《杨家将》是我国著名的古典小说《杨家将传》的改写本。书中着重描写了杨家将三代男女老少英雄为国出征、为统一中国而忍辱负重、浴血奋战的可歌可泣的事迹，塑造了杨业、杨六郎、杨宗保、佘太君、穆桂英等英雄人物，鞭挞了潘仁美、王钦等仅为一已私利而妒贤忌能、出卖民族和国家利益的奸臣、贪官的丑恶行为。

《杨家将》通过北宋杨业一家世代抗辽的忠勇事迹，歌颂了抗战派的民族英雄和爱国主义的光荣传统，鞭挞了破坏抗战事业的卖国投敌的行为。小说叙述宋太宗时宋、辽幽州战役后，杨大郎、二郎、三郎在邠州战死，四郎被俘，五郎去五台山为僧，杨业在陈家谷战役中撞李陵碑而死，七郎又为潘仁美所害。后来真宗被围困魏俯，为六郎所救。最后以杨宗保平定西夏，十二寡妇征西，克敌凯旋，结束全书。《杨家将》比较好地表现了我国古典小说的写战争的特点。

第一回 北汉主屏逐忠臣 呼延赞激烈报仇

第二回 李建忠力救义士 呼延赞梦神教武

第三回 金头娘征场斗艺 高怀德大战潞州

第四回 讲和议杨业回兵 迎銮驾豪杰施能

第五回 宋太祖遗嘱后事 潘仁美计逐英雄

第六回 潘仁美奉诏宣召 呼延赞单马救主

第七回 北汉主议守河东 呼延赞力擒敌将

第八回 建忠议取接天关 辽主出兵救晋阳

第九回 郭进大破耶律沙 刘钧敕书召杨业

第十回 八王进献反间计 光美奉使说杨业

第十一回 小圣感梦取太原 太宗下议征大辽

第十二回 高怀德幽州大战 宋太宗班师还汴

第十三回 李汉琼智胜番将 杨令公大破辽兵

第十四回 犒将士赵普辞官 宴群臣宋琪赋诗

第十五回 曹彬部兵征大辽 怀德战死歧沟关

第十六回 太宗驾幸五台山 渊平战死幽州城

第十七回 宋太宗议征北番 柴太郡奏保杨业

第十八回 呼延赞大战辽兵 李陵碑杨业死节

第十九回 瓜州营七郎遭射 胡原谷六使遇救

第二十回 六使沛京告御状 王钦定计图八王

第二十一回 宋名臣辞官解印 萧太后议图中原

第二十二回 杨家将晋阳斗武 杨郡马领镇三关

第二十三回 樵夫诡计捉孟良 六使单骑收焦赞

第二十四回 孟良智盗骕骦 马岳胜大战萧天佑

第二十五回 五台山孟良借兵 三关寨五郎观象

第二十六回 九妹女误陷幽州 杨延德大破番兵

第二十七回 枢密计倾无佞府 金吾拆毁天波楼

第二十八回 焦赞怒杀谢金吾 八王智救杨郡马

第二十九回 宋君臣魏州看景 王全节铜台交兵

第三十回 八王赍诏求六使 焦赞大闹陈家庄

第三十一回 呼延赞途中遇救 杨郡马大破辽兵

第三十二回 萧太后出榜募兵 王全节兵征大辽

第三十三回 吕军师布南天阵 杨六使明下三关

第三十四回 宗保遇神授兵法 真宗出榜募医人

第三十五回 孟良盗回白骥马 宗保佳遇穆桂英

第三十六回 宗保部众看天阵 真宗筑坛封将帅

第三十七回 黄琼女反投宋营 穆桂英破阵救姑

第三十八回 宗保大破天门阵 五郎降伏萧天佐

第三十九回 宋真宗下诏班师 王枢密进用反间

第四十回 八殿下三关借兵 众英雄九龙斗武

第四十一回 杨延朗暗助粮草 八娘子大战番兵

第四十二回 杨郡马议取北境 重阳女大闹幽州

第四十三回 平大辽南将班师 颁官诰大封功臣

第四十四回 六郎议取令公骸 孟良焦赞双丧命

第四十五回 禁宫中八王祈斗 无佞府郡马寿终

第四十六回 达达国议举伐宋 杨宗保兵征西夏

