举世瞩目的文明为什么会消失？城邦又为何灭亡？楼兰的龟兹仅仅是古丝绸之路上的一个传说？带着这些疑问，让我们在袁毅主编的《探索失落的文明（彩图版）》的带领下穿越时空，去追寻那些文明的蛛丝马迹，并在那些痕迹中找寻生命的启迪。

本书将带你掌握更多的历史知识，将带你了解更多的人类文明。小朋友，快快来阅读本书，和我们一起探索那些失落在历史长河中的文明之珠吧。

袁毅主编的《探索失落的文明（彩图版）》向您详述那些曾经举世睹目，如今却神秘消失的文明古国。翔实的史料，配以丰富的插图，以深入浅出的语言详述着真实的历史。

《探索失落的文明（彩图版）》主要内容包括：神秘莫测的古埃及文明、两河流域的巴比伦文明、爱琴海上兴起的古希腊文明、光辉灿烂的古罗马文明、博大精深的古印度文明、迷雾重重的美洲文明等。全书科学严谨又不失活泼性和趣味性，是值得每一们中学生阅读的图书。

1 神秘莫测的古埃及文明

 杀戮与统一——王国之间的战争

 太阳神的传说——不可取代的神

 古埃及文字——漫长的演变史

 象形文字——历史的记录者

 纸莎草——生活的智慧

 天文历法——与星星的交流

 金字塔——埃及人创造的奇迹

 木乃伊——神奇的不腐古尸

 图坦卡蒙——最著名的法老之一

 拉美西斯二世时期——最后的繁荣

 走向灭亡——吹响终结的号角

2 两河流域的巴比伦文明

 古巴比伦王国——两河流域的美好时代

 祭司阶级——巴比伦最特殊的社会阶级

 数学和天文——灿烂的文明

 新巴比伦王国——古老文明的再次兴盛

 巴比伦城——奢华的“百门之都”

 空中花园——难以抗拒的美丽

 巴别通天塔——通往天国的高塔

3 爱琴海上兴起的古希腊文明

 城邦制度——一座城市即一个国家

 民主时代——人人参政的制度

 希波战争——东西方的较量与交流

 教育——斯巴达与雅典的不同

 音乐——最古老的欧洲音乐

 数学——寻求真理的途径

 哲学——思想界的百家争鸣

 文学——不朽的艺术魅力

 戏剧——不可或缺的生活艺术

 奥林匹克运动会——体育竞技大聚会

 伯罗奔尼撒战争——古希腊文明的灾难

 马其顿王国——古希腊文明的传承者

4 光辉灿烂的古罗马文明

 罗马的建立——狼孩建立的都城

 政体的变化——从共和走向帝国

 法律——影响至今的宝贵遗产

 建筑——大理石的艺术

 角斗士表演——血腥的游戏

5 博大精深的古印度文明

 哈拉巴文化——古印度文明的曙光

 孔雀王朝——古印度文明的高峰时期

 天文、数学和医学——自然科学领域的伟大成就

 文学、宗教和艺术——人文科学领域的辉煌成果

6 迷雾重重的美洲文明

 玛雅兴亡之谜——来也匆匆去也匆匆

 天文历法之谜——解读宇宙的专家

 金字塔之谜——接近神灵的阶梯

 阿兹特克文明——毁于天花的帝国

 印加文明——美洲的罗马

7 消逝的边陲古国文明

 古蜀国——传说中的神秘国度

 月氏——东西方贸易中心

 夜郎国——故事中的真实国度

 渤海国——消逝的“海东盛国”

 精绝国——没落之所

 楼兰——沙漠中的“庞贝”

 龟兹——西域的佛教之都

 于阗——佛光与美玉

 大理国——茶花盛开的美丽之地

 西夏——剽悍的游牧民族

杀戮与统一——王国之间的战争

同一切古老的民族一样，黑皮肤的埃及人为了争夺粮食和水源而互相杀戮。富庶的土地被数十个小国家分割占有。邦国之间的每一次战争都会有一个或数个小国被消灭。上古的埃及历史就在这样一片混沌的状态中展开了。

混战中的王国

早在公元前5500年的时候，埃及尼罗河沿岸便出现了几十个奴隶制国家。他们彼此征战、兼并，最后把狭长的尼罗河谷地分成了北部和南部两个较大的独立王国。北部叫下埃及王国，国王戴红冠，以神蛇为保护神，以蜜蜂的标志为国徽；南部叫上埃及王国，国王戴白冠，以神鹰为保护神，以白色百合花的标志为国徽。

