竹内实是目前日本最著名的中国学家之一，被当今日本学术界称为“现代中国研究第一人”，在战后日本的中国研究领域，处于开创者和泰斗的地位。本书是竹内实文集的第八卷，对比较文学以及文化研究作了深入的论述，具有很高的学术价值。

竹内实尝试日中文化比较研究开始于上世纪五六十年代。他在《在日本语与中国语之间》、《中国语和日本语的特点与思考方式》等文章中，通过对照日本语与中国语的异同，提出了日本语是“软性”、“潮湿”的，而汉语则显得“硬质”和“干燥”的观点。这一道前人所未道的看法，在当时相当新颖，既为文学翻译提供了很好的借鉴，也在认识日中文化的差别方面有所深化。此外，还有《组织与现实感——日本和中国的比较》、《日本的现代化和中国的现代化》等比较文化研究方面的代表性论文，前者以比照的方法突现了批判胡风与丁玲等中国文学现象在世界文坛上的独特性，后者则梳理了日中两国现代进程的不同路径与各自的利弊，预见中国通过走“群体解放”的道路，有可能超越日本追求“个体自由”的社会境界。这些论述尽管尚嫌粗略，但突破了狭隘的国家与民族视野，显示出了跨文化研究的新观念。

在比较文学研究方面，竹内实始终关注鲁迅作品和外国作家与作品的关系，如本卷收入的《鲁迅与果戈理》、《鲁迅的日本文化与文学观》等。此外，他还涉猎到日中两国在古典诗歌或俳句之类文学体裁的因缘问题。对于其他日中文学关系问题的比较分析，他也很感兴趣，如《谷崎润一郎和中国》。

到八十年代以后，竹内实的比较文化研究领域更加扩展，其中包括了饮食、茶道、政治、社会以及民间习俗等诸多侧面，其代表作有《中国的礼节与日本的规矩》、《饮茶史话——茶文化之旅及其考察》、《从中国近代史看日本的近代》、《饮食与权力——日、中、法文化比较》、《老子、庄子与基本粒子——中国古典和日本关西》、《中国的阴阳五行思想与茶道》等等。这些文章既旁征博引，又意趣盎然，称得上雅俗共赏，情文并茂。

本卷中篇幅最长的论文是《金印之谜》。作者在二百多年前发掘于日本九州志贺岛的“汉委奴国王”金印中，发现了印文“汉”字里刻有的独体“火”字，以此为线索深入探讨了中国的“阴阳五行”思想在古代日中两国之间的传播。这不仅在日中考古学界具有创见性，而且从海上交流的视角重新阐释了日本古代历史，是近年兴起的“海洋史学”领域里相当引人注目的研究成果，同时显示了比较研究方法的扎实进展。

作者前言

在日本语与中国语之间（1958年4月15日）

组织与现实感（1958年8月1日）

 ——日本和中国的比较

使命感与屈辱感（1960年2月10日）

 ——文学中民族对于战争的责任的观念

“铜锣美学”的启示（1960年11月1日）

 ——亚、非的文化与文学

日本的现代化和中国的现代化（1961年6月15日）

“中苏争论”与亚洲和非洲（1962年4月1日）

鲁迅与果戈理（1966年3月20日）

 ——两篇《狂人日记》

田冈岭云与中国（1969年11月）

中国语和日本语的特点与思维方式（1972年2月5日）

日中与日朝（1973年10月16日）

 ——现代日本的两张面孔

漱石的诗（1974年11月10日）

俳句与中国诗句（1976年1月10日）

一张名片（1980年2月6日）

在苏联看到的中国（1980年12月18日）

天心的诗与莫斯科（1981年1月）

中国的礼节与日本的规矩（1981年9月1日）

北京·莫斯科·巴黎（1985年10月22日）

饮茶史话（1986年8月20日）

 ——茶文化之旅及其考察

谷崎润一郎和中国（1986年10月）

鲁迅的日本文化和文学观（1988年10月）

从中国近代史看日本的近代（1988年10月）

法国革命和中国的现代化——潜在的影响（1990年3月5日）

饮食与权力（1992年5月15日）

 ——日、中、法文化比较

东方文化与汉字文化（1992年10月）

比较文化关键词语（1994年4月）

茶之乐（1994年7月1日）

金印之谜（1996年7月15日）

“日本文化”和“青年文化”（1997年1月1日）

 ——中国论之五

《鲁迅日文书信手稿》小序（1997年4月）

气宇轩昂的丈山（1998年5月1日）

 ——读中菌英助《艳隐者：小说石川丈山》

老子、庄子与基本粒子（1998年7月1日）

 ——中国古典和日本关西

北京的日本学研究（1999年12月10日）

毛泽东诗词的哲理性和抒情性（2000年10月）

中国的阴阳五行思想与茶道（2002年11月5日）