第四十七回 束天神大战宋将 百花女锤打张达

第四十八回 杨宗保困陷金山 周夫人力主救兵

第四十九回 杜娘子大破妖党 马赛英火烧番营

第五十回 杨宗保平定西夏 十二妇得胜回朝

附录 杨家将演义

第一回 讲议和杨业回兵

第二回 拦圣驾呼延赞下山

第三回 潘仁美设计逐英雄

第四回 枢密使奉旨召贤

第五回 七郎打擂劈潘虎

第六回 呼延赞力战敌将

第七回 宋军智取接天关

第八回 杨业会战宋太宗

第九回 杨家兵归顺宋朝

第十回 征大辽杨业救驾

第十一回 李汉琼智胜番将

第十二回 渊平战死幽州城

第十三回 柴郡主奏保杨业

第十四回 杨业碰死李陵碑

第十五回 陈家谷六郎遇救

第十六回 杨延昭汴京告御状

第十七回 党太尉计擒潘仁美

第十八回 寇准智审潘杨案

第十九回 黑松林杨家报仇

第二十回 八王怒打王枢密

第二十一回 杨家兄妹晋阳斗武

第二十二回 六郎喜得三良将

第二十三回 孟良智盗瑞骗马

第二十四回 五台山孟是兵

第二十五回 九妹误陷幽州城

第二十六回 杨延德大破辽兵

第二十七回 假驸马计盗金刀

第二十八回 焦赞怒杀谢金吾

第二十九回 八王智救杨郡马

第三十回 宋君臣魏州看景

第三十一回 焦赞大闹陈家庄

第三十二回 杨六郎魏府救驾

第三十三回 杨五郎下山破阵

第三十四回 九龙谷六郎观阵

第三十五回 穆柯寨孟良买路

第三十六回 穆桂英山寨招亲

第三十七回 杨延昭辕门斩子

第三十八回 穆桂英刀劈白天龙

第三十九回 杨宗保三请穆桂英

第四十回 元帅严惩先行官

第四十一回 初征攻克鬼魂阵

第四十二回 众将合力破天门

第四十三回 王钦进用反间计

第四十四回 九龙谷英雄斗武

第四十五回 四郎助宋破番兵

第四十六回 战洪州六郎遭困

第四十七回 寇天官杨府选帅

第四十八回 穆桂英大破洪州

第四回讲和议杨业回兵迎銮驾豪杰施能

哨马报入宋军中，太祖曰：“朕往年随世宗下河东，未得利而回。今彼又来救援，可回军以避其锐。”潘仁美奏曰：“杨家之兵虽雄，统属不一。臣与诸将当以奇兵胜之，勿劳圣虑。”太祖从其言，乃下令出兵。潘仁美与高怀德、党进、杨光美等商议。怀德曰：“杨业武艺，河东有名者。明日交锋，可令萧华打初阵，赵嶷第二阵，吾与弟怀亮第三阵，君监大军相应，此作长围战之，可胜其兵也。”仁美大喜，即分遣而行。

次日平明，鼓罢三通，萧华引军前进，恰与杨业军马相遇。两军对敌，萧华捻枪勒马高叫：“北将急早纳降，以免杀伤之厄；不然长驱而进，踏河东为平地耳。”业提刀纵马，跑出阵前，左有王贵，右有延昭，厉声骂曰：“无端匹夫！死在目前，尚敢口出大言哉！”舞刀骤马，直取萧华。华举枪迎敌。两马相交，斗不数合，被杨业一刀斩于马下，宋兵大败而走。业挥动左右赶来，宋阵中一军摆开，乃赵嶷出马绰斧，来与杨业交锋。战至二十余合，赵嶷亦被杨业一刀，连人带马，分为四截。余兵大溃。高怀德闻知大惊，急与怀亮引马军一万来敌。泽州赵遂闻知救兵来到，亦开门以应之。杨业直杀人宋阵中。怀德提枪迎之。两马相交，战有五十余合，不分胜败。杨业打马复回，怀德骤马追之。旁边转过杨延昭，截怀德于马下，却得怀亮拼死力战，救援怀德回阵，王贵麾军掩杀，宋兵折去无数。

