涨红了,说:“济阴王不要怕,你既然禅位于梁,怎能还住皇宫里?应该到你的封地山东曹州济阴县去呀。车子已备好了,请吧。”说完,推开李祝,向殿外一招手。殿外的军卒们跑进来,连拥带拽,把李祝拉出殿外,推上车子,拉出了皇宫,拉出了洛阳,向曹州而去。在车上,李祝没有再哭,他的心紧缩着,似乎不跳了。他浑身不住地瑟瑟发抖,脸色煞白。他感到孤独如茫茫海上的一叶小舟,覆顶之灾迫在眉睫。就在三年前——天祜元年(公元904年)的秋八月,他的父亲昭宗皇帝在洛阳宫中被朱全忠派来的将士杀死。接着,朱全忠又杀了他的亲生母亲,杀了他的九个哥哥,把他们的尸体抛进水池。他的亲人全没了。他这个十三岁的小皇子被朱全忠立为唐皇帝,大权都控制在朱全忠手里,他是个地道的摆设。他幸亏是个孩子,他曾无数次为身边发生的事情感到害怕,但害怕过后,却能泰然处之。但今年,他比过去长了两岁,那害怕的心情却不像以往容易过去,心上总似压着块石头,或吊着个什么沉甸甸的物件,他的宰相张文蔚一向他提出把帝位让给梁王朱全忠,他就开始惴惴(zhui坠)惶惶了。他怕有一天朱全忠也会用毒酒灌杀他,或用白练缢杀他!于今,他真的丢了帝位,丢就丢吧,那坐如针毡的御座,不坐更好。然而他能如同一个普通百姓那样好好地生活下去吗?他虽年少,毕竟称了三年孤,道了三年寡。他知道前代禅位之君都没有好结果:晋恭帝禅位给宋武帝刘裕后一年,被刘裕派人用被子掩杀;宋顺帝禅位给齐高帝肖道成后,没几天就被杀了满门;十五岁的齐和帝禅位给梁武帝肖衍后,被用酒灌醉而遭杀;十六岁的梁敬帝禅位给陈武帝陈霸先后,没过几个月被害死……他李祝能逃脱被害的下场吗?他哭了。“我一定活不成的啊!”他在车里自语着。他伤心,他感到从未有过的强烈的孤单之感,他号啕了,叫着:“父皇!母后!诸位皇兄啊!”他恨朱全忠,却不敢骂一声。

李祝到了曹州济阴,就被囚在一座宅院里,宅子周围不但有兵围着,还插了一圈带刺的棘条,他如囚犯一样不能离开住房一步。十个月后,开平二年二月,虚岁刚到十七岁的李祝,被朱全忠派来的人用毒药酒给杀害了。

从参加黄巢军起家,投顺唐朝后,依靠军力在三十来年的混战中雄踞中原的朱全忠,篡了唐朝,建立梁朝,改元开平的这年,已经五十六岁了。他建都在汴梁(开封)。当皇帝前几天,他把元帅府改为皇宫,正衙大堂改称“崇元殿”,东房改称“玄德殿”,内室改称“金祥殿”,府中有个万岁堂,就改为“万岁殿”。当皇帝这天——四月十八日——张文蔚奉册书、传国玺,率原唐朝百官,在仪卫卤簿的引导下,来到金祥殿上,把册宝陈放在御案。这时,朱全忠头戴十二旒(№留)通天冠,身穿衮龙袍,升坐御座上,张文蔚先读了唐帝的册书——无非是炮制好的一套吹捧朱全忠功高盖世,应该称帝的话罢了——表示李祝心甘情愿地把皇帝宝座让给朱全忠。而后,薛贻矩等又献上玉玺。张文蔚就率群臣扬尘舞蹈,向新皇帝行三拜九叩的大礼,山呼:“皇帝万岁!万岁!万岁!”朱全忠端坐御座上,一改平时杀人魔王的面孔为笑脸菩萨,命群臣都到玄德殿宴饮。

P3-6

序言

我于1986年开始参加工作算起,至今已经过了24年的时间了,一直从事着中学历史教学工作。故而,要说到给广大的青少年们推荐历史读物,我还是有一些自己的想法的。因此,值此辽宁少年儿童出版社约我在工作之余,抽出一点儿时间为他们即将全新再版的“镇社之宝”——大型丛书“五千年演义”写序之机,我便欣然提笔。

大凡学过一点儿历史的人都知道,历史是一门记载和解释作为一系列人类活动进程的历史事件的一门学科。正是因为如此,历史学科的一个重要特点就是过去性:发生了,就永远成为过去,不能重复。换句话说,我们所知道的历史,实际上是历史学家对历史的认识,即历史学家对人类过去的回忆和思考。我们由此也可以看出,历史学具有主观性的特点,历史学不可能把自己的价值定位在追求描述历史的真实性上。这就引出了下面的一句话:“历史有什么用?”年鉴学派史学大师布洛赫曾遭到其幼子此般的质问。

对于一般人而言,不管你学习的是什么,都会有上述这样的想法。因为,任何学科面向的,都应该是未来,而不是过去——历史学科当然也不例外。正是基于此种考虑,有的朋友就会觉得,历史一点儿用处没有,因为它不能给非常现实的我们带来任何物质财富。

但我不这么看。对我来说,历史非常有用,因为它能给我们带来任何我们想要的东西——借用一千多年前的宋真宗在他的《励学篇》中的话说,就是:“富家不用买良田,书中自有千钟粟;安居不用架高楼,书中自有黄金屋;娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉;出门莫恨无人随,书中车马多如簇;男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读。”

您想想,是不是这个理儿?证据嘛,就不用我多说了吧?我纪连海本人不就是一个最好的例子么?您想啊,如果不是我本人多年沉浸于历史学科的研讨,人家中央电视台“百家讲坛”栏目组能找到我么?即使人家一不留神发了昏,找到了我,我能够挑起这副担子么?我能够取得“百家讲坛”栏目开播九年来无人能及的0.69%的收视率么?换句话说,如果不是我本人多年沉浸于历史学科的研讨,能有我今天的成就么?如果不是我本人多年沉浸于历史学科的研讨,您能知道我是谁么?现在的问题在于:为何会有如此大的差距呢?

依我看,差距就在于你在学习历史的时候,是否遵从了新中国的开国领袖毛泽东在几十年前所说的非常精辟的“认真”二字。中国有句古话:“书读百遍,其义自见”,说的就是这个道理。

话说到了这儿,很自然的就会有个问题:应该看些什么样的青少年通俗历史读物呢?“五千年演义”这套书,在它刚刚出版的时候,我就看过,当时就觉得不错。这次又经认真修改后再版,质量更加精良,是一套水平较高、值得推荐的青少年通俗历史读物。当然,这只是我的一点儿浅见,您的感觉如何呢?看了,就知道我所言不虚了。

纪连海

2010年9月27日

随便看

 

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