《花开尘埃铅华毕落--素颜下的徽州才女》是一部记述徽州历代才女的传记文学，作者桂严从浩如烟海的历史典籍中广征博引、沙里淘金，追寻吕碧城、曹诚英、苏雪林、朱淑真、程季淑等著名徽州才女的人生轨迹，拂去她们身上的历史尘埃，将她们鲜活影像生动地显露出来，成就一篇篇带有浓浓徽韵的人文故事。不仅主题深邃，而且文风清新，带有一种独特的文化意蕴。

  中国的徽州山清水秀，人杰地灵，当人们将目光聚焦于这片儒学沃土上的徽商巨贾和徽州才子时，也不应忽略他们身后一群生活在深宅大院里的徽娘。她们忠贞、坚韧、善良，用不输男儿的绝世才华在历史岁月里留下了自己的芬芳，形成了宁静幽婉的地域灵魂。在《花开尘埃铅华毕落--素颜下的徽州才女》中，散文女作家桂严用细腻、古朴、婉约的笔调勾勒出一幅群芳争艳的徽州才女图，引领人们走进一座座古老的徽州村落，走进吕碧城、苏雪林、朱淑真、程季淑……的才情世界。

《花开尘埃铅华毕落--素颜下的徽州才女》由安徽文艺出版社出版发行。

朱淑真：是谁烧毁了纸牌坊

毕著：绣楼里走出来的千古奇侠

程琼：为他打开一扇花格窗

方婉仪：美人靠上永远的凝眸

汪端：照壁内的清风明月

吴藻：丝绸商人的雕花门楣

汪瑞英：私塾之门为谁而开

赛金花：状元坊里杏花飞

李苹香：女祠外流浪的灵魂

吕碧城：高不可攀的马头墙

江冬秀：胡宅的冬瓜梁

苏雪林：天井里飞出的荆棘鸟

程季淑：把爱情摆入神龛的女人

曹诚英：情人是路边的亭

舒绣文：万年台上的人生

朱淑真的箱子里有一幅《璇玑图》，她曾在上面题写：“初，家君宦游浙西，好拾清玩。凡可人意者，虽重购不惜也。一日家君宴郡停衙，偶于壁间见是图，偿其值，得归遗予。”这还是朱淑真十一二岁的时候，朱父在与同僚喝酒时，在墙上发现这幅《璇玑图》。他平常喜欢收集古玩字画，对字画颇有研究，一眼认出是前秦时苏若兰的真迹。他欣然拿出银子换回来，送给宝贝闺女。那时的朱淑真还是懵懂之年，对这幅织锦理解不透，只隐隐地觉得其间的沉重与忧伤。她爹不曾料到，宝贝闺女的人生会与这《璇玑圈》有千丝万缕的联系，她的命运与苏若兰相似，甚至还不如。

前秦才女苏若兰嫁给秦州刺史窦滔，两人情投意合，虽经磨难而两情馥郁，后来窦滔饱暖思淫欲，移情于小妾赵阳台。赵阳台能歌善舞，妩媚动人，把窦滔迷得团团转，早将昔日的夫妻恩爱忘得一干二净。苏若兰一时没能控制住愤怒，责打了赵阳台，赵怀恨在心，在窦滔面前专进谗言，窦滔对苏若兰日渐疏远。若兰二十一岁时，苻坚派窦滔镇守襄阳，任安南大将军。苏若兰恨他薄情寡义，拒绝同行，窦滔便携小妾赵阳台赴任。苏若兰在秦州苦等整整两年，不见窦滔的一点音信。她痛定思痛，用五彩丝线在锦帕上绣诗二百余首，是纵横反复的回文诗。苏若兰派人送至襄阳，窦滔读后，感其妙绝，悔恨交加，立即把赵阳台送回关中老家，亲自备了车马，迎接若兰到身边来。