上下埃及之战

公元前3100年前后，上埃及国王美尼斯亲自率领大军北上，攻打下埃及王国。两国军队汇集在尼罗河三角洲，展开决战。美尼斯头戴白冠亲自在阵前督战。激战之后，下埃及的军队终于被击溃了。美尼斯统一了埃及全国，他成为了世界上第一个大国的君主。

埃及的统一

美尼斯统一埃及后，埃及进入早王朝时期。统一后的古埃及逐步建立起一套君主专制的统治机构，全国的最高统治者是国王，他在埃及的地位是神圣而不可侵犯的。国王不许别人叫他的名字，他选用“法老”一词来称呼自己。埃及法老为了让百姓们更加服从他的统治，他还经常把自己比作神。

太阳神的传说——不可取代的神

在埃及的多神崇拜中，太阳是人间光明、热量和生命的源泉，这种不可取代的神力使太阳神在古王国时期就获得了特殊的地位。

拉神

美尼斯统一埃及后，上埃及王国所信奉的神鹰何露斯成为最高神。但是在古王国时期第五王朝建立以后，拉神的地位提高，被尊奉为全国最高神。在埃及神话中，拉神就是太阳神，是人类的创造者。而眼镜蛇则是拉神的化身，所以埃及法老会把眼镜蛇高高竖立在王冠上，以表示得到拉神的保护。

阿蒙神

阿蒙原是底比斯的地方神，通常呈人形，头戴羽毛王冠，有时也以公羊或鹅的形象出现。进入新王国时期后，阿蒙神凭借他是帝国首都底比斯神的地位，凌驾于其他诸神之上，成为国家的最高神，并与太阳神拉神并称为“太阳神阿蒙一拉”。

阿吞神

到了新王国第十八王朝后半期，阿蒙神庙祭司集团的势力日益膨胀，甚至对法老政权构成了直接威胁。于是，当时的法老阿赫那吞开始进行宗教改革，他推崇太阳神阿吞作为全国唯一崇拜的神，废除对阿蒙神和其他一切神灵的崇拜。不过，经过一番较量，阿赫那吞的这次宗教改革以失败告终。

古埃及文字——漫长的演变史

距今5000多年前，古埃及出现了象形文字，后来欧洲人称之为“神的文字”。古代埃及文字的形体的演变其实可以分为四个阶段，现在就让我们一起去看看吧。

象形文字

埃及象形文字有30个单音字，80个双音字，和50个三音字，也有直接能够表示意义的图形字符。真正的表形文字不多，多数是借数个表形文字的读音来表示其它的概念。有趣的是，这种文字可以横写也可以竖写，可以向右写也可以向左写，到底是什么方向则看动物字符头部的指向来判断；至于在单词单元上则怎么匀称美观怎么写，只要不影响意思。这可以说是埃及象形文字的书法特征之一。

祭祀体文字

后来古埃及人以芦苇笔为书写工具，为了实用和方便起见，因而从象形文字中演变出一种简化的速写形式。这种新的文字通常是由僧侣写在纸草上，所以称为僧侣体或僧侣文字，也叫祭祀体文字。

世俗体文字

公元前7世纪左右，出现了一种新的书写字体，它是祭祀体文字的草写形式，它通常用于日常公文的书写，因而也被称为世俗体文字。与祭祀体文字相比，世俗体文字的书写形式更简单，已不具有图画特点，它的书写方向保留了祭祀体文字的传统，即从左往右。科普特文字

科普特文字是古埃及文字发展到最后一个阶段的文字，它采用希腊字母，其中包括24个希腊字母和7个作为补充字母的世俗体文字。公元642年，阿拉伯人征服埃及，科普特文字被阿拉伯字母所取代，后来仅限于在科普特教堂里使用。古埃及文字从此绝迹，完全被世人所遗忘。

P10-15

2009年，美国教育进展国际评估组织对世界21个国家的调查显示，中国孩子的计算能力排名世界第一，而创造力却排名倒数第五。2009年9月，国务院总理温家宝也指出，中国培养的学生缺乏实践能力和创造精神。

“中国学生科学素质培养必读书”系列以最新奇的视角、最科学的体系介绍了贴近中国孩子学习生活的科普知识。这些来自生活和自然的探究性问题，使孩子们既感到有理解的能力，又感到有解决问题的信心，满足他们的好奇心和求知欲，激发他们探索的活力。

“中国学生科学素质培养必读书”系列注重开发中国孩子的主体潜能，让孩子在探究式学习中认识科学，热爱科学，发展各种素质和个性，发挥学习的主体能动性，从而获得终身的持续发展。

让我们的孩子从这里出发，从科普知识中不断认识自我、提高自我，不断提高学习能力和创新思维，培养好问、多思、质疑的良好学习习惯。