怀德引军回见潘仁美，说杨业英雄，连斩大将二员。仁美曰：“可见主上商议，徐定战杨家之策。”仁美奏知太祖：“王师已挫一阵，杨家之兵难敌。”太祖叹曰：“莫非天意不欲朕平定河东乎？”即与诸将商议班师。杨光美进曰：“杨业之众，已与赵遂相并，声势颇振。若今班师而去，倘或敌人追来，吾军见北兵之盛，不战而溃，反取辱于外人也。为今之计，可遣人与杨业讲和，然后回兵，可无后顾之忧矣。”太祖曰：“谁可为使前往？”光美曰：“臣愿奉诏一行。”太祖允之，即令文臣草诏，与光美赍往泽州见杨业，道知讲和之意。业笑曰：“汝主削平诸国，曾亦有讲和者乎？”光美厉声曰：“我主英武而承大统，恩威加于诸国，近征逆命，如泰山之压危卵，系颈称臣者，不可胜计。今驾下河东，将收功于指日，但不忍生灵肝脑涂地，又以将军名望素重，弗肯相伤。况中原谋臣勇将，拥兵未动，若使闻知河东未下，车驾淹留，激怒齐至，汝晋阳能保无事乎？将军能保常胜耶？”杨业被光美说了一篇话，无言可答。王贵讲曰：“机会难得，将军可允其议。若使激怒宋人，非河东之利。”业乃回报使者：“归奏宋君，吾即部兵回矣。”光美辞退，再人别营见赵遂，道知通和之由。遂喜曰：“宋君吾之尊主也。既有通好之意，安敢不从？”光美辞遂，归见太祖，奏知允和之事。太祖大悦，乃下诏班师。时军中亦因粮尽，闻命无不欢悦。

次日，车驾由潞州回军，行至太行山驻扎。有小卒报人寨中，道知宋太祖下河东，不利而回。呼延赞大悦，与李建忠议曰：“吾与河东有切齿之仇。今当下山拦住车驾，问求衣甲三千副，弓弩三千张，与吾众人演习。待车驾再下河东，充为先锋，建功绩于大宋，岂不胜于为寇乎？”建忠然其言，即与人马五千。赞披挂齐备，引人来于山下，排开阵势，阻住去路。

哨马报入宋军中：“前有贼众阻住去路。”前锋副将潘昭亮出马问曰：“谁敢阻住车驾？”呼延赞答曰：“挡住圣驾，不为他事，只求留下衣甲三千副，弓弩三千张，与小将寨中演习。待圣主再下河东，愿充为先锋，以破仇邦。”昭亮怒骂曰：“中原多少英雄，要你无名草寇何用？急早退去，尚留残生；不然，擒汝以献。”赞曰：“赢得手中枪，便放车驾过去。”昭亮怒激，挺枪跃马，直取呼延赞。赞举枪迎战。交马两合，被赞掣出钢鞭，打死马下。前军报人中军，杨延汉提刀出马来战呼延赞。呼延赞虚退几步，放延汉杀进。不数合，被赞擒于马上，令手下解人寨中去了。

潘仁美闻知其子昭亮被赞所杀，正在忧虑。忽党进见曰：“前有贼兵阻路，杀伤官军甚众，公安得高枕无忧？倘主上知之，何以回答？”仁美曰：“正在思虑，不得其计耳。”进曰：“吾当部兵战之。”仁美曰：“太尉若肯出力，朝廷之幸也。”党进即披挂上马，跑出阵前曰：“无端匹夫！不度车驾在此，敢来寻死耶？”赞曰：“小将非是邀驾，欲尽忠于上邦耳。衣甲弓弩小事，何故吝惜不与，动此干戈？”党进大怒，舞刀直取呼延赞。呼延赞举枪迎敌。二人战上数十余合，不分胜负。赞佯输，走人本阵。党进骤马追来，绰起钢刀劈头就砍。赞回身闪过，挽住枪梢，尽力一卷，拖翻下马。众喽罗一齐向前捉了。赞亦令解上山去。宋军中高怀德；听此消息大惊曰：“此处安得有此雄将？”即跑马出阵前，与赞交战。二人斗上五十余合，不分胜负。