人们都以为是《璇玑图》的魅力让男人回心转意，其实不然。当年是苏若兰的回文诗救了他一命，他感恩而已，或者不得不感恩，怕遭人唾骂罢了。

朱淑真与汪纲夫妻决裂。缘于汪纲纳妾。旧时代男人三妻四妾是时尚，尤其是宋朝官员，外任期间几年才回来一次。往往纳个小妾带到任上，妻子留下来照顾公婆，

沈三自在《浮生六记》里写他的妻子陈芸，陈芸为他没能纳到美妾，而抑郁身亡。林语堂译作英文时作了一个序，在序中感叹：芸，我想，是中国文学上一个最可爱的女人。陈芸，能够放下身段，为自己的男人物色另一个女人。她的情爱很低，一直低到男人的脚印里，让男人窃喜，她是天下男人最理想的妻子。朱淑真只消学她的一二便可，至少她应当与南宋的其他女人一样，男人纳妾，只当他正餐外多吃了一盘点心，不必挂怀，更无须悲切。她要做的是，继续低眉顺目侍奉公婆，打理庭院，最好生个孩子——做一个正常的女人。

朱淑真做不到，她就是她，独特的，唯一的，绝不苟同于世！

汪纲带回小妾的那天，春光正好，梁上燕双飞。朱淑真的天空在一瞬间黯淡下来，所有的湖光山色，所有的花香鸟语，都与她再不相干了，她躲进阁楼里，奋笔写下《断肠词》：皂白何需有。分开不用刀；从今莫把仇人靠，千言相思一撇消。

她冷冷地对汪纲说，你不需要作任何解释，不必找任何借口，我的心明明白白。从今天起，我以前对你的思念一笔勾销，我不再依赖你什么，从今往后，你我一刀两断！

我相信，汪纲这个官场中人，尽管见识广博，却也被眼前的女人震住了。这么刚硬的话语，很难想象是从一个病若西子的娇弱女子口里说出来的。她泪水涟涟，人比黄花瘦，语调却胜过战场上指挥若定的将军。

朱淑真有大量的诗词是写于婚后，悲秋，伤春，见花落泪，听雨发愁，埋怨所嫁非偶。我们从中没有找到婆家的蛛丝马迹，公婆对她究竟怎样呢？朱淑真体弱，不胜舟马劳顿，不能陪伴服侍儿子到任上，这还情有可原。可是。她不曾生育一儿半女。整天不是流眼泪就是写诗作词，高兴了就去找什么魏夫人、谢夫人喝酒看戏，一点没有居家过日子的样子。平日里写写画画，劝她多做点女红，她倒顶嘴：女儿家再勤于读书写字都没有用，绣花绣折了金针却是有功的。若不是看在亲家同朝为官，祖上都是徽州人，休了她也没什么不对。

朱淑真就是朱淑真，她是玉，碎也要碎得脆响。她收拾了包裹，脚一跺，回了娘家。

一介庸夫，她不屑追随。一群俗人，她羞于为伍。

P7-8

美人靠上的徽州女人

陶方宣

在一场接一场梅雨里，我读完了桂严的新作《花开尘埃铅华毕落——素颜下的徽州才女》。梅雨渐渐沥沥，带着我回到故乡徽州，回到黑得像徽墨、白得如宣纸一样的古镇老村，一个个坚贞、忍耐、哀婉而又不失美丽的徽州女人在纸页间浮起，她们一动不动端坐在村口或老宅里的“美人靠”上。月光如水泻地，秋风窗外呼啸，那盘着发鬏、插着银簪，身着碎花襟衫或丝绸旗袍的形象，如同庄严的雕像，让人不由自主地生出一丝敬意，一丝惊悸。

在中国，徽州女人是独特的一群，那些坐在徽州特有的美人靠上、生活在深宅大院里的徽娘，抚育了一代代擞州巨贾和徽州才子。说她们独特是因为徽州巨贾和徽州才子的独特，更是因为大徽州的独特——在这片文化高地上，沉默寡言的她们一直是引人注目的一群。概因为“徽州”这块金字招牌太引人注目了，回眸历史风烟或徽州岁月，一个个徽州女人在显影液中渐渐清晰。有时候我也不免奇怪，那些封闭在深山里的古镇老村，何以孕育出如此灿烂的文明传承与发自内l心的文化信仰？文化的派生从来不会无缘无故，一定有一条能够让它繁衍生长的路径，就如同华夏文明源自中原大地、欧洲文明来自希腊城邦一样，徽州文化生发的动力在哪里？随岁月渐长我慢慢明白，山外的杭州正是一把亮闪闪的钥匙，打开了封闭千年的徽州之锁，徽杭古道有一处石刻一语道破天机：“徽杭锁钥”——这一山之隔的杭州成为南宋首都，对古徽州采说是千载难逢的机缘，西子湖畔人文荟萃、美女如云。书画业的空前繁荣带动了徽州的手工业制造，大量文房四宝从这里产出，源源不断地运往杭州，还有金陵、扬州、洛阳、长安，去点缀亭台楼榭、歌舞升平。商品流通让一代代徽州人开阔了眼界，积累了财富，农业文明中“叶落归根”的传统又让财富最终衍化为精美绝伦的建筑。先民们对人生是绝对的精细与诚恳，他们从不敷衍，所有创造都围绕着耕读渔樵的理想家园。一代代蚂蚁搬家式的积累与创造，就有了深山里一个又一个令人惊叹的古镇老村，就有了从徽州走出的商界奇才胡雪岩和一代大师胡适，也就有了众多令人刮目相看的徽州女人。比如才高八斗的吕碧城、苏雪林，一个是高不可攀的马头墙，一个是天井里飞出的荆棘鸟，都在民国历史上留下了她们浓墨重彩的一笔。同为徽州女人，影星舒绣文和女伶赛金花与她们则完全不同，一个在大银幕上演绎女人的千娇百媚，一个在花床绣帐中呈现女人的风情万种。同为徽商闺秀，胡适的太太江冬秀和梁实秋的夫人程季淑就各有千秋，一个虽大字识不了一箩筐，却能凭自己的品行与操守在京沪文化圈赢得尊重与呵护；一个是富家千金，琴棋书画样样精通，伴着一代文化大家夫唱妇随，在海外成就一段文坛佳话。

作为文房四宝的故乡，徽州女人总是书香盈袖、才情动人，这是她们令人刮目相看的地方。李苹香才色俱佳被李叔同暗恋，方婉仪聪慧玲珑最终让她与扬州八怪之一的罗聘成就姻缘，朱淑真的《断肠集》和李清照的《漱玉词》被后人并称为词坛“双绝”。但是，徽州更多的还是布衣徽女，她们如同徽山上的兰花与香草，遍布徽州每一个白墙黑瓦的古村落。民谚有“一世夫妻三年半”之说，在男人走州过县经商之后，只剩下她们孤身一人侍奉公婆、独守空房。夜深人静之时，她们便独坐在村口路亭的美人靠上，眺望山外云散云聚、花谢花飞，从春花烂漫一直望到秋叶飘零，从明眸闪亮的少女望成满头飞雪的老妪。

桂严的家乡在安徽繁昌，那里正是皖南徽州的门户，那里也是我的老家。从繁昌县城出发一路向西，便是徽州层层叠叠的青山。从广义上来说，桂严也是一个徽州女人，徽州女人的坚守与忍耐她一样不缺。作为一个家庭主妇，她侍奉公婆、照顾孩子，家务活不比任何一个女人少；作为一任地方父母官，她每天要面对大量的行政工作，几乎没有时间读书、写作。但是，因着对文字的喜爱、对文学的热情，她把休息时间全用来写作，二十年如一日，这个现代徽娘一路坚持下来，坚守下来。如此辛勤的付出必定会有丰厚的回报，这些年，她在《青年文摘》、《雨花》、《青岛文学》等近百家报刊上发表了大量作品，出版了散文集《暗香》、长篇小说《金盏花》，这部《花开尘埃铅华毕落——素颜下的徽州才女》就是她的最新收获——沉甸甸的收获，如同这个初夏时节徽州人收获的整筐整篓的杨梅和枇杷。这些令人喜爱的南方水果，滋味绵长，如同桂严的文字，清新、淡雅之中不乏浓浓的诗意，怀旧又雅致。也如同她笔下一个个端庄、感性的徽州女人，引领我们从一个独特的角度——女人的角度，进入徽州的人文风情，进入幽深、精致的古徽州。