骑校奏知太祖。太祖亲部侍兵出阵前，见二员虎将鏖战不止。太祖令杨光美谕旨。光美跨马出阵前曰：“二将军且歇，圣上有旨到来。”高怀德遂勒转马缰，呼延赞亦退立于门旗下。光美曰：“阻圣驾将军有何议论？”赞曰：“闻宋师征河东，不利回军。小将愿借衣甲三千副，弓弩三千张，留在寨中，招募壮士演习。待主上再下河东，充为先锋，以破强敌。此至愿也，敢有他意哉？”光美听罢曰：“将军少待，吾奏知主上计议。”即人军中见太祖，奏知前军阻路之由。太祖曰：“朕堂堂天国，何惜三千衣甲弓弩？使彼果能建功，爵禄且不吝也。即令军政司搬过精细衣甲三千副，坚实弓弩三千张，与光美交割呼延赞。光美领旨，即出阵前，遣军校送衣甲弓弯人赞阵中。赞大悦，因拜受命。

引人马径归寨中，与李建忠道知。建忠曰：“既圣旨允赐衣甲弓弩，便当送还擒将，自至驾前谢恩请罪。”赞然其言，请出杨延汉、党太尉入帐中相见。赞曰：“适间冒渎将军，万乞恕宥。”党曰：“此是吾辈不能晓达勇士之意而遭擒辱，实为惭愧，何为怪乎？”赞令设酒醴待之。建忠令手下取过黄金二十两，谓延汉曰：“适间冲犯二位，聊作压惊之资。乞引小弟诣驾前，见主上一面，死生不忘。”党进曰：“若受勇士之礼，何面目以见天子乎？”坚辞不受，遂引建忠、呼延赞至驾前拜见太祖。山呼毕，党进奏知呼延赞本末。因言：“二人皆欲尽忠于陛下，乞陛下旌奖之。”太祖曰：“朕之诸命，未随军行，权封李建忠为保康军团练使，呼延赞为团练副使。朕回汴之后，即遣使宣召。”建忠与呼延赞谢恩毕，自回山寨听候不提。

P13-15

《杨家将》通过北宋杨业一家世代抗辽的忠勇事迹，歌颂了抗战派的民族英雄和爱国主义的光荣传统，鞭挞了破坏抗战事业的卖国投敌的行为。小说叙述宋太宗时宋、辽幽州战役后，杨大郎、二郎、三郎在邠州战死，四郎被俘，五郎去五台山为僧，杨业在陈家谷战役中撞李陵碑而死，七郎又为潘仁美所害。后来真宗被围困魏俯，为六郎所救。接着在破天门阵和救十大朝臣出九龙飞虎谷战役中，四郎、五郎、六郎和六郎之子以及杨门女将都立了战功。最后以杨宗保平定西夏，十二寡妇征西，克敌凯旋，结束全书。小说比较好地表现了我国古典小说的写战争的特点，即主旨在于表现正义一方必定取得最后胜利，集中笔力歌颂英雄人物的前赴后继和英勇无畏的气概，从而鼓舞人民树立与侵略势力作斗争的勇气和决心。

从宋代开始，杨家将故事就已成为民间文艺题材之一。据罗烨《醉翁谈录》记载，南宋时就有《杨令公》、《五郎为僧》等说唱段子。元代已有《谢金吾诈拆清风府》、《杨六郎调兵破天门》、《吴天塔孟良盗骨》、《焦光赞活捉萧天佑》等杂剧剧本。《杨家将演义》便是在这些民间文艺作品基础上综合、加工、创作而成的。

杨家将小说讲述的是北宋大将杨业一家世代尽忠，抗辽保国的故事。自南宋以来，千古流传。问世于明代嘉靖年间的《杨家将演义》，融会了宋元以来广泛流传的各种杨家将故事和传说，小说塑造了一大批杨家将的人物形象，如杨令公、杨六郎、余太君、穆桂英、杨宣娘、焦赞、孟良等。个性突出，深受人们的喜爱。

在杨家将系列小说中，《杨家将演义》堪称定鼎之作。此后出现的各种杨家将的小说戏曲作品，都是在它的基础上进行敷衍、扩充、改编的。

小说大胆地饱含激情地塑造了一大批巾帼不让须眉的杨门女将形象，她们武艺超群，性格豪放，聪慧灵秀，叱咤疆场，完全摆脱了封建礼教那一套妇德女训、尊卑等级的枷锁，为平民百姓家喻户晓，津津乐道。在民间甚至有了“杨家府里女胜男”的说法。

演义体是我国古典小说中的常见体裁之一。古典演义小说大多数都导源于唐宋讲史话本，在明清时期演变发展成熟并达到鼎盛。作者往往根据史传进行艺术加工，敷演成文，因而赋予了它虚实结合的特征。《三国演义》如此，《杨家将演义》也